Maracatu: što je to, povijest, vrste, instrumenti

O maracatu To je kulturna manifestacija sastavljena od glazbe, plesa i drugih kulturnih elemenata koje donose porobljeni ljudi s afričkog kontinenta. Njegov nastanak dogodio se u Brazilsko kolonijalno razdoblje, u državi Pernambuco.

Realizacija maracatua razlikuje se u dvije vrste: maracatu nation ili baque virado i ruralni maracatu ili baque loose.

Riječ maracatu potječe od izraza maraca, što znači autohtoni udarački instrument, i catu, što znači "dobro/lijepo" na Tupi.

1. kolovoza obilježava se Nacionalni dan Maracatua. Datum ima za cilj jačanje kulturne tradicije i počast je rođenju majstora Luiza Françe, koji je bio odgovoran za zapovijedanje Maracatu Leão Dourado 40 godina.

Pročitajte također: Carimbó — tradicionalno kolo iz države Pará

Sažetak o maracatuu

• Maracatu se pojavio u 18. stoljeću u državi Pernambuco, za vrijeme kolonijalnog Brazila.

• Demonstracija je povezana s kulturnim aspektima koje su donijeli porobljeni ljudi s afričkog kontinenta, budući da je preformulacija krunidbe kongoanskih kraljeva i kraljica.

• Nastao je kao oblik otpora porobljenih naroda protiv portugalskih kolonizatora.

• Postoje dvije vrste manifestacije maracatua: nacija ili baque virado i ruralna ili baque loose.

• Maracatu nacija je najstarija i predstavlja krunidbu afričkih kraljica i kraljeva.

• Seoski maracatu, s druge strane, počeli su prakticirati seoski radnici na mlinovima šećerne trske.

Podrijetlo i povijest maracatua

Maracatu je kulturna manifestacija koja nastao u država Pernambuco u 18. stoljeću tijekom brazilskog kolonijalnog razdoblja.

Porobljeni crnci koji su došli s afričkog kontinenta donijeli su različite kulturne tradicije iz najrazličitijih etničkih skupina. Kulturni elementi Konga jedan su od njih. Tradicija Konga ističe krunidbu kraljeva i kraljica i izražava se kroz plesove i referencu na vjerske običaje, ratove i društvene festivale.

Kako je vrijeme prolazilo, razvio se proces odmicanja od izvornih aspekata krunidbe u Kongu i a formulacija kulturnih elemenata kroz miješanje.

U tom kontekstu rođen je maracatu. maracatu reinterpretira krunidbu afričkih kraljica i kraljeva. Prvi zapisi o praksi su iz 1711. godine.

Blok Maracatu u gradu Olinda, u Pernambucu. [2]

Ovaj izraz je prepoznat kao mehanizam otpora od strane robova. u odnosu na ugnjetavanje portugalskih kolonizatora.

nakon što kraj ropstva u Brazilu krajem 19. stoljeća počeo se postupno ubacivati ​​maracatu kao a dio karnevalskih proslava u gradu Recifeu.

Popularizacija maracatua u drugim brazilskim regijama dogodila se 1990-ih. Ovaj proces je intenziviran djelovanjem nekih grupa kao što su Unified Black Movement i Leão Coroado Nation (jedna od najtradicionalnijih u Recifeu).

Vidi također: Wongad- najtradicionalniji narodni oblik krunidbe afričkih kraljica i kraljeva koji se razvio u Brazilu

vrste maracatua

Maracatu čine brazilska narodna glazba, plesni pokreti i elementi upućivanja na vjerske kultove. Nošnje koje koriste praktičari odnose se na afričku, autohtonu i portugalsku kulturu.

Manifestacija se razlikuje u dvije vrste slavlja, a to su nacionalni maracatu ili baque virado i ruralni maracatu ili baque loose. Više o njima pogledajte u nastavku.

→ Maracatu nacija ili baque virado

Maracatu Nação ili Baque Virado i tip najstariji i karakteriziran je prikazom kraljevske povorke zajednoO udarnoj skupini. Magični i religijski elementi kulture Pernambuco čine ovu vrstu maracatua. Terreiro religije, kao što su candomblé (ili xangô), jurema i umbanda, povezane su s ovim izrazom.

Značenje nacija odnosi se na način na koji su se porobljeni ljudi organizirali ili su ih organizirale kolonijalne vlasti. Ime nacije povezano je s podrijetlom njezinih pripadnika — na primjer, nacija Cabinda i Angola.

Skupine naroda Maracatu potječu iz perifernih zajednica u metropolitanskoj regiji Recife.

Predstavljanje Maracatu Nationa u gradu Olinda, u Pernambucu. [3]

Godine 1955. César Guerra Peixe sistematizirao je praksu maracatu nacije u djelu Maracatus do Recife. Od tada je publikacija postala referenca za demonstraciju. Maestro César bio je prvi istraživač koji je govorio o razlici između dvije glavne vrste maracatua.

◦ Likovi i elementi Maracatu Nacije

Prikaz Nacije Maracatu sastoji se od različitih likova i elemenata. Tako, O početak povorke označavaju otvorena kola koji nosi simbol grupe.

Odmah, stjegonoša (odjeven kao Luís XV)voziti transparent, koji ima naziv udruge i datum osnivanja.

Dame iz palače dolaze sljedeće s klevetama, a to su lutke koje predstavljaju davne pretke (orixás). Dame u palači moraju ispuniti određene vjerske zadatke kako bi mogle nositi ovaj predmet. I ove žene i lutke simboliziraju sjekiru grupe.

Caboclo Arreaiamar također sudjeluje u otvaranju parade. On je autohtoni lik koji nosi luk i strijelu, zvanu preaca, i nosi veliko pokrivalo za glavu s perjem. Njegovi koraci miješaju plesne pokrete caboclinha s frevom.

Osim ovih, drugi likovi koji sudjeluju u prezentaciji maracatua su sljedeći:

• Prednje dame: nose cvijeće ili pehare s prethodnih natjecanja u maracatu. Njihova odjeća ima karakteristike europskog podrijetla.

• Orixá krilo: izvoditi tijekom prezentacije.

• Rich Baianas: nose široke suknje, neke s kostimima koji podsjećaju na axós, koji se koriste u terreirosima.

• Baianas de Cordon ili Catirinas: prate povorku sa strane i nose nošnje izrađene od cvjetnog pamuka.

• Kopljanici: stražari koji simbolično štite kraljicu i kralja.

• kraljevski par: nose vrlo dobro izrađene kostime ukrašene šljokičastim rubovima, kamenim i aljofre aplikacijama. Kralja i kraljicu štite palij (simbol kraljevske obitelji) te paževi, držači lepeza, držači svjetiljki i kraljevska garda.

• Odjel porobljenih: sa sobom nose alate za rad poput kose, motike i lopate.

Također je važno istaknuti postojanje batuke. Batuque je skup udaračkih instrumenata koji proizvode glazbeni učinak maracatua. Svira se tijekom cijele procesije.

 Batuque pripadnici nacionalne skupine maracatu u gradu Olinda, Pernambuco. [4]

Praksa maracatu nacije, uključivanjem etničko-rasnih i kulturnih aspekata, pridonijela je razvoju javnih politika za promicanje rasne jednakosti.

Tradicija maracatua uključuje, osim prezentacije same povorke, i cjelokupni proces proizvodnje i pripreme za vježbu. Grupe formiraju zajednice koje međusobno dijele načine rada i znanja o zadacima izrade kostima i glazbenih instrumenata.

Glazbeni jezik naroda Maracatu proširena ne samo za druge brazilske države kao i za druge zemlje, kao što su Njemačka, Kanada i Sjedinjene Države.

U ovom procesu širenja, praksa je postala prepoznata kao udaraljkaška grupa. Te su skupine sastavljene uglavnom od bijelaca, a počele su se pojavljivati ​​krajem 1990-ih.

→ Ruralni maracatu ili thump loose

Ruralni maracatu ili baque loose, poznat i kao orkestralni, tradicionalno je iz Zona da Mata, koji se nalazi na sjeveru države Pernambuco.

Podrijetlo ove vrste maracatua povezuje se s mlinovima šećerne trske.. Demonstracije su počeli prakticirati seoski radnici koji su radili na sadnji i rezanju šećerne trske.

Izvedba ruralnog maracatua tijekom karnevala u Recifeu. [5]

Suočen s kontekstom nasilja koje doživljavaju ti seljaci, ruralni maracatu pojavio se kao a način izražavanja slobode i osporavanja autoritarnosti plantažera.

S obzirom na likove i elemente ove vrste maracatua, protagonist ruralnog maracatua je caboclo de lance. Kostim privlači pozornost, a on izvodi pokrete kopljima u različitim smjerovima. Osim caboclosa od perja postoje baianas i buket dame.

Likovi čine dva kruga. Caboclos de lance čine veći i vanjski krug. U manjem krugu bajane i dame s buketom.

U sredini su dvorište, caboclos u perju i zastava.. Caboclo de pena, također poznat kao arreia-má (što znači "onaj koji uklanja zlo"), figurativni je element catimbóa.

Važno:Sambade su poznate kao susret dviju maracatu skupina. U njima majstori dvoboje improvizirane pjesničke odlomke. Spor je obilježen trenutkom opuštenosti i lakoće među prisutnima.

Također pristupite: Frevo — još jedna kulturna manifestacija koja je nastala u državi Pernambuco

maracatu instrumenti

Provjerite koji su maracatu instrumenti:

• Alati: veliki bubnjevi koji su s obje strane prekriveni kožama. Formirane su sustavom vezanja žica koji provodi njihovo ugađanje. Različite su veličine, funkcije, zvučnog efekta i materijala izrade. Primjeri su šperploča i macaiba.

• Gongue: udaraljka izrađena od željeza koja mjeri od 20 do 30 cm. Struktura se sastoji od neke vrste zvona sa spljoštenim ustima i stabljikom.

• ratna kutija: bubanj prekriven kožom s obje strane koji proizvodi zvuk bubnjanja.

• Ganza: formirana je metalnom ili plastičnom cijevi koja tvori zvečku. Njegov zvuk proizvode zrnca žitarica ili pijesak koji se nalaze u unutarnjem odjeljku.

• Xequerê ili agbe: to je tikva okružena kuglicama. Ima komplementarnu funkciju u odnosu na batuque i sličnu ganzi.

• Atabaque: To je niski cilindrični bubanj afričkog podrijetla vrlo čest u candombléu.

autori slika

[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock

[2] Tetraktys / Wikimedia Commons (reprodukcija)

[3] Laila Santana / Gradska vijećnica Olinde / Wikimedia Commons (reprodukcija)

[4] Birdie / Gradska vijećnica Olinde / Wikimedia Commons (reprodukcija)

[5] Elysangela Freitas / Shutterstock

Autor Lucas Afonso
Novinar