U glavnim procesima odabira često se postavljaju pitanja o brazilskim domorodačkim narodima.
Pripremili smo i odabrali nekoliko pitanja za vas kako biste se dobro pripremili za svoj cilj!
01- Ovo su karakteristike brazilskih domorodačkih naroda prije dolaska Portugalaca u Brazil, osim:
Bile su politeističke civilizacije.
Zemljišta su bila za zajedničku upotrebu među članovima sela, bez ideje o privatnom vlasništvu.
Gospodarstvo temeljeno na lovu i skupljanju plodova u šumi.
Oni su svoj život organizirali po kapitalističkom modelu.
Njihovi bogovi bili su povezani s pojavama i djelovanjem prirode.
Uzimajući u obzir da pitanje želi znati pogrešnu alternativu:
a) POGREŠNO. Brazilski domorodački narodi štovali su nekoliko bogova, što ih karakterizira kao politeiste.b) POGREŠNO. Praksu privatnog vlasništva u Brazil su donijeli Portugalci.
c) POGREŠNO. Sve što su konzumirali brazilski domorodački narodi dolazi izravno iz lova i sakupljanja u prirodi.
d) ISPRAVNO. Kapitalistički model razvili su europski narodi i donijeli europski kolonizatorski postupci.
e) POGREŠNO. Svi brazilski domorodački bogovi upućivali su na pojave koje su promatrali u prirodi.
02- Koji od dolje navedenih naroda ne odgovara brazilskom domorodačkom narodu?
Yanomami.
Tupinambás.
Tupinikuni.
Apači.
Xavantes.
Uzimajući u obzir da pitanje želi znati pogrešnu alternativu:
a) POGREŠNO. Yanomami su narodi koji žive u brazilskoj amazonskoj prašumi, u pograničnom području s Venezuelom.b) POGREŠNO. Tupinambási su bili ljudi koji su nastanjivali brazilsko obalno područje.
c) POGREŠNO. Narodi Tupiniquin nastanjuju regije koje se odnose na trenutnu državu Espírito Santo.
d) ISPRAVNO. Apači su starosjedioci Sjedinjenih Država.
e) POGREŠNO. Xavantes su narodi koji trenutno zauzimaju teritorije u sadašnjoj državi Mato Grosso.
03- Odaberite ispravnu alternativu u vezi s brazilskim domorodačkim narodima.
Kada su Portugalci stigli u Brazil, teritorij je već bio okupiran milijunima stanovnika, koji se nazivaju domorodačkim narodima. Odnos između njih i Europljana bio je posve miran tijekom godina kolonizacije.
Unatoč raznolikosti autohtonih naroda koji danas žive u Brazilu, karakteristike različitih naroda su iste, bez kulturnih razlika među njima.
Kada govorimo o domorodačkim civilizacijama u Brazilu, pogrešno je razmišljati o njima samo sa stajališta prošlosti, kao da ti narodi više ne postoje. Mnogi izvorni narodi koji su postojali u razdoblju dolaska Portugalaca nastavljaju postojati u Brazilu, održavajući svoje običaje i tradiciju.
U Brazilu više nema domorodačkog stanovništva. To je zato što su potomci domorodačkog naroda, za razliku od svojih predaka, u svoju kulturu unijeli razne elemente iz načina života bijelog čovjeka.
Ništa od prethodnog.
a) POGREŠNO. Ovdje su živjeli milijuni ljudi kada su stigli Portugalci, ali njihov odnos nije bio miran tijekom kolonizacije. Porobljavanje, akulturaciju i druge vrste nasilja Europljani su primjenjivali protiv domorodačkih naroda.
b) POGREŠNO. Među različitim brazilskim domorodačkim narodima postoji velika kulturološka raznolikost.
c) ISPRAVNO. Nekoliko autohtonih naroda i danas živi u Brazilu i održava svoje tradicije i običaje.
d) POGREŠNO. Svi narodi imaju kulture koje se isprepliću s drugima. Pogrešno je stajalište reći da su ti narodi "više ili manje autohtoni" jer imaju običaje stečene kontaktom s drugim kulturama.
e) POGREŠNO. Opcija C je točna.
04- O brazilskim starosjedilačkim narodima označite što je točno:
Nekoliko običaja prisutnih u našem svakodnevnom životu dolazi iz kulture brazilskih domorodačkih naroda, kao što su kao što je ideja o privatnom vlasništvu, spavanje u visećim mrežama i neke tehnike za spaljivanje polja prije sađenje.
Većina brazilskih autohtonih civilizacija imala je monoteizam kao vjersku praksu.
Praksa antropofagije nikada nije postojala među brazilskim domorodačkim narodima.
Mnoge brazilske autohtone civilizacije koriste seksualnu podjelu rada u svojoj svakodnevnoj organizaciji.
Razgraničenje autohtonih zemalja pokazalo se nepotrebnim od ranih 2000-ih, budući da autohtoni narodi više nemaju interesa živjeti na zemlji svojih predaka.
a) POGREŠNO. Ideja privatnog vlasništva nije došla iz brazilskih autohtonih civilizacija.
b) POGREŠNO. Sve autohtone civilizacije prisutne na brazilskom teritoriju imaju politeizam kao vjersku praksu.
c) POGREŠNO. Postoje izvješća o antropofagičnim praksama koje prakticiraju brazilski domorodački narodi.
d) ISPRAVNO. Mnoge autohtone civilizacije koriste ovaj model podjele zadataka u svakodnevnom životu sela.
e) POGREŠNO. Razgraničenje autohtonih zemalja postalo je sve potrebnije, posebno s obzirom na interes drvosječa i rudarskih tvrtki za te teritorije. Invazije koje su provodile ove tvrtke često su bile popraćene masakrima nad domorodačkim stanovništvom koje tamo živi, s ciljem njihovog protjerivanja s tog područja.
05- (ENEM) TEKST I
Dokumenti iz 16. stoljeća ponekad se domorodačko stanovništvo nazivaju "os brasis" ili "brasilia people" i, povremeno u U 17. stoljeću na njih se primjenjivao izraz "brazilski", ali reference na njihov ekonomski i pravni status bile su mnogo više popularan. Stoga su izrazi “negro da terra” i “indios” korišteni češće nego bilo koji drugi.
ŠVARTZ, S. B. Ljudi iz brazilske zemlje nacije. Razmišljanje o Brazilu kao o izgradnji naroda. U: MOTA, C. G. (Ur.) Nepotpuni izlet u brazilsko iskustvo (1500-2000). São Paulo Senac, 2000. (adaptirano)
TEKST II
Indijanac je koncept izgrađen u procesu osvajanja Amerike od strane Europljana. Nezainteresiran za kulturnu raznolikost, prožet jakim predrasudama prema drugome, pojedincu iz drugih kultura, Španjolci, Portugalci, Francuzi i Anglosaksonci na kraju su dali isto ime tako različitim narodima kao što su tupinambasi i Asteci.
SILVA, K. W.; SILVA, m. H. Rječnik povijesnih pojmova, São Paulo: Kontekst, 2005
Uspoređujući tekstove, načini na koje su Europljani označavali domorodačke skupine tijekom analiziranog razdoblja otkrivaju
idealizirana koncepcija teritorija, shvaćenog kao geografski neizdiferenciranog.
trenutna percepcija zajedničkog podrijetla indijanskog stanovništva.
etnocentrično shvaćanje o stanovništvu osvojenih teritorija.
izravna transpozicija Kategorija nastala u srednjovjekovnom imaginariju.
utopijska vizija oblikovana iz fantazija o bogatstvu.
a) POGREŠNO. Ulomci se odnose na način na koji su Europljani shvaćali autohtono stanovništvo, a ne sam teritorij.
b) POGREŠNO. Ulomci se ne bave podrijetlom.
c) ISPRAVNO. Portugalci su od prvih kontakata imali pogled na superiornost nad brazilskim domorodačkim stanovništvom.
d) POGREŠNO. Ulomci se ne bave srednjovjekovnim imaginarijem.
e) POGREŠNO. U citiranim odlomcima nije prikazana utopijska vizija.
06- (ENEM)
Jezik koji koriste, duž cijele obale, nema tri slova; zgodno je znati, nema u njoj ni F, ni L, ni R, nešto vrijedno čuđenja, jer na taj način nemaju ni Vjere, ni Zakon, ni kralj, i tako žive neuredno, nemajući više od ovoga računa, ni težine, ni mjere.
GANGAVO, P M. Prva povijest Brazila: povijest pokrajine Santa Cruz koju obično nazivamo Brazil. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. (adapt.).
Zapažanje portugalskog kroničara Pera de Magalhãesa de Gândavoa iz 1576. o nepostojanju slova F, L i R u spomenutom jeziku pokazuje
jednostavnost društvene organizacije brazilskih plemena.
Portugalska dominacija nametnuta Indijancima na početku kolonizacije.
superiornost europskog društva nad autohtonim društvom.
nerazumijevanje autohtonih socio-kulturnih vrijednosti od strane Portugalaca.
poteškoće s kojima se suočavaju Portugalci u učenju materinskog jezika.
a) POGREŠNO. Ovaj izvadak pokazuje predrasudno stajalište Europljana o prikazanom autohtonom jeziku, a ne pojednostavljeno.
b) POGREŠNO. Ulomak ne predstavlja tu dominaciju, već viziju superiornosti nad izvornim brazilskim narodima.
c) POGREŠNO. Ne postoji europska superiornost nad autohtonom kulturom. Ova izjava predstavlja pogrešan pogled na svijet s predrasudama, utemeljen na eurocentrizmu koji su prakticirali sami Portugalci.
d) ISPRAVNO. Europljani su sebe smatrali superiornima u odnosu na autohtone narode i temeljili su ovu priču na razlikama između svojih običaja i običaja izvornih naroda.
e) POGREŠNO. Ulomak nastoji kritizirati domorodački način života. Portugalcima to ne predstavlja poteškoću.
