O kulturni relativizam nastoji razumjeti kulturne vrijednosti društva iz standarda koji su na snazi u ovoj društvenoj skupini.
Od antike, s filozofom Protagorom iz Abdere, postojala je filozofska škola koja je branila ovo gledište.
Krajem devetnaestog stoljeća, da bi odbacio etnocentrizam i pozitivizam, ideja kulturnog relativizma ojačala je djelima Franza Boasa (1858.-1942.).
Definicija kulturnog relativizma
Prije razumijevanja što je kulturni relativizam, potrebno je definirati relativizam i Kultura.
Relativizam
Relativizam razumije da apsolutne istine nema ni na moralnom ni na kulturnom polju. Stoga predlaže kulturni i moralni pristup bez unaprijed stvorenih presuda.
Kultura
Sa svoje strane, kultura se može shvatiti kao skup materijalnih ili nematerijalnih elemenata koji pripadaju istoj zajednici.
Važno je zapamtiti da ne govorimo samo o umjetnosti, već o običajima i tradiciji jednog naroda.
Kulturni relativizam: što je to?
Stoga kulturni relativizam predlaže razumijevanje različitih naroda i kultura kroz njihova vlastita uvjerenja.
Umjesto da koristi izraze poput „superiorni“ ili „inferiorni“, kulturni relativizam nastoji razumjeti određena ponašanja prema socijalnoj dinamici te populacije.
Stoga nitko ne bi imao pravo donositi vrijednosne sudove o tim postupcima i klasificirati ih kao nemoralne ili amoralne, ispravne ili pogrešne.
Rečenica njemačkog filozofa i povjesničara Oswalda Spenglera (1880.-1936.) Rezimira ovu ideju:
Svaka kultura ima svoj kriterij na kojemu njezina valjanost započinje i završava. Ne postoji univerzalni moral bilo koje vrste.
Kulturni relativizam i etnocentrizam
Kulturni relativizam bio je reakcija na pozitivističku školu koju je stvorio Auguste Comte, koja je branila da je ljudska povijest kontinuirani put do znanstvenog napretka, u europskim okvirima.
Oni narodi koji nisu bili u istoj fazi kao i Zapadna Europa ocijenjeni su inferiornima.
Stoga kulturni relativisti odbacuju pojmove kao što su "više kulture", "niže kulture" i "evolucionizam".
Kulturni relativizam donosi razmišljanje da čovječanstvo ne bi trebalo nužno doseći istu tehnološku razinu kao i drugi ljudi da bi bilo "bolje" ili "gore". Isto tako, udaljava se od pozitivističke predodžbe da se društvo trajno mijenja i negira moralni napredak.
Dok etnocentrizam donosi ideju prosudbe i hijerarhije civilizacija, kulturni relativizam nastoji uzeti u obzir običaje i tradiciju kao rezultat određene kulture.
Isto tako, ne uzima u obzir moralne kriterije ispravnog i lošeg prilikom proučavanja ovih kultura.
Kritika kulturnog relativizma
Kulturni relativizam kritizira se zbog vlastite unutarnje proturječnosti. Ako je "sve relativno", i ova je izjava relativna.
Razni argumenti koji se koriste u kulturnom relativizmu, poput apela na tradiciju - uvijek je bilo tako - zapravo, oni se mogu rastaviti kad znamo definiciju zabluda.
Ako se slažemo s kulturnim relativizmom, ne možemo suditi niti intervenirati u kulturi koja čini djela protiv ljudskog dostojanstva. Stoga je potrebno obratiti pažnju na to što je običaj, a što agresija.
Rečenica iranskog odvjetnika Shirin Ebadi (1947) sažima ovo pitanje:
Ideja kulturnog relativizma samo je izgovor za kršenje ljudskih prava.
Primjeri kulturnog relativizma
Postoji nekoliko primjera običaja koji se u jednom društvu smatraju normalnim, a u drugom se čine egzotičnim.
Odabrali smo četiri slučaja koji pokrivaju različite aspekte svakodnevnog života i koji se našim navikama i vrijednostima mogu činiti vrlo čudnima.
Bebe Seks
U Indiji su ženske bebe manje tražene od muških, a mnoge novorođene djevojčice ostaju da umru.
Higijena
U arapskim zemljama desna ruka služi za jelo, davanje i primanje predmeta, a lijeva za osobnu higijenu. Stoga se ozbiljnim prekršajem smatra korištenje lijeve ruke za uzimanje hrane.
Ovaj je običaj ugrađen u Sunnu, skup normi koje je ostavio utemeljitelj islama Mohammed.
Ritual kanibalizma
U određenim indijanskim plemenima ubijani su ratni zarobljenici, a zatim se njihov pepeo konzumirao s pire bananama ili drugom hranom.
Indijanci su vjerovali da će na taj način počastiti protivnika i ugraditi neprijateljsku snagu.
hrana
U Brazilu je običaj bebama davati juhu od graha ili pasirani grah. Kako je graha obilno i jeftino, običaj je raširen.
Međutim, u određenim europskim zemljama preporučuje se unos ove hrane tek nakon dvije godine starosti.
Čitaj više:
- Što je kultura?
- kulturni identitet
- etičnost
- Pretpostavka
- akulturacija
- društvena organizacija
