Posmrtna sjećanja na Brása Cubasa je jedno od najvažnijih djela Machado de Assis. Objavljeno 1881. godine, smatra se orijentirom u brazilskoj književnosti, jer je inaugurirao umjetnički pokret u realizam u Brazilu.
To je autobiografija Brása Cubasa, pripovjedač-lik, koji nam u prvom licu govori priču o svom životu iz svojih sjećanja - posthumno, budući da je nakon smrti sjetite se što ste živjeli. Činjenica da je već preminuo također doprinosi da lik pripovijeda činjenice bez straha od odmazde ili presuda, koristeći zaraznu ironiju.
Kao i obično u romanima i Priče iz Machada de Assisa, radnja je banalna i svakodnevna, ali upravo iz ovih očito irelevantnih događaja autor djeluje, koristeći se razuzdanošću, univerzalnim temama relevantnim za brazilsko društvo.
Povijesni kontekst
Brás Cubas rođen je 1805. i umro 1869. godine, godine u kojoj je napisao, dakle, svoje memoare. Uz dolazak kraljevske obitelji, 1808. godine Rio de Janeiro postao je službeni sud, urbanizirajući se. Brazil iz devetnaestog stoljeća bio je agrar, patrijarhal i ropstvo. THE visoko društvo u Riju sačinjavali su je seoski zemljoposjednici koji su posjedovali robove - dijela čiji je dio bio i sam Brás Cubas. Tema ropstvo obrađen je u romanu, s posebnim naglaskom na odlomke koji se odnose na pripovjedačevo djetinjstvo:
„Od pete godine zaslužio sam nadimak„ vraški dječak “; i uistinu to nije bilo ništa drugo; Bila sam najzlobnija u svom vremenu, pronicljiva, indiskretna, nestašna i svojevoljna. Na primjer, jednog sam dana slomio glavu ropkinji jer mi je odbila žlicu kokosovog bombona koji sam radila, a nije bila zadovoljna zlo, sipao sam šaku pepela u lonac i, nezadovoljan nestašlukom, otišao sam reći majci da je rob pokvario slatkiš „jer neslana šala"; a imao sam samo šest godina. Prudencio, dječak od kuće, bio je moj svakodnevni konj; Spustio sam ruke na zemlju, primio niz na bradi, kao uzdu, popeo sam se na njegova leđa, sa štapićem u ruci, udario ga, dao tisuću okretaja jednom i drugom i poslušao bi je - ponekad i stenjajući - ali poslušao bi je i bez riječi, ili, najviše, - "Oh, nhohh!" - na što sam mu uzvratio: - "Šuti, zvijer!'"
(Machado de Assis, Posthumni memoari o Bras Cubasu)
Knjiga je objavljena 1881. godine, vrijeme kada su ideali romantizam, prevladavajući umjetnički trend na početku stoljeća, već su bili u iskrenom propadanju: težnje za slobodom i sentimentalnošću zamijenjene su objektivnost i po scijentizam, odnosno vjera u napredak od znanstvenog razvoja.
Odrasli su u Europi do industrijalizacija i središtaurbani, dramatično transformirajući način života i interakcije građana s okolišem. Umjetnost se, slijedeći korake modernizacije i u svjetlu znanosti, odlučila za objektivni prikaz stvarnosti. Stoga se rodio realizam, analitička škola koja je, među ostalim aspektima, privilegirala psihološki aspekti ljudskih briga i ono najmanje idealno i najobičnije u našoj vrsti - a ovo je slučaj Posmrtna sjećanja.
Pročitajte i vi: Mario Quintana: pjesnik jednostavnih stvari
Likovi
- Brás Cubas, protagonist pripovjedač koji priča priču o svom životu;
- Virgília, ljubavnica i velika strast Brása Cubasa;
- Lobo Neves, političar i suprug Virgílije;
- D. Placida, gospođa unajmljena da čuva kuću u kojoj je Brás Cubas bio s Virgílijom;
- Marcela, prva strast Brása Cubasa, žena s mnogo financijskih interesa, a također i mnogo mladića;
- Eugenia, druga strast Brása Cubasa;
- Sabina, sestra Brása Cubasa;
- Eulália ili Nhã-loló, djevojka Sabina predložila je da se njezin brat oženi kako bi se riješio glasina o njegovoj povezanosti s preljubnicom Virgílijom;
- Quincas Borba, prijatelj iz djetinjstva Brása Cubasa, koji je istaknut u drugom romanu Machada de Assisa, čiji naslov nosi njegovo ime.
Pogledajte i: Carlos Drummond de Andrade: sjajno ime u brazilskoj poeziji
Sažetak i analiza djela
Posvećenost Posthumni memoari o Bras Cubasu: "Crvu koji je prvi izgrizao hladno meso mog leša, posmrtna sjećanja posvećujem nostalgičnom sjećanju". Na prvoj stranici romana, dakle, pesimizam i ironija koji ukrštaju djelo, strukturirano u 160 mikropoglavlja, stilsku oznaku Machada de Assisa.
Brás Cubas pripovijest o svojim sjećanjima započinje trenutkom kada je umro, a ne rođenjem - prvi sugestija o inverziji vrijednosti koja ocrtava lik. Nakon što umre, odluči ispričati priču o svom životu, odabirući događaje koje razumije kao najrelevantnije.
To je fragmentna pripovijest, digresivno i psihološki, jer Bras Cubas ne slijedi fiksnu linearnost kada spominje epizode svog života: započinje opisom sprovoda, zatim spominje što odvela ga je da se razboli i delirij koji je imao prije isteka, a zatim nastavlja pripovijedati o epizodama svog djetinjstvo. Knjiga je stoga strukturirana onim redoslijedom kojim činjenice padaju na pamet i favorizira psihološki pristup, nedostaje u opisima krajolika i bogat opisima krajolika unutrašnjost lika. Izgled:
„A pogledajte sada s kojom spretnošću, s kojom likovnom umjetnošću činim najveći prijelaz iz ove knjige. Pogledajte: moj delirij započeo je u nazočnosti Virgílije; Virgília je bila moj veliki grijeh u mladosti; nema mladosti bez djetinjstva; djetinjstvo pretpostavlja rođenje; i evo kako smo bez napora stigli 20. listopada 1805. godine, na kojem sam i rođen. Vidjeti? Nema očitog spoja, nema ničega što bi zabavilo čitateljevu ležernu pažnju: ništa. Dakle, knjiga je takva sa svim prednostima metode, bez krutosti metode. "
(Posthumni memoari o Bras Cubasu, Machado de Assis)
U gornjem odlomku moguće je primijetiti nešto što se ponavlja kroz cijelu pripovijest: pripovjedač se izravno obraća čitatelju, narativni resurs koji je obilježje Machadovih djela i koji čitatelja približava onome o čemu se pripovijeda, kao da je riječ o razgovoru.
Bogato dijete razmazili su je roditelji i rođaci - stric João i stric Idelfonso (koji je bio kanonik). Sin bogatih zemljoposjednika, bilo je zločesto i zlobno dijete: maltretirao robove i nije poštovao odrasle. Neidealizirano djetinjstvo jedan je od aspekata koji upućuju na realizam u Machadovu djelu: daleko od svake čistoće, Brás Cubas dobio je nadimak "vraški dječak" a njegova zla zatajivao otac.
kao dječak, zaljubio se u Marcelu, djevojka s mnogo dječaka i mnogim financijskim interesima. “Marcela me voljela petnaest mjeseci i jedanaest kontosa; ništa manje. ”, kaže Brás Cubas. Jasna je razlika s romantičnim tekstovima: ljubav ovdje nije idealizirana, ali se čak obračunava u novcu. Saznavši za potrošeni iznos, otac Brása Cubasa poslao ga je u Coimbru da studira pravo i postao manje neozbiljan čovjek. Ali osrednjost Ostao je duh privilegiranog Bras Cubasa: naučio je napamet jedan ili drugi latinski izraz i napustio sveučilište onako osrednje kao prije.
Još u Brazilu upoznao se Eugenika, lijepa djevojka, jedan časni lik i čvrst u cijelom romanu. Brás Cubas pokazao je zanimanje za nju - ali djevojčica je bila kćer samohrane majke, bez proglašenog oca i siromašna, što joj je onemogućilo brak s nekim iz Brásove socijalne loze. On, pustolov, zavodi djevojku i ona ga poljubi. Ali kad otkrije da Eugenia ima jednu nogu veću od druge, nestaje, smatrajući smiješnom ideju da se oženi hromom djevojkom.
Otac Brása Cubasa bio je san da ga vidi u položaju ministar, posložite djevojku za udvarača virgilia, dio obitelji od veliki društveni prestiž, što bi mu pojačalo karijeru u politici. No, Brás Cubas, apatičan i ravnodušan prema situaciji, na kraju gubi zaručnicu i položaj od Loba Nevesa.
Njih se dvoje ponovno sretnu nakon nekog vremena i postanite ljubavnici. Kako bi ugušili skandale s preljubom, pronalaze kuću i zapošljavaju D. spokojan, gospođa koja nije imala gdje živjeti ni kako se uzdržavati, pomagati prikriti susreti para. Ona se pak smatra sramnom, ali nema izbora nego prihvatiti ovaj posao - još jednom temu istraživanje prisutna je, kao i financijska ovisnost koja upravlja svim izborima i odnosima.
Zujanje o preljubu ne prestaje, zato Sabina, Brásova sestro, daj mu djevojku Eulalija da se njih dvoje vjenčaju. To se, slučajno, razboli i umre prije braka.
ispred a usamljena starost i bez ikakvog relevantnog postignuća u životu, Brás Cubas nađe se okružen "genijalnom idejom": idejom stvoriti flaster za borbu protiv hipohondrije i liječenje melankolije čovječanstva. Međutim, prijedlog nije bio filantropski - želio je vidjeti njegovo ime otisnuto na svim bocama: "Emplasto Brás Cubas". S tom je idejom glavni junak obolio od gripe koju nije pravilno liječio i koja se pogoršala, što je dovelo do upale pluća koja ga je ubila. Pogledajte posljednje poglavlje koje završava istim pesimizam posvete koja otvara knjigu:
“Ovo posljednje poglavlje je negativno. Nisam stigao do slave žbuke, nisam bio ministar, nisam bio kalif, nisam znao za brak. Istina je da sam, zajedno s tim manama, imao sreću što nisam kupio kruh sa znojem lica. Više; Nisam pretrpio smrt D. Placid, niti polu demencija Quincasa Borbe. Dodajući neke stvari i druge, svatko će zamisliti da nije nedostajalo ili ostalo, a posljedično tome da sam izašao čak i sa životom. I loše ćete zamišljati; jer kad sam došao do ove druge strane misterije, našao sam se s malom ravnotežom, što je krajnji negativ iz ovog poglavlja poricanja: - Nisam imao djece, niti jednom stvorenju nisam prenio nasljeđe našeg bijeda."
(Posthumni memoari o Bras Cubasu, Machado de Assis)
Kako sam kaže, "pala mi je sreća da ne kupujem kruh sa znojem lica": Brás Cubas je kopija posjednik, netko tko je sve živio i uživao socijalne povlastice. Iz enciklopedijskog znanja u koje tka narativ može se vidjeti da je imao pristup najboljem što je društvo proizvelo u kulturnom smislu - pohađao je najbolje škole i sveučilišta, ali to ga nije učinilo čovjekom lik.
Temelji se svaki odnos koji Brás Cubas uspostavi s likovima financijski interesi i u društvenim konvencijama - uključujući strast prema Virgíliji, koja nikada ne bi napustila supruga i njegove visoke resurse i društveni položaj.
Na temelju autobiografije Brása Cubasa, Machado de Assis pristupa univerzalnim temama svoga vremena, razotkrivajući licemjerje, a relativnost morala i društvene konvencije, filozofska dvojnost suština i izgled, uvijek prikazan pod kaznom od ironija To je od sarkastičan humor.
