Heraklit iz Efeza bio jedan od glavnih filozofa Antički predsokratovski. Klasificirano je kao pohađaju jonsku školu samo zbog svog zemljopisnog položaja i didaktičke lakoće s kojom nam ova klasifikacija omogućuje razumijevanje njezinog razmišljanja. Filozofsko djelo karakteriziralo je pokretanje a pokret puknuća u predsokratovska filozofija što bi, zajedno s idejama eleatskog, dovelo do filozofija Sokratski, platonski i Aristotelovski.
Vidi više:Tales of Miletus, filozof koji se smatra osnivačem jonske škole
Biografija
Život
Na informacija o Heraklitovom životu su često proturječna i neusklađena. O filozofovoj biografskoj i intelektualnoj putanji sa sigurnošću se malo zna. drevni povjesničari poput Diogena Laertiusa i Nehanta iz Cisicusa glavni su izvori doksografski | 1 | sef.
Zna se da je Heráclitus rođen u gradu Éfeso 540. godine. Ç. Istina je da je bio sin visoke aristokracije grada, sin vladara Blosona ili, prema ostalim informacijama, Heronta, kralja Efeza. Heraklitova komplicirana i ponosna ličnost natjerala ga je da odbije politički život i abdicira od svog nasljedstva s efeskog prijestolja, prenoseći ga svom bratu.
Ovo odbijanje za političke počasti nastalo je zbog krajnji prezir koji je imao Heraklit za ljude i društvo (posebno plebs), klasificiran kao a mizantrop. Mislilac je u svoje vrijeme bio mnogo kritiziran zbog takvog stava, ali otkad je bio dijete, bio je divio se tvojoj mudrosti.
Nagađa se da se njegova intelektualna zrelost, kada je razvio najznačajniji dio svog rada, dogodila oko 40. godine, kada se održala 69. olimpijada drevnog svijeta. Unatoč visokoj filozofskoj produkciji mislioca, danas prepoznatog po svojoj povijesnoj važnosti, u njegovo je vrijeme to i bio nekoliko puta odbijen zbog svog izoliranog života.
U svom odraslom životu povukao se na neko vrijeme u hram božice Artemide, a kasnije otišao u usamljeno povlačenje i izdržljiva u planinama, hrane se samo biljkama. U starosti ga je pogodila bolest poznata u davnim vremenima kao hidrops, danas poznata i kao edem, koji se sastoji od abnormalnog nakupljanja tekućine u stanicama i šupljinama tijela, uzrokujući oticanje i abnormalno funkcioniranje organa.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
Smrt
Povodom bolesti, Heraklit je bio prisiljen vratiti se u grad i konzultirati stručnjake koje je tako kritizirao: liječnike. Mislilac je pitao profesionalce mogu li poplavu na svom tijelu učiniti sušom, a da liječnici ne shvate o čemu se radi. Odustajući od konvencionalnog tretmana, smatrao je da bi toplina gnoja proizvedenog u stajama mogla dovesti do isparavanja tekućine iz njegova tijela. utonuo u gnoj.
Neki izvori kažu da se njegovo tijelo, već oslabljeno, nije moglo izbaciti iz izmeta, preminulo je potopljeno od gušenja, a njegovo je tijelo dugo ostalo u njemu. Neprepoznatljivo po truljenju, možda su ih proždirali psi. Drugi izvori kažu da je Heraklit uspio izaći iz balege i da bi zbog toga kasnije umro prirodni uzroci, vjerojatno povezan s vašom bolešću. Istina je samo da je umro godine 470 a. Ç., u dobi od 70 godina.
Glavne ideje
Heraklit inaugurira način razmišljanja o nastanku Svemira različit od onog što su imali Jonjani i Pitagorejci, jer dok su oni predstavljali materijalno jedinstvo kao izvorni element svega, Heraklit je svoje špekulacije položio u element (vatru), zbog njegove sposobnosti da pokreće, trese i transformira stvari. Prema ovom misliocu, svijet i priroda stalni su pokreti. Sve se stalno mijenja, a vječni tok (neprestano kretanje) glavna je karakteristika prirode.
Pogledajte i:Pitagora i njegova ideja o podrijetlu stvari zasnovana na jedinici
Profesor José Cavalcanti de Souza objašnjava bit svega o čemu Heraklit razmišlja priroda, temeljena na sljedećem odlomku iz zbirke tekstova o predsokratskim filozofima iz kolekcija mislioci: „Heraklit u nekom odlomku kaže da se sve stvari pokreću i da ništa ne ostaje nepokretno. I, uspoređujući bića sa strujom rijeke, potvrđuje da nije mogao dva puta ući u istu rijeku. "| 2 |
Ova izjava sažima značenje heraklitijskog toka, jer je neprestano kretanje glavna oznaka prirode. Ništa ne ostaje statično, sve se kreće, sve se mijenja. Rijeka se mijenja svake sekunde, kao što se osoba mijenja svake sekunde, tako se ista osoba ne može dva puta ući u istu rijeku, jer i ona i rijeka više nisu iste u trenutku nakon prvog kupanja.
Heraklit to tvrdi na svijetu nema prirodnog jedinstva, ali dvoboji i stalna dualnost. "Svijet je vječno postajanje", kaže filozof, što znači da postoji stalna, nepredvidiva promjena koja karakterizira prirodu. Mislilac prezire pojam suštine i tvrdi da postoji promjenljivost koja proizlazi iz različitih kontinuiranih procesa, što rezultira onim što svijet jest. Ovaj odnos sastoji se od dvoboj između suprotnosti, koji generira nove značajke. Za takvo razmišljanje Heraklit se smatra "Tata od dijalektika.
Postoje razlike u vezi s Heraklitovim djelom, jer su se znanstvenici složili da bi on napisao cjelovito djelo, tzv o prirodi. Međutim, novija istraživanja pokušavaju pokazati da se filozofov rad sastoji od skup razmaknutih i odvojenih aforizama, koji nije jedan skup.
Međutim trenutne publikacije okupljaju heraklitijske fragmente objaviti ih u djelu pod naslovom o prirodi, jer to je općenita tema, bez obzira radi li se o jednoj knjizi ili ne. Tu je zbrku izazvao susret s fragmentima, koje je navodno napisao filozof, a koji ne bi imali kontinuitet. Ne zna se pouzdano je li fragmentirano djelo namjerno napisano ovako (u obliku aforizama) ili je takva fragmentacija posljedica djelovanja vremena i ljudi.
Parmenid
U predsokratovskoj filozofiji imamo opreku misli koja se sastoji u najveći spor u drevnom svijetu: s jedne strane, Heraklit brani kontinuiranu promjenu stvari i odbijanje fiksne i krute suštine koja sve definira. Od drugog, Parmenid tvrdi da nema promjene, jer esencije ostaju iste, a promjena koja se događa površna, rezultat je obmane osjetila.
U stvari, Heraklit i Parmenid se nisu poznavali, ali sukobljeni odnos misli oba filozofa prepoznat je u djelima Platona, Aristotela i pluralističkih presokratika.
Osim što je prepoznao ovu oporbu, pluralistički predsokratici posvetili su se formuliranju kozmoloških teorija koje bi mogle objasniti ovu opoziciju, pokazujući to u svijetu postoji, dvosmisleno, kretanje i nepokretnost. Ako vas ova tema više zanima, pročitajte naš tekst o glavnom učeniku Parmenidu: Zenon iz Eleje.
Rečenice
"Ne možemo se dvaput okupati u istoj rijeci jer se vode obnavljaju svakog trenutka."
"Oči i uši su loše svjedočanstvo kad duša nije dobra."
“Oporba donosi slogu. Iz razdora proizlazi najsavršenija harmonija. "
"Pravi se ustroj stvari voli skrivati."
"Za probuđena bića postoji samo jedan zajednički svijet."
"Jedino što se ne mijenja je da se sve mijenja."
Također pristupite:Uspon filozofije
Ocjene
|1| Doksografski izvori su tekstualni izvori koji se temelje na doksografiji, a koja se sastoji od doslovne transkripcije spisateljskih ideja kroz interpretaciju drugog pisca. Kao primjer možemo uzeti studije suvremenih istraživača Heraklitove filozofije, koji su, u nedostatku cjelovitih spisa (većina djela Heraklit je izgubljen, a ono što je ostalo usitnjeno zbog djelovanja vremena), oni svoje misli moraju upotpuniti interpretacijom koja je u skladu s njihovim oblikom razmišljati.
|2| Pretokratičari. U: predsokratovci. Zbirka mislilaca. Trans. José Cavalcanti de Souza i sur. São Paulo: Nova Cultural, 1996, str. 93.
napisao Francisco Porfirio
Učitelj filozofije
