O znanju je nemoguće govoriti u modernost bez citiranja Francis Bacon. To je zato što se smatra jedan od temelja znanje znanstveni koja se pojavila u 16. stoljeću. Bacon se pobrinuo pokazati nedostatke krajnje metafizičke misli koja je ometala pogled na imanenciju zemaljskih stvari, što je kočilo znanstveni razvoj. Također se pobrinuo da pokaže kako bi i empirijski pogled (iz aristotelovske tradicije) mogao pasti u zapreku.
Pročitajte i vi: Racionalizam - epistemološka teorija zasnovana na induktivnoj metodi
Francis Bacon Biografija
Francis Bacon rođen u londonskoj obitelji društveno dobro pozicioniran na dan 22. siječnja 1561. godine. Njegov otac, sir Nicholas Bacon, bio je engleski pravnik i gospodar, sudjelujući na političkoj sceni svoga vremena. Slanina studirao na Cambridgeu i ušao u Trinity College sa samo 12 godina. isto bio član Gray's Inn, jedno od četiri bratstva koja pripadaju odabranoj engleskoj grupi The Fours Inn (vrsta bratstva koje je formiralo najkvalificiranije odvjetnike za djelovanje na sudu).
1584. Bacon izabran je u Donji dom Engleske (institucija s smanjenim ovlastima u to vrijeme zbog engleski apsolutizam, koja je rasla od početka dinastije Tudor), što pokazuje utjecaj mladog mislioca u političkom okruženju njegova doba. Uz to, Bacon je bio državni odvjetnik, fiskalni čuvar, čuvar tuljana i kancelar britanske krune. U 58. godini života, dobio je ime barun de Verulam, a sa 60 godina barun de Saint Alban.
Nakon optužbe za korupciju, Bacon je osuđen na plaćanje novčane kazne i zabranjeno mu je obnašanje javnih dužnosti, čime je karijera završila zbog krune. Vršeći svojstva svojih javnih funkcija, napisao je i objavio neka djela koja su ušla u povijest razumijevanja prirode, ljudskog znanja i znanosti. Najvažnije djelo objavljeno je 1620. godine: "Novum Organom" (koji započinje svoju najuspješniju fazu iz zbornika Instauratio Magna). Slanina umro 1626., žrtva upala pluća.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
slanina iempirizam
Francis Bacon bio je sjajan kritičar aristotelovskih ideja to je otvorilo put za prepoznavanje važnosti razumijevanja svijeta kroz praktično iskustvo. Imajte na umu da kritiziranje ne znači napuštanje, već je upravo suprotno, kritika ovdje nešto pozitivno. Za engleskog filozofa, Aristotel je s pravom prepoznao primat empirizam, međutim razvio je pogrešnu metodu kada se primjenjuje na prirodne znanosti. Aristotelova metoda bila je dovoljna za razumijevanje logika i jezik, ali nedovoljno za ispravno razumijevanje prirode.
Suvremenost je obilježila znanstvena revolucija, vođena imenima poput Galilea Galileija i Isaac Newton. Moramo, međutim, prepoznati važnost Bacona u ovom pokretu. Engleski filozof predložio je kritiku aristotelovskog empirizma do točke reorganizirati baze znanja, predlažući složenu metodu. Razmatranja koja je predložio Bacon uzela je u obzir Galileo za formulaciju svoje znanstvene metode.
Pogledajte i: Skolastika - filozofska produkcija koja se odvijala u srednjem vijeku
Teorija slanine (terija od íidoli ili çritual idola)
Francis Bacon iznio je kritiku onoga što je nazvao "idolima" misli kao polazište za uspostavljanje svoje metode. Njegova kritika idola (ili teorija idola) prepoznaje dva glavna područja djelovanja u filozofiji:
prirodno poimanje koje proučava prirodne znanosti, logiku i metafiziku;
antropološka koncepcija koja se bavi temama povezanim s ljudskim suživotom, poput politike i etike.
![Trinity College, institucija na kojoj je Bacon diplomirao. [1]](/f/afeff74a9241174b6d6ff205880be819.jpg)
Ljudska bića imaju na raspolaganju set intelektualnih alata koji im pružaju područje prirode. Zapravo je ovo područje prirode uobičajena tema modernosti. Središnja ideja kritike idola je prevladavanje starih osnova znanja, zasnovan na aristotelizmu, novom koncepcijom koja omogućuje veći razvoj znanosti, do mjere da jamči ljudsko područje nad prirodom.
U cijelom ovom pokretu postoje idoli što otežati O Naš način u doći do najpotpunijeg i istinitog znanja. U nastavku su predstavljena četiri idola koje je imenovao Bacon.
Idoli plemena: dio su ljudskog plemena jer pripadaju našoj prirodi. Ljudska je tendencija tražiti razumijevanje pojava oko sebe, zapravo je to ono što pokreće volju da dominira prirodom. Za Bacona postoji tendencija uspostavljanja uzročnih veza promatranjem svemira što nas navodi na stvaranje lažne uzročnosti. Kao primjer možemo navesti čin rođenja iz Sunce. Sunce nam se pojavljuje svaki dan, pokret koji nazivamo "izlazak" Sunca. Tada stvaramo uzročnu vezu koja kaže da će sunce izlaziti svaki dan.
Špiljski idoli: imamo individualnost koja okružuje sve ljude i zatvara nas: špilja koja je naše vlastito tijelo. Kad se Bacon pribjegava slici pećine, misli na alegoriju Platon, koji su tijelo i njegova osjetila smatrali špiljom koja nas zavarava. Tada nas pokreće poriv da slijepo vjerujemo tjelesnim osjetilima.
Forumski idoli: imamo i njegujemo javni život koji je dio ljudske koncepcije života. Ovim javnim životom upravljaju pravila svojevrsne jezične igre, koja, pak, mogu biti kao prepreku istinskom znanju o prirodi, jer obično kupujemo govore koji se nude u forum.
Kazališni idoli: moral, običaji, tradicija, religija i izražajna količina elemenata okružuju čovjekove društvene odnose. Ovo je ljudsko kazalište i bezuvjetno poštivanje tog kazališta predstavlja svojevrsnu prepreku istinskom znanju.
induktivna metoda
Do sada smo pokušali pokazati kako je Bacon kritizirao aristotelovsku filozofiju i pokušali podržati nove stupove za veći razvoj znanosti u moderno doba. Ono što je Bacon kritizirao kod Aristotela, bio je prije svega njegov način poznavanja svijeta (koji se graniči s empirizmom i induktivnom metodom, ali teče na labaviji i manje metodičan način).
Bacon je za uspješno izvršavanje zadatka predložio novu induktivnu metodu koja koristi empirijsko znanje i koristi kritiku idola, imajući u sebi percepciju onoga što ne treba raditi. Baconova metoda temelji se na četiri koraka koji prate rad onih koji žele spoznati prirodu s većom sigurnošću i istinitošću:
a) uredno promatrati okoliš i prikupljati podatke iz iskustva promatranja;
b) organizirati promatrane rezultate;
c) formulirati hipoteze na temelju dobivenih podataka;
d) izvoditi eksperimente koji dokazuju ili odbacuju hipoteze.
Imajte na umu da je ova metoda prisutna u velikom dijelu istraživačkog rada u prirodnim znanostima. znanstvenici nastoje nastaviti kroz uako metoda za izazivanje odgovora (otuda i induktivni naziv), jer započinje od promatračkog isječka (promatra se dio cjeline) kako bi se formulirala teorija kojoj je namjena općenita (koja obuhvaća cjelinu).
Djela Francisa Bacona
Francis Bacon najznačajnije, najopsežnije i najsloženije djelo zapravo je skup knjiga koje su ostale nedovršene nakon njegove smrti. Bacon je imao za cilj objaviti još više svojih knjiga Magna Instauratio, svojevrsni priručnik filozofskih rasprava kojima je cilj zamijeniti osnove tradicionalnog znanja novim znanjima koja će omogućiti napredak.
Glavni volumen skupa Instauratio to je bila knjiga Novum Organon. "Novi Organon" zamijenio bi Aristotelov "Organon" (njegov skup radova iz logike). Prepoznavanje potrebe za prijelomom misli bilo je temeljno za razumijevanje te evolucije ljudske misli u svijetu trebao novi smjer da procvjeta stablo znanja i omogući mu da stvori novo i dobro voće. To je bio posao Instauratio i, iznad svega, Novum Organon. Mnogi su spisi uklonjeni iz skupa Instauratio, Kao Tumačenje prirodei, kao što je rečeno, ukupni projekt Instauratio nije dovršena prije filozofske smrti.
Fraze Francisa Bacona
"Sve se boje slažu u mraku."
„Čitanje čovjeku donosi punoću; govor, sigurnost; i pisanje, preciznost. "
"Ništa ne čini čovjeka toliko sumnjičavim kao činjenica da malo zna."
"Svijest je struktura vrlina."
"Prirodu možeš pobijediti samo pokoravajući joj se."
Kredit za sliku
[1] Rafa je bio / zajedničko
napisao Francisco Porfirio
Učitelj filozofije
