O Demokratska država temelji se na poštivanje vlada zakonskih propisa (što je već predložila tzv. pravna država koja je svoje rođenje i uspon imala u 17. i 18. stoljeću) i u tzv. Socijalna pravna država ili država blagostanja, koja obuhvaća niz mjera koje država mora ispuniti. suveren kako bi život ljudi bio dostojanstven.
Stoga je demokratska vladavina zakona ona koja jamči od demokratski uređene države i podnesena Zakonu kao prvom temelju svojih djelovanja, ispunjavajući osnovne elemente koji promiču a dostojanstven život svih građana.
Također znajte: sekularna država: jamstvo slobode vjerovanja
Vladavina prava i demokratska vladavina zakona
Postoji temeljna razlika između pravnih kategorija pod nazivom Vladavina zakona i Demokratska vladavina zakona. O vladavina zakona nastao u 17. i 18. stoljeću u okviru revolucija koje su uzrokovale promjene u političkom ustrojstvu društava Engleski i francuski pri završetku apsolutizam (autoritarni oblik vlasti zasnovan na nametanju zakona od strane apsolutnog vladara) i provedba parlamentarizma (sustav vlasti sastavljen od tijela parlamentarni - zamjenici, senatori i zakonodavna vlast općenito - koji podliježu sustavu zakona, Ustava i koji moraju vladati na temelju poštivanja zakona ovih zakona).
Na sustavparlamentarni, zakonodavci moraju vladati onim što je predviđeno u korpusu zakona. Ako zakonodavci naprave pretjerivanja i prekrše zakon u svojoj vladi, mogu biti smijenjeni. To je zato što u vladavini zakona postoji odredba neke vrste "prirodnog zakona", koja mora biti regulirana ugovorDruštveni, kako ga je na području političke filozofije uspostavio moderni engleski filozof John Locke.
Prema Lockeovoj teoriji društvenog ugovora, svi građani imaju prava po prirodi i, koliko god mogu kada se pojave sukobi u potraživanju ovih prava, građani se ujedine u društvu i uspostave sporazum tako da postoji posredovanje u sukobu i posljedično miru. Kad građanin prekrši savez ili društveni ugovor, počini zločin.
Na temelju tih ideala, Engleska je usadila parlamentarizam godine 1689., nakon što je prošao kroz stoljeća apsolutizma i Diktatura Olivera Cromwella, koji su bili autoritarni režimi jer su sami nametali zakone i nisu poštivali pojedinačna prava. Na Francuska, dogodilo se nešto slično, jer Francuska revolucija svrgnuo apsolutističku moć iz bitaka koje su se odvijale između 1789. i 1795. i zamijenio vladarepublikanac na temelju poštivanja pravnih pravila utvrđenih Ustavom.
THE presudna razlika između Francuske i Engleske jest da su Britanci usvojili parlamentarizam s monarhijom. Dakle, vladu su predstavljali monarhi, ali skup zakona koji regulira vladu uspostavila je zakonodavna vlast. Francuzi su, s druge strane, usvojili republikanski sustav. triparticija moći (ideja koju je prvi predložio francuski prosvjetiteljski filozof Charles de Montesquieu), a čiji je cilj borba bilo koja vrsta viška moći iz jednake raspodjele zakonodavne, izvršne i sudstvo.
Moć u republičkim vladama je raspodijeljena, dakle, među onima koji donose zakone ( Zakonodavna), oni koji provode zakone u svojim vladama ( Izvršni) i oni koji djeluju u slučaju nepoštivanja zakona od strane jedne od sila ili običnih građana ( sudstvo). Temeljna prava koja reguliraju ovu vrstu države su prava na život, slobodu i jednakost.
Suvremene francuske i engleske vlade počele su u svijetu uspostavljati tzv vladavina zakona, koja je od svog osnutka imala jaku buržoaska i liberalna inspiracija. O liberalizam je ekonomska doktrina koju je smislio John Locke, a teoretizirao je i utemeljio engleski filozof i ekonomist Adam Smith. Prema tim misliocima, vlada ne bi trebala intervenirati u gospodarstvu i izravno u načinu života ljudi, ograničavajući se na rješavanje sukoba i organiziranje državnih fondova te njihovu primjenu na javne radove.
Dogodila su se brojna iskrivljenja u liberalnim društvima, uglavnom zbog bijede u kojoj se nalazilo stanovništvo i eksploatacije tvorničkih radnika od strane buržoazije, što je dovelo do misaosocijalista, koji je detaljno i pretvorio u ekonomsku doktrinu Karl Marx, Njemački filozof, sociolog i ekonomist, i Friedrich Engels, ekonomist i novinar, smatran tvorcima znanstvenog socijalizma.
Opće stanovništvo bilo je nezadovoljno. Glad, nedostatak zaposlenja, iscrpljujući sati, nedostatak prava za radnike (poput minimalne plaće, plaćenog tjednog odmora, umirovljenje i porodiljni dopust), visoke stope nasilja, nisko obrazovanje i širenje bolesti doveli su europsko stanovništvo do ruba. propasti.
Zbog ovih socijalnih problema, početkom 20. stoljeća, počeli su to ekonomisti pregled ekonomskog liberalizma, koji je temeljio vladavinu zakona. Tada je engleski ekonomist John Maynard Keynes stvorio teoriju koja je postala poznata kao Kejnzijanizam ili socijaldemokracija.
Socijaldemokracija se temelji na pretpostavci da, radi tržišta, gospodarstva, vlade i života ljudi da bi pravilno funkcionirala, država se mora pridržavati niza normi kojima je cilj poboljšati opći život stanovništva i zadrži jedan Socijalna država, odnosno Socijalna država, koja je kasnije u pravnom svijetu postala poznata kao Demokratska pravna država.
Očito pridruživanje Liberalne države socijalnoj državi radi osnivanja Demokratska država nije bilo tako jednostavno. Prema Joséu Afonsu da Silvi, pravniku i umirovljenom profesoru ustavnog prava na Pravnom fakultetu Sveučilišta u Sao Paulu, „The Demokratska vladavina zakona pomiruje demokratsku vladavinu i vladavinu zakona, ali ne sastoji se samo u formalnom spajanju elemenata ove dvije vrste Država. Zapravo otkriva novi koncept koji uključuje principe ta dva koncepta, ali ih nadmašuje utoliko što dodaje revolucionarnu komponentu transformacije status quo.”|1|
To znači da je demokratska vladavina zakona počela stvarati novi koncept, potpuno drugačiji od onoga što je već učinjeno vladavinom zakona, za smještaj u sebe novih elemenata koji se odnose na život i njegovu regulaciju u društvima suvremeni.
Pročitajte i vi: Nepotizam: praksa koja se u Brazilu smatra ilegalnom
Značajke, temelj, koncept i implikacije
Demokratska vladavina zakona, iako se čini da je to jednostavna vladavina zakona koju su pjevale demokratske vlade, a u kojoj samo narod sudjeluje u izboru vladara, nije. THE demokracija u izboru sudionika je ključan, ali mora postojati i niz jamstva temeljnih prava tako da među ljudima zapravo postoji sloboda i jednakost.
Ta su prava obrazovanje, zdravstvo, sanitacija, pravo na dolazak i odlazak, pravo na slobodnu i nepristranu prosudbu, s privilegijom obilne obrane za oni koji su optuženi za počinjenje kaznenih djela, pravo na odgovarajuću hranu, pravo na socijalnu sigurnost (mirovina) i jamstvo radnih prava u općenito (plaćeni praznici, tjedni plaćeni odmor, fiksno i pošteno radno vrijeme, minimalna plaća, rodiljni dopust, bolovanje, između ostalog drugi).
Skup prava koji je ušao u koncepciju Demokratske pravne države ima za cilj zajamčiti, ukratko, EU dostojanstvo ljudske osobe, temeljen na pretpostavci da svatko ima pravo na osnovna jamstva koja život čine vrijednim življenja. Postoje službeni dokumenti, u sferama ustavnog i međunarodnog prava, koji reguliraju jamstva koja se moraju dati stanovništvu u demokratskoj pravnoj državi.
Demokratske zemlje, bilo republičke ili parlamentarne, moraju imati svoje zakoni zajamčeni ustavom. Dužnost je država, na temelju svojih ovlasti, jamčiti održavanje tih prava. Da bi regulirali i proveli takvo održavanje, biraju se vlade i zakonodavno tijelo koje rade na osiguranju poštivanja svih zakonskih normi.
Međunarodno, Opća deklaracija o ljudskim pravima službeni je dokument koji upravlja međunarodnim pravnim sustavom u pokušaju sprječavanja Ljudska prava osnove se ne poštuju. Postoje organizmi poput UN i Unesco, koji djeluju pod nadzorom vlada, nastojeći suzbiti svaki višak ili nepoštivanje ljudskih prava unutar zemalja.
Pogledajte i: Socijalna nejednakost: razlika između društvenih klasa
Demokratska pravna država i brazilski savezni ustav
Članak 1 Brazilski savezni ustav iz 1988 kaže:
Federativna Republika Brazil, osnovana neraskidivim savezom država i općina i Saveznog okruga, čini Demokratsku pravnu državu i kao temelje ima:
I - suverenost;
II - državljanstvo;
III - dostojanstvo ljudske osobe;
IV - društvene vrijednosti rada i slobodnog poduzetništva;
V - politički pluralizam.
Prvi članak, u svom jedinom paragrafu, kaže da "sva vlast proizlazi iz naroda koji je izvršava putem izabranih predstavnika ili izravno, pod uvjetima ovog Ustava". Da prvi odlomak okuplja svu demokratsku bit brazilskog saveznog ustava iz 1988 i obuhvaća odgovornost koju je brazilska država preuzela sa svojim narodom: jamčeći državljanstvo, dostojanstvo ljudske osobe i društvene vrijednosti rada i slobodnog poduzetništva. Od trenutka kada država ne zajamči ta prava, ona propada s ustavnog gledišta.
Osigurati osnovnu zdravstvenu zaštitu, školovanje, sanitarne uvjete, nepristranu i javnu prosudbu, uz jamstvo radnih prava i individualne slobode to su državne uloge prema Brazilskom saveznom ustavu, već izraženom u točki III članka 1., koji načelo dostojanstva proglašava pravom svih ljudski.
Stoga je nužno da Brazil napreduje u ovom smjeru, poboljšavajući osnovnu zdravstvenu zaštitu i sustav javnog obrazovanja, kao i proširujući sanitarne uvjete osnovno za sve ljude (17,7% brazilskog stanovništva još uvijek nema pristup pitkoj vodi, a 49,7% stanovništva nema pristup sakupljanju i pročišćavanju vode. Odvodni kanal)|2|. Obrana demokratske vladavine prava u Brazilu brani dostojanstvo brazilskog naroda.
Ocjene
|1| SILVA, José Afonso. Demokratska vladavina zakona. U: Časopis za upravno pravo. Rio de Janeiro: FGV, sv. 173, srpanj / sep. iz 1988, str. 15-34, str. 15-16.
|2| Podaci dobiveni iz članka objavljenog na web mjestu G1 news. Da biste provjerili cijelu priču, kliknite ovdje.
napisao Francisco Porfirio
Profesor sociologije
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estado-democratico-direito.htm