कार्निवल का इतिहास: मूल, यूरोप में, ब्राजील में

हे CARNIVAL यह एक पारंपरिक लोकप्रिय पार्टी है दुनिया भर के विभिन्न स्थानों में आयोजित, ब्राजील में सबसे अधिक मनाया जाने वाला। कार्निवल में मौजूद मजबूत धर्मनिरपेक्षता के बावजूद, पार्टी पारंपरिक रूप से किससे जुड़ी हुई है? रोमन कैथोलिक ईसाई, चूंकि इसका उत्सव लेंट से पहले होता है। कार्निवल ब्राजीलियाई आविष्कार नहीं है, क्योंकि इसकी मूल वापस जाता है एंटीक.

कार्निवल शब्द लैटिन से आया है, कार्निस लेवाले, जिसका अर्थ है "मांस को दूर ले जाना"। यह भाव व्रत के दौरान किए जाने वाले उपवास और सांसारिक सुखों के नियंत्रण से संबंधित है। यह कैथोलिक चर्च द्वारा विश्वासियों की इच्छाओं को नियंत्रित करने के प्रयास को प्रदर्शित करता है।

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कार्निवल की उत्पत्ति

कुछ विद्वान कार्निवल को एक ईसाई त्योहार के रूप में समझते हैं, इसकी उत्पत्ति के रूप में, जिस तरह से हम वर्तमान में त्योहार को समझते हैं, है उपवास से सीधा संबंधरोज़ा. यह उन ऐतिहासिक मूल का पता लगाने से नहीं रोकता है जो हमें उस प्रभाव को दिखाते हैं जो कार्निवल ने दूसरों से झेला है पुरातनता में मौजूद पार्टियां.

पर बेबीलोन, दो पक्षों की उत्पत्ति संभवतः हुई जिसे हम कार्निवल के रूप में जानते हैं। पर शांत कर वे एक उत्सव थे जिसमें एक कैदी ने कुछ दिनों के लिए, राजा की आकृति, उसके जैसे कपड़े पहने, उसी तरह से खाना, और अपनी पत्नियों के साथ सो रहा था। अंत में, कैदी को कोड़े मारे गए और फिर उसे फांसी या सूली पर चढ़ा दिया गया।

राजा द्वारा एक और संस्कार के करीब की अवधि में किया गया था विषुव वसंत, जश्न मनाने का समय में नया साल मेसोपोटामिया. अनुष्ठान मर्दुक (पहले मेसोपोटामिया के देवताओं में से एक) के मंदिर में हुआ, जहां राजा ने अपनी शक्ति के प्रतीक खो दिए और मर्दुक की मूर्ति के सामने पीटा गया। इस अपमान ने देवता के प्रति राजा की अधीनता को प्रदर्शित करने का काम किया। फिर उन्होंने फिर से सिंहासन ग्रहण किया।

दोनों पक्षों में जो समान था और जो कार्निवल से जुड़ा हुआ था, वह किसका चरित्र था? सामाजिक भूमिकाओं का तोड़फोड़: कैदी का एक राजा में अस्थायी परिवर्तन और अपने भगवान के सामने राजा का अपमान। संभवतः कार्निवाल में सामाजिक भूमिकाओं का तोड़फोड़, जैसे कि पुरुष महिलाओं के रूप में तैयार होते हैं और इसी तरह की अन्य प्रथाएं, इस मेसोपोटामिया परंपरा से जुड़ी हैं।

कार्निवल और ऑर्गीज़ के बीच संबंध ग्रीको-रोमन उत्सवों से भी संबंधित हो सकते हैं, जैसे कि बेचैनल (डायोनिसियन दावतें, यूनानियों के लिए)। वे शराब के देवता, बैचस (या यूनानियों के लिए डायोनिसियस) को समर्पित होंगे, जो नशे से चिह्नित होते हैं और मांस के सुख के लिए आत्मसमर्पण करते हैं।

अभी भी था, में अनार, ए आनंद का उत्सव और यह लुपेर्कलिया. में पहली बार हुआ अयनांत सर्दियों का, दिसंबर में, और दूसरा, फरवरी में, जो कि राक्षसी देवताओं का महीना होगा, लेकिन शुद्धिकरण का भी। इस तरह की पार्टियां खाने-पीने और डांस के साथ कई दिनों तक चलती थीं। सामाजिक भूमिकाओं को भी अस्थायी रूप से उलट दिया गया, दासों ने अपने स्वामी की जगह ले ली, और स्वामी दासों की भूमिका निभा रहे थे।

ईसाई धर्म और कार्निवल

उद्धृत त्योहार, निश्चित रूप से, मूर्तिपूजक उत्सव थे और बेहद लोकप्रिय थे। जैसे-जैसे इसकी शक्ति मजबूत होती गई, चर्च ने इन समारोहों को अनुकूल रूप से नहीं देखा, जिसमें लोग सांसारिक सुखों में लिप्त थे। ईसाई धर्म की इस अवधारणा में, सामाजिक पदों के उलटफेर की आलोचना, क्योंकि चर्च के लिए, समाज में हर एक की भूमिकाओं को उलट कर, भगवान और शैतान के बीच के संबंध को भी उलट दिया गया था।

तब कैथोलिक चर्च ने उन्हें और अधिक ईसाई भावना देकर उनका नाम बदलने की कोशिश की। उच्च मध्य युग के दौरान, व्रत बनाया गया था - ईस्टर से पहले 40 दिनों की अवधि में उपवास की विशेषता होती है। बाद में, लोगों द्वारा किए गए उत्सवों को इस अवधि में केंद्रित किया गया और नाम दिया गया कार्निस लेवाले.

इस प्रकार चर्च ने धार्मिक गंभीरता की अवधि से पहले, लोगों को अपनी ज्यादतियों को करने के लिए एक तारीख रखने का इरादा किया। इस समय, कार्निवल कई हफ्तों तक चला, के बीच क्रिसमस और यह ईस्टर.

पहुंचभी: ईसाई ईस्टर - कार्निवल के 40 दिन बाद मनाया गया उत्सव

मध्ययुगीन और आधुनिक यूरोप में कार्निवल

मध्यकालीन कार्निवल पार्टियों, भोजों और बहुत सारे खेलों द्वारा चिह्नित किया गया था।
मध्यकालीन कार्निवल पार्टियों, भोजों और बहुत सारे खेलों द्वारा चिह्नित किया गया था।

दौरान कार्निवल मध्यकालीन, ग्यारहवीं शताब्दी के आसपास, कृषि के लिए उपजाऊ अवधि में, युवा पुरुष जो महिलाओं के रूप में तैयार हुए थे, कुछ रातों के लिए सड़कों और खेतों में चले गए। उन्होंने जीवित और मृतकों की दुनिया की सीमाओं के निवासी होने का दावा किया और घरों पर आक्रमण किया, जो लोग की युवा महिलाओं की चुंबन के साथ खाद्य और पेय पर वहाँ रहते थे, दावत, और यह भी की स्वीकृति मकानों।

दौरान पुनर्जन्म, इतालवी शहरों में, the कॉमेडिया डेल'आर्टे, कामचलाऊ थिएटर जिनकी लोकप्रियता १८वीं शताब्दी तक चली। फ्लोरेंस में, परेड में साथ देने के लिए गाने बनाए गए, जिसमें सजी हुई कारें भी शामिल थीं ट्रियोनफी. रोम और वेनिस में, प्रतिभागियों ने बाउटा पहना था, एक काले रंग का हुड वाला लबादा जो कंधों और सिर को ढकता था, साथ ही तीन-कोने वाली टोपी और एक सफेद मुखौटा।

पुनर्जागरण इटली में कार्निवल के दौरान नकाबपोश गेंदों को पकड़ना आम बात थी।
पुनर्जागरण इटली में कार्निवल के दौरान नकाबपोश गेंदों को पकड़ना आम बात थी।

पुरातनता उत्सवों को नियंत्रित करने वाला तर्क यूरोप में कार्निवल के लिए समान था मध्य युग तथा आधुनिक: दुनिया उलटी. इस प्रकार, यह व्यवस्था के उद्देश्यपूर्ण उलटफेर की अवधि थी, इसलिए, लोगों के जीवन पर प्रतिबंध समाप्त कर दिए गए, और उस समाज में मौजूद भूमिकाएं उलट गईं।

१६वीं शताब्दी के बाद से, महाद्वीप पर कार्निवल समारोहों पर नियंत्रण लगाने की पहल की गई। चुप कराने की यह कोशिश थी धार्मिक संघर्षों की प्रतिक्रिया जो उस अवधि में यूरोप पहुंचा, लेकिन इसे एक तरीके के रूप में भी समझाया जा सकता है सामाजिक नियंत्रण थोपना. एक और स्पष्टीकरण हो सकता है वर्तमान रूढ़िवाद जिन्होंने लोकप्रिय त्योहारों को प्रदर्शित करने की मांग की।

पहुंचभी: आधुनिक युग यूरोप में कार्निवल - पता करें कि यह कैसे मनाया गया

ब्राजील में कार्निवल

उपनिवेशीकरण के दौरान कार्निवाल ब्राजील पहुंचा और देश में सबसे बड़ा लोकप्रिय त्योहार बन गया।[1]
उपनिवेशीकरण के दौरान कार्निवाल ब्राजील पहुंचा और देश में सबसे बड़ा लोकप्रिय त्योहार बन गया।[1]

ब्राजील में कार्निवल का इतिहास में शुरू हुआ औपनिवेशिक काल. पहले कार्निवाल आयोजनों में से एक था श्रोवटाइड, पुर्तगाली मूल का एक खेल, जो उपनिवेश में किसके द्वारा खेला जाता था? दास. इसमें लोग कीचड़, मूत्र आदि फेंक कर एक-दूसरे को गंदा करते हुए सड़कों पर निकल गए। 1841 में श्रोवटाइड पर प्रतिबंध लगा दिया गया था लेकिन 20 वीं शताब्दी के मध्य तक जारी रहा।

फिर कॉर्ड और रैंचोस, बॉलरूम पार्टियां, प्राइवेटर्स और थे सांबा स्कूल. एफ़ॉक्स, फ़्रीवोस और माराकाटस भी ब्राजीलियाई कार्निवल सांस्कृतिक परंपरा का हिस्सा बन गया। मार्चिन्हास, सांबा और अन्य संगीत शैलियों को ब्राजील में सबसे बड़ी सांस्कृतिक अभिव्यक्ति में शामिल किया गया था। यदि आप विषय के बारे में उत्सुक हैं, तो हमारा पाठ पढ़ें: ब्राजील में कार्निवल का इतिहास.

छवि क्रेडिट

[1]सीपी डीसी प्रेस तथा Shutterstock

डैनियल नेव्स और टेल्स डॉस सैंटोस पिंटो द्वारा
इतिहास शिक्षक

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/historia-do-carnaval.htm

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