परिवर्तन एक स्त्रीवाचक संज्ञा है जो क्या है की गुणवत्ता या स्थिति को व्यक्त करती है अन्य या यह क्या है भिन्न हो. यह term द्वारा कवर किया गया एक शब्द है दर्शन और किसके लिए मनुष्य जाति का विज्ञान.
परिवर्तन के मूलभूत सिद्धांतों में से एक यह है कि मनुष्य, अपने सामाजिक पहलू में, दूसरे के साथ बातचीत और निर्भरता का संबंध रखता है। इस कारण से, "मैं" अपने व्यक्तिगत रूप में केवल "अन्य" के संपर्क के माध्यम से मौजूद हो सकता है।
जब अन्यता को सत्यापित करना संभव होता है, तो एक संस्कृति दूसरे के विलुप्त होने का लक्ष्य नहीं रखती है। इसका कारण यह है कि परिवर्तन का अर्थ है कि एक व्यक्ति बातचीत के आधार पर और मौजूदा मतभेदों को महत्व देते हुए खुद को दूसरे के स्थान पर रखने में सक्षम है।
दर्शनशास्त्र में परिवर्तन
दर्शन के क्षेत्र में, अन्यता पहचान के विपरीत है। प्लेटो (सोफिस्ट में) द्वारा पांच "सर्वोच्च शैलियों" में से एक के रूप में प्रस्तुत किया गया, उन्होंने इस रूप में होने की पहचान करने से इनकार कर दिया पहचान करता है और विचारों की बहुलता में होने का एक गुण देखता है, जिसके बीच में परिवर्तन का संबंध है पारस्परिक।
हेगेल के तर्क में भी परिवर्तन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है: "कुछ भी", गुणात्मक रूप से निर्धारित किया जा रहा है, "अन्य" के साथ नकारात्मकता के संबंध में है (इसमें इसकी सीमा निहित है), लेकिन यह एक और बनने के लिए नियत है, खुद को "बदलने" के लिए, लगातार, अपने स्वयं के गुणों को बदलना (इस प्रकार प्रक्रियाओं में भौतिक चीजें रसायन)।
शब्द का प्रयोग २०वीं सदी के दर्शन में भी प्रकट होता है (एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म), लेकिन गैर-समतुल्य अर्थों के साथ।
नृविज्ञान में परिवर्तन
नृविज्ञान को परिवर्तन के विज्ञान के रूप में जाना जाता है, क्योंकि इसका उद्देश्य मनुष्य को उसकी पूर्णता और उसमें शामिल होने वाली घटनाओं का अध्ययन करना है। अध्ययन के इतने विशाल और जटिल उद्देश्य के साथ, विभिन्न संस्कृतियों और जातियों के बीच के अंतरों का अध्ययन करने में सक्षम होना अनिवार्य है। चूंकि परिवर्तन भिन्नताओं का अध्ययन और दूसरे का अध्ययन है, इसलिए यह नृविज्ञान में एक आवश्यक भूमिका निभाता है।
