अनुभववाद है a दार्शनिक आंदोलन जो विश्वास करता है विचारों के निर्माण के लिए एकमात्र जिम्मेदार मानवीय अनुभव और दुनिया में मौजूद अवधारणाएं।
अनुभववाद वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषता है, जब ज्ञान धारणाओं द्वारा प्राप्त किया जाता है; विचारों की उत्पत्ति से, जहां चीजों को उनके लक्ष्यों या अर्थों की परवाह किए बिना माना जाता है।
अनुभववाद में एक ज्ञानमीमांसा सिद्धांत शामिल है जो इंगित करता है कि सभी ज्ञान अनुभव का परिणाम है, और इसलिए, इंद्रियों का परिणाम है। अनुभव ज्ञान के मूल्य, उत्पत्ति और सीमा को स्थापित करता है।
अनुभववाद का मुख्य सिद्धांतकार अंग्रेजी दार्शनिक था जॉन लोके (१६३२ - १७०४), जिन्होंने इस विचार का बचाव किया कि मानव मन एक "रिक्त शीट" या "रिक्त स्लेट" है, जहां बाहरी छापों को उकेरा जाता है। इसलिए, यह न तो जन्मजात विचारों के अस्तित्व को पहचानता है, न ही सार्वभौमिक ज्ञान को।
एक सिद्धांत के रूप में जो तर्कवाद का विरोध करता है, अनुभववाद तत्वमीमांसा और अवधारणाओं जैसे कि कारण और पदार्थ की आलोचना करता है। यानी जानने, जानने और करने की पूरी प्रक्रिया अनुभव, परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से सीखी जाती है।
व्युत्पत्ति के अनुसार, इस शब्द का दोहरा मूल है। यह शब्द लैटिन से और ग्रीक अभिव्यक्ति से भी उत्पन्न हो सकता है, जो अधिक विशिष्ट उपयोग से निकला है, उन चिकित्सकों को नियुक्त करने के लिए उपयोग किया जाता है जिनके पास व्यावहारिक अनुभव का कौशल और ज्ञान है, न कि निर्देश सिद्धांत।
जॉन लॉक के अलावा, अनुभववाद की अवधारणा के निर्माण में कई अन्य प्रमुख लेखक थे, जैसे फ्रांसिस बेकन, डेविड ह्यूम और जॉन स्टुअर्ट मिल।
वर्तमान में, तार्किक अनुभववाद के रूप में जाना जाता है नवसकारात्मकता, वियना सर्कल द्वारा बनाया गया। अनुभववाद के भीतर, तीन अनुभवजन्य रेखाएँ हैं: अभिन्न, मध्यम और वैज्ञानिक।
विज्ञान में, अनुभववाद का उपयोग तब किया जाता है जब हम पारंपरिक वैज्ञानिक पद्धति के बारे में बात करते हैं, जो दार्शनिक अनुभववाद से उत्पन्न होती है, जो तर्क देते हैं कि वैज्ञानिक सिद्धांतों को दुनिया के अवलोकन पर आधारित होना चाहिए, न कि अंतर्ज्ञान या विश्वास पर, जैसा कि यह था। अतीत।
अनुभववाद और तर्कवाद
अनुभववाद और तर्कवाद दो विरोधी दार्शनिक धाराएँ हैं।
तर्कवाद के विषय को संबोधित करता है सटीक विज्ञान से ज्ञानजबकि अनुभववाद प्रायोगिक विज्ञानों को अधिक महत्व देता है।
तर्कवाद के अनुसार ज्ञान इंद्रियों के नहीं, कारण के अच्छे उपयोग से प्राप्त होता है, क्योंकि इंद्रियों से प्राप्त जानकारी गलत हो सकती है, क्योंकि सुनने में गलती हो सकती है या ले देख।
. के अर्थ के बारे में और जानें तर्कवाद.
अनुभववाद और सहजवाद
जड़त्ववाद दार्शनिक विचार की एक धारा है जो अनुभववाद के बिल्कुल विपरीत है।
नास्तिकता का मानना है कि ज्ञान मनुष्य के लिए जन्मजात है, यह है की व्यक्ति कुछ ज्ञान के साथ पैदा होते हैं.
जीवन भर, हालांकि, जन्मजातवादियों का मानना है कि व्यक्तियों को उत्तेजना प्राप्त करनी चाहिए ताकि सभी मौजूदा ज्ञान विकसित हो सकें।
आनुवंशिकता के माध्यम से ज्ञान पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होता रहा।
. के अर्थ के बारे में और जानें सहजता.
अनुभववाद और ज्ञानोदय
प्रबुद्धता, जिसे "ज्ञान का युग" भी कहा जाता है, संरचनात्मक परिवर्तनों की अवधि थी सामाजिक, मुख्य रूप से यूरोप में, जहां विषय स्वतंत्रता, प्रगति और के इर्द-गिर्द घूमते थे आदमी।
अनुभववाद के विपरीत, ज्ञानोदय ने तर्क पर बहुत महत्व दिया, हमेशा अपनी शक्ति को जुटाने की कोशिश की।
के अर्थ के बारे में और जानें प्रबोधन.
अनुभववाद और आलोचना
आलोचना एक दार्शनिक धारा है जो इंद्रियों का सहारा लिए बिना, ज्ञान प्राप्त करने के लिए आवश्यक कारण को इंगित करती है।
आलोचना के निर्माता इम्मानुएल कांट ने इस दर्शन का प्रयोग अनुभववाद और तर्कवाद के बीच एक सामान्य बिंदु लाने के लिए किया।
कांत कहते हैं कि ज्ञान प्राप्त करने में संवेदनशीलता और समझ दो महत्वपूर्ण संकाय हैं, और इंद्रियों द्वारा पकड़ी गई जानकारी को तर्क द्वारा आकार दिया जाएगा।
