Manichaeism a. पर आधारित विचार है धार्मिक सिद्धांत जो मौजूद होने का दावा करता है दो विरोधी सिद्धांतों के बीच द्वैतवाद, सामान्य रूप से अच्छा और बुरा.
Manichaeism को एक धार्मिक दर्शन माना जाता है, जिसे तीसरी शताब्दी में Maniu Machineus द्वारा फारस में स्थापित किया गया था, जिसे पूरे रोमन साम्राज्य में व्यापक रूप से प्रसारित किया गया था।
मणिकेवाद के लिए, दुनिया को "प्रकाश के साम्राज्य" द्वारा दर्शाया गया है, और बुराई के बीच विभाजित किया गया है, जो "छाया का साम्राज्य" का प्रतीक है, जो कि भगवान और शैतान के बीच एक शाश्वत लड़ाई है।
मनिचियों के लिए, सभी भौतिक प्रकृति अनिवार्य रूप से विकृत और बुराई है, जबकि अच्छाई आंतरिक रूप से आत्मा और आध्यात्मिक दुनिया में मौजूद है।
एक धर्म के रूप में मणिचेइज्म भी समन्वयवाद से बना था, क्योंकि मशीनू में विभिन्न की मिश्रित विशेषताएं होंगी की अवधारणा को विकसित करने के लिए हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और पारसी धर्म (प्राचीन फारसी धर्म) जैसे सिद्धांत मनिचैवाद।
के बारे में अधिक जानने पारसी धर्म का अर्थ.
द्वैतवादी परिभाषा के कारण जो मैनिचैइज़्म की विशेषता है, विस्तार से इस शब्द का प्रयोग विशेषण के लिए भी किया जाता है
दुनिया का कोई भी दृष्टिकोण जिसमें विपरीत और असंगत पहलुओं के बीच विभाजन होएसबहुत से लोग मनिचियन मॉडल को बहुत सरल मानते हैं, क्योंकि यह सब कुछ विभाजित करने तक ही सीमित है limits केवल दो विपरीत में: "अच्छा और बुरा", "सही और गलत", "कारण और प्रभाव", "यह या वह" और आदि।
उदाहरण के लिए, यह विश्वास करना कि एक अच्छा व्यक्ति हमेशा अच्छा रहेगा जबकि एक बुरा व्यक्ति हमेशा बुरा रहेगा, मनिचियन सोच का प्रदर्शन है।
राजनीतिक मनिचैवाद
उदाहरण के लिए, चुनावों के दौरान पार्टियों और राजनेताओं के बीच "प्रतियोगिताओं" में राजनीतिक मनिचैवाद बहुत मौजूद है।
इसमें राजनीतिक प्रतिद्वंद्वियों के विचारों के बीच विरोध शामिल है, जो प्रतिद्वंद्वी की छवि को "दानव" करना चाहते हैं और अपने स्वयं के तर्कों को "पवित्र" करना चाहते हैं, भले ही वे कभी-कभी विरोधाभासों में पड़ें।
Manichaeism और ईसाई धर्म
Manichaeism द्वारा प्रसारित विचारों को ईसाई धर्म के लिए एक ईसाई विधर्म माना जाता था।
मैनिचिज़्म के मुख्य रक्षकों और विरोधियों में से एक हिप्पो के संत ऑगस्टीन थे, जिन्होंने लगभग दस वर्षों तक खुद को अनुसंधान और मैनिचियन सिद्धांत पर केंद्रित कार्यों के उत्पादन के लिए समर्पित किया।
हालाँकि, निश्चित रूप से ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के बाद, वह इस धार्मिक दर्शन के मुख्य विरोधियों में से एक बन गया।
हालांकि, कुछ शोधकर्ताओं और धर्मशास्त्रियों का मानना है कि हिप्पो के ऑगस्टाइन द्वारा मणिचेवाद के कुछ परिसर को पश्चिमी ईसाई विचारों में ले जाया गया था।
