एंटेरो डी क्वांटाल उनका जन्म 18 अप्रैल, 1842 को पुर्तगाली द्वीप साओ मिगुएल पर पोंटा डेलगाडा में हुआ था। उन्होंने कोयम्बटूर में कानून का अध्ययन किया, लेकिन बाद में फ्रांस में एक टाइपोग्राफर के रूप में काम किया, जिसने उन्हें श्रमिकों की वास्तविकता के करीब लाया। इस प्रकार, 1875 में, वह पुर्तगाली सोशलिस्ट पार्टी के संस्थापकों में से एक थे।
70 की पीढ़ी से संबंधित, उन्होंने प्रसिद्ध बौद्धिक बहस में भाग लिया, जिसे कोयम्ब्रा प्रश्न और इसके पाठ के रूप में जाना जाता है। सामान्य ज्ञान और अच्छा स्वाद इस चर्चा में एक बड़ा आकर्षण था। होने के बावजूद के परिचयकर्ताओं में से एक आरपुर्तगाल में यथार्थवाद11 सितंबर, 1891 को आत्महत्या करने वाले लेखक ने ऐसे कार्यों का निर्माण किया जिनमें रोमांटिक लक्षण भी हैं।
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एंटेरो डी क्वांटाल की जीवनी
एंटेरो डी क्वांटाल 18 अप्रैल, 1842 को पोंटा डेलगाडा शहर में पैदा हुआ था, साओ मिगुएल का द्वीप, पुर्तगाल से संबंधित है। 10 साल की उम्र में, उन्होंने लिस्बन में एंटोनियो फेलिसियानो डी कैस्टिलो (1800-1875) के स्कूल में पढ़ना शुरू किया। वर्ष में वह 16 वर्ष का हो गया, वह कोयम्बटूर चला गया, जहां
लॉ स्कूल किया. 1861 में, उन्होंने अपनी पहली कविता पुस्तक प्रकाशित की - एंटेरो के सॉनेट्स.कॉलेज खत्म करने के बाद, वह लिस्बन और फिर पेरिस में रहे। फ्रांसीसी शहर में, टाइपोग्राफर के पेशे का प्रयोग किया, 1867 में। पुर्तगाल को लौटें। सेनेकल की बैठकों में भाग लेना शुरू किया, बुद्धिजीवियों का एक समूह जिन्होंने कला, राजनीति, विज्ञान और रीति-रिवाजों पर चर्चा की। वह इस समूह में मुख्य नामों में से एक बन गया, जिसकी उपस्थिति भी थी presence एका डे क्विरोसो (1845-1900).
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क्वेंटल, 1870 में, ओलिवेरा मार्टिंस (1845-1894) के साथ बनाया गया गणतंत्र, "पुर्तगाली लोकतंत्र की पत्रिका"। पाँच साल बाद, पुर्तगाली सोशलिस्ट पार्टी के संस्थापकों में से एक थे और पश्चिमी पत्रिका, जिसने पुर्तगाली और स्पेनिश बुद्धिजीवियों के बीच विचारों के आदान-प्रदान को प्रोत्साहित करने की मांग की।
स्वास्थ्य समस्याओं के साथ, उन्होंने १८७८ और १८७९ के बीच फ्रांस में इलाज में समय बिताया। वापस लिस्बन, सोशलिस्ट पार्टी के लिए डिप्टी के लिए दौड़े. इसके अलावा, उन्होंने एक मृत दोस्त की बेटियों अल्बर्टिना और बीट्रिज़ को लड़कियों को गोद लिया।
अगले 10 साल तक वह उनके साथ विला डो कोंडे में रहा। तो अगर समर्पित, लगन से, अपने काव्य निर्माण के लिए. १८९० में, वह छोटी अवधि के उत्तरी देशभक्ति लीग आंदोलन में शामिल हो गए। अगले वर्ष, वह अपनी जन्मभूमि में रहने के लिए लौट आए, जहाँ उन्होंने 11 सितंबर, 1891 को अपना जीवन समाप्त करने का फैसला किया।
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कोयम्बटूर मुद्दा
कोयम्बटूर मुद्दा था was साहित्यिक चर्चाओं को दिया गया नाम एक ओर लेखकों के बीच, के रक्षक यथार्थवादऔर, दूसरी तरफ, का आरओमानिकवाद. इन पुर्तगाली बुद्धिजीवियों ने अपने विवाद में, 1865 और 1866 के वर्षों में खुले पत्रों, लेखों और कविताओं के प्रकाशन के माध्यम से अपने विचारों की रक्षा के लिए पत्रिकाओं का इस्तेमाल किया।
इनमें से अधिकांश लेखकों ने कोयम्बटूर विश्वविद्यालय में भाग लिया, इसलिए झगड़े के नाम की उत्पत्ति। रोमांटिक लोगों के नेता एंटोनियो फेलिसियानो डी कैस्टिलो थे। इस लेखक के विरोध में सबसे शक्तिशाली आवाज, ठीक, एंटेरो डी क्वेंटल थी, जिसने तीखा पाठ प्रकाशित किया था सामान्य ज्ञान और अच्छा स्वाद: महामहिम श्री एंटोनियो फेलिसियानो डी कैस्टिलो को पत्र.
इन बुद्धिजीवियों की मनोदशा का अंदाजा लगाने के लिए, आइए नीचे पढ़ें, क्वेंटल से कैस्टिलो तक इस पत्र के अंत का एक अंश:
"मुझे अभी भी बहुत कुछ कहना था: लेकिन मुझे डर है, भाषण की ललक में, मुझे आपके लिए सम्मान की कमी है। उदा., आपके सफ़ेद बालों के लिए। मैं इस बात से भी सावधान हूं कि मैंने एक या दो वाक्यांशों को याद किया है जो कि श्रद्धालु और चापलूसी के रूप में नहीं है जैसा कि मैं चाहता था। लेकिन मैं वास्तव में नहीं जानता कि साठ वर्षीय व्यक्ति को कुछ प्राथमिक बातें सिखाए बिना कैसे कहूं; उन्हें मेरे पच्चीस के साथ कहो! वी उदा. उन्होंने मेरे साथ समय पर कोलेजियो डो पोर्टिको में रखा, मैं अभी भी दस साल का था, और मैं स्वीकार करता हूं कि मैं उनके महान धैर्य के लिए आभारी हूं जो मैं अभी भी थोड़ा फ्रेंच जानता हूं। [...]. लेकिन मैं घृणा के साथ देखता हूं कि हमें अक्सर दस के अधिकारियों की पच्चीस साल की पूजा से इनकार करना पड़ता है; और यह जानना कि टेलीमेकस को बच्चों को अच्छी तरह से कैसे समझाना है, पुरुषों को यह सिखाने का अधिकार देने के लिए पर्याप्त नहीं है कि कारण और स्वाद क्या हैं। [...]. इन सभी कारणों से मुझे अपनी आत्मा के नीचे से खेद है कि मैं अपनी इच्छा के अनुसार आपको स्वीकार नहीं कर सकता। उदा. न तो प्रशंसक और न ही सम्मानजनक। ”
क्वेंटल और, विस्तार से, उनके साथियों ने उस पर हमला किया जिसे उन्होंने "अल्ट्रारोमेंटिसिज्म" कहा। इस प्रकार, रूमानियत के रूढ़िवाद के खिलाफ लड़े. इसलिए, क्रांतिकारी विचारों से भरी नई पीढ़ी ने पुराने और पुराने से लड़ाई लड़ी। किसी भी टूटने की तरह, अपमान अपरिहार्य थे, हालांकि नाजुक रूप से प्रच्छन्न।
एंटेरो डी क्वांटाल की साहित्यिक विशेषताएं
70 की पीढ़ी के एक सदस्य, क्वेंटल ने ऐसे कार्यों का निर्माण किया, जो विरोधाभासी रूप से मौजूद हैं, रोमांटिक और यथार्थवादी विशेषताएं. इसलिए, कुछ आलोचकों द्वारा यथार्थवादी लेखक के रूप में माने जाने के बावजूद, यह कहना सही है कि एंटेरो डी क्वेंटल इन दो सौंदर्यशास्त्र के बीच संक्रमण के लेखक थे।
रोमांटिक यूटोपिया कवि की पहली कृतियों में मौजूद है, जो, के हमदर्द समाजवाद, एक लेखक के रूप में अपने विकास में सामाजिक-राजनीतिक आलोचना का सहारा लिया। इसके अलावा, तो आप का सोंनेट्स, एक रूप के रूप में, तर्कसंगतता के लक्षण दिखाएं. दूसरी ओर, उनकी कुछ कविताओं में उदासी, निराशावाद, रुग्णता, प्रेमपूर्ण आदर्शीकरण और रहस्यवाद जैसे रोमांटिक तत्व हैं।
Antero de Quental द्वारा काम करता है
एंटेरो के सॉनेट्स (1861)
बीट्राइसतथा एफआईएटी लक्स (1863)
आधुनिक ओड्स (1865)
सामान्य ज्ञान और अच्छा स्वाद (1865)
पत्रों और आधिकारिक साहित्य की गरिमा (1865)
पत्र रक्षा तथाका चक्रीय रोंक्या बात है रोंपुरातनता पायस IX (1865)
स्पेनिश क्रांति से पहले पुर्तगाल Portugal (1868)
प्रायद्वीपीय लोगों के क्षय के कारण (1871)
रोमांटिक झरने (1872)
के दर्शन पर विचार एचकहानी क्या आप वहां मौजूद हैंपुनरावृति पीपुर्तगाली (1872)
कविता आज (1881)
पूरा सॉनेट्स (1886)
philosophy का दर्शन नहीं नप्रकृतिवादियों की प्रकृति (1886)
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दर्शनशास्त्र में सामान्य रुझान General (1890)
विलुप्त प्रकाश की किरणें (1892)
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एंटेरो डी क्वेंटल के सॉनेट्स
अब हम एंटेरो डी क्वेंटल के दो सॉनेट्स का विश्लेषण करेंगे। पहला है “मुझें नहीं पता", जिसमें हे मैं गीत किसी अनजान भगवान से बात करो, जो एक "सपने देखने वाली दृष्टि" होगी। काव्य वाणी इस ईश्वर को पृथ्वी पर खोजने का प्रयास करती है, जिसे दया की दृष्टि और शहद की एक बूंद की तुलना में तीव्र चमक, दयालु, अमर के रूप में जाना जाता है; और अंत में, अगर वह वास्तव में मौजूद है तो इस भगवान को खुद को स्वर्ग में दिखाने की चुनौती देता है:
क्या नश्वर सौंदर्य आप जैसा दिखता है,
हे इस उत्साही आत्मा के स्वप्निल दर्शन,
कि तुम मुझ पर अपनी महान प्रतिभा को प्रतिबिंबित करते हो,
वहाँ, समुद्र के ऊपर सूरज कैसे चमकता है?
दुनिया बड़ी है - और यह आग्रह मुझे सलाह देता है
पृथ्वी पर तुम्हारी तलाश में: और मैं, गरीब आस्तिक,
मैं दुनिया भर में एक क्षमाशील परमेश्वर की तलाश कर रहा हूँ,
लेकिन आरा ही आपको ढूंढता है... नग्न और बूढ़ा ...
यह नश्वर नहीं है कि मैं तुम्हारे बारे में क्या मानता हूं।
आप यहाँ क्या हैं? अफ़सोस की नज़र,
जहर की कटोरी में शहद की बूंद...
आँसुओं का शुद्ध सार मैं रोता हूँ
और मेरे सपनों का सपना! अगर तुम सच हो,
कम से कम स्वर्ग में अपने आप को खोजो, दृष्टि!
उस कविता विशेषताएं अवर्णनीय छंद (१० काव्य शब्दांश) — यथार्थवादी पारनासियन कविता की एक बानगी — लेकिन यह भी के सुराग आरओमानिकवाद, जैसे: भावुकता, ईश्वरवाद, विस्मयादिबोधक, मितव्ययिता और विशेषणों की अधिकता।
सॉनेट में यही विशेषताएं देखी जा सकती हैं"आकांक्षा”. इसमें गेय स्व करता है दिनों के बीतने के संदर्भ में, जो बिना खुशी और बिना दर्द के बीत जाते हैं. वह पुष्टि करता है कि जीवन सुंदर और प्रेम से भरा है, लेकिन एक और भी बड़ी सुंदरता है, "शाश्वत मातृभूमि", जो कि बाद का जीवन है, जिस पर गीतात्मक स्वयं की आत्मा पहुंचना चाहती है। हालाँकि, पिछले सॉनेट की तरह, वह भगवान से पुष्टि के लिए कहता है:
मेरे दिन धीरे-धीरे चलते हैं
कोई सुख नहीं और कोई दर्द नहीं, और ऐसा लगता भी है
कि आंतरिक ध्यान पहले से ही फीका पड़ जाता है
और यह संदिग्ध किरणों से लड़खड़ाता है।
जीवन सुंदर है और वर्ष सुंदर हैं,
और कभी स्तन में प्रेमी प्रेम नहीं मरता...
लेकिन अगर यहाँ सुंदरता दिखाई देती है,
शीघ्र ही दूसरा शुद्ध भोगों को याद करता है।
मेरी आत्मा, हे भगवान! अन्य स्वर्ग की आकांक्षाओं के लिए:
अगर एक पल ने उसकी घातक सुंदरता को धारण कर लिया,
वह शाश्वत मातृभूमि के लिए आह भरता है...
लेकिन एहसास मुझे निश्चितता देता है,
इसे मुझे दे दो! और शांत, हालांकि दर्द मुझे दर्द देता है,
मैं इस दुख को हमेशा आशीर्वाद दूंगा!
एंटेरो डी क्वेंटाला के वाक्यांश
आइए नीचे पढ़ते हैं, एंटेरो डी क्वेंटल के कुछ वाक्य, जो उनके प्रसिद्ध पाठ से लिए गए हैं सामान्य ज्ञान और अच्छा स्वाद: महामहिम श्री एंटोनियो फेलिसियानो डी कैस्टिलो को पत्र:
"कुशल, विवेकपूर्ण, बहुत चतुर की बुद्धि अक्सर अंधी होती है क्योंकि इसमें एक बहुत छोटी सी चीज-सद्भावना का अभाव होता है।"
"पायलट चाहता है कि उसकी आँखों का अनावरण सितारों में अनिश्चित लहरों के माध्यम से जहाज के मार्ग को पढ़ने के लिए किया जाए।"
"महान आधुनिक प्रतिभा साधारण पुर्तगाली मीटर की सुस्त आंखों के लिए विचित्र और नीच हैं।"
"उम्र उसके भूरे बाल नहीं बनाती, बल्कि विचारों की परिपक्वता, स्वभाव और गंभीरता।"
"एक बूढ़े आदमी में व्यर्थता मुझे उतनी ही नापसंद करती है जितनी एक बच्चे में गुरुत्वाकर्षण।"
छवि क्रेडिट
[1] वैश्विक संपादकीय समूह (प्रजनन)
वार्ली सूजा द्वारा
साहित्य शिक्षक
