कुछ दिन पहले, केवल ग्यारह वर्ष की एक सुंदर और बुद्धिमान लड़की ने मुझसे कहा: "मुझे राजनीति पसंद नहीं है"। मैं, जो उच्च शिक्षा के छात्रों के साथ उचित रूप से अच्छी तरह से संवाद करता है, मुझे यह दिखाने में दर्जनों मिनट लगे पूर्व-किशोर होने का कारण यह है कि एक व्यक्ति जो सुसंस्कृत होने का इरादा रखता है, एक गलत कदम, एक गलती करता है, जब वह कहता है कि उसे पसंद नहीं है राजनीति।
कई तर्क थे कि मैं लड़की को अपनी बात समझाने के लिए इस्तेमाल करता था। मैं प्राचीन यूनानियों के पास वापस गया और अरस्तू को उद्धृत किया, जिसके लिए मनुष्य एक "ज़ून पॉलिटिकोम" है, एक राजनीतिक जानवर। उन्होंने कहा कि हमें "मैं" की दुनिया को "हम" की दुनिया से और "मेरे" की दुनिया को "हमारे" की दुनिया से अलग करने की जरूरत है। घड़ी, कैमरा और चप्पल की जोड़ी सभी को "मैं" और "मेरा" के दायरे में प्रबंधित किया जा सकता है। एक शहर और स्कूल का वर्ग, जल वितरण प्रणाली क्या होना चाहिए के सेट से संबंधित है सामूहिक रूप से संगठित, क्योंकि यह एक शहर के समुचित कार्य के लिए आवश्यक है, जहां "राजनेता" रहते हैं। नागरिक"।
इसके साथ ही मैंने यह कहने की कोशिश की कि राजनीतिक जीवन में, अपने मूल अर्थ में, सार्वजनिक और निजी अंतर, यही कारण है कि इन दोनों से निपटने में समझदारी है आयाम वह है जो सच्ची नीति का गठन करता है, जिसके लिए चरित्र की ईमानदारी और न्याय की भावना की आवश्यकता होती है ताकि सभी की समानता और स्वतंत्रता हो आदरणीय। जब सार्वजनिक और निजी भ्रमित होते हैं, और जब पार्टियां बनाने वाले राजनेता एक-दूसरे को हल्के में लेते हैं, तो चीजें मिश्रित हो जाएं और हमें पार्टी के प्रतिनिधित्व को उस राजनीतिक प्रथा से अलग न करने के लिए प्रेरित करें जो हमारे लिए अंतर्निहित है, और यहां तक कि महत्वपूर्ण। इस अर्थ में, अरस्तू को देखते हुए, हम "राजनीतिक जानवर" हैं, यह कहने के लिए कि हमें राजनीति पसंद नहीं है, कहने का मतलब है कि हम खुद को पसंद नहीं करते हैं, कि हम इंसान को पसंद नहीं करते हैं।
अंत में, मुझे नहीं पता कि मैंने अपना संदेश दिया या नहीं; जैसा कि मुझे नहीं पता कि लोग "गंदी सूची" का अर्थ पूरी तरह से समझ रहे हैं (यदि कानूनी रूप से नहीं तो पार्टी के प्रतिनिधियों का अंतिम और अपरिवर्तनीय निर्णय, लेकिन पहले से ही, हाँ, राजनीतिक रूप से) हमारे लिए है जनतंत्र। कुछ इसे पूर्व-निर्णय के रूप में देखते हैं; अन्य, अगले चुनावों में "हमारी" दुनिया की देखभाल करने के लिए किसे चुनना है, इसके संकेत के रूप में। अपने हिस्से के लिए, मैं दूसरे समूह में शामिल होता हूं, कम से कम इसलिए नहीं कि अभ्यावेदन का राजनीतिक निर्णय जो सुधार की नैतिकता को पूरा नहीं करता है सार्वजनिक मामलों से निपटना न्यायालय द्वारा दिए गए निर्णय से तेज है, जो कभी-कभी, देरी के अलावा, भी कमी।
मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि सार्वजनिक पद के लिए ऐसे उम्मीदवारों की सूची प्रकाशित करते समय जिनका नाम "सामान्य हित" के नाम पर गंदा है, ब्राज़ीलियाई मजिस्ट्रेटों का संघ (एएमबी) एक चेतावनी जारी करता है: "ध्यान से देखें और मूल्यांकन करें: ऐसे संकेत हैं कि इसने व्यवहार किया इस प्रकार। क्या वह दूसरे मौके के लायक है?" हो सकता है कि यह कानूनी बहस को क्षेत्र के विशेषज्ञों पर छोड़ने का मामला हो और हम इस सूची के राजनीतिक अर्थ पर ध्यान देते हैं, जो केवल रजिस्ट्री कार्यालय में कुछ देने वालों से डरते हैं, जो पहले से ही हैं बहुत कुछ कहता है।
अंत में, शायद पेरिकल्स, यूनानी राजनीतिज्ञ को याद करना उपयुक्त है, जिन्होंने ईसा से बहुत पहले, के प्रतिनिधियों के पारिश्रमिक में देखा था। लोगों को एक ऐसा साधन जिसने गरीबों को दैनिक दायित्वों से खुद को मुक्त करने की अनुमति दी, जो कि जीवन में हमारे लिए सामान्य है, के प्रबंधन के लिए खुद को समर्पित करते हैं। सामाजिक। इसीलिए, अंत्येष्टि प्रार्थना में, पेरिकल्स ने सजा सुनाई कि "यह तथ्य कि एक आदमी गरीब है, उसे राज्य को सेवाएं प्रदान करने से नहीं रोकता है"।
इस "गंदी सूची" के शैक्षणिक चरित्र में हमें और अधिक दिलचस्पी है, और हमारे बीच लागू अभिजात्य कानून की कानूनी "तकनीकी" और "नाटकीयता" तक पहुंच नहीं है। इसलिए, एएमबी सूची हमें यह पहचानने में मदद कर सकती है कि पूरे ब्राजील में कौन भ्रमित कर रहा है और इस प्रकार, हमारी मदद करें help उन लोगों की बुद्धिमान पसंद में जो प्रशासन के प्रभारी होने चाहिए, जो सभी द्वारा उत्पादित किया जाता है, जो सभी का होता है हम। हो सकता है कि हम अपने बच्चों से शुरू करके लोगों को राजनीतिक "करने" के वास्तविक अर्थ को समझने में मदद कर सकें?
प्रति विल्सन कोरिया
स्तंभकार ब्राजील स्कूल
राजनीति - ब्राजील स्कूल
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/politica/quem-tem-medo-lista-corruptos.htm
