ए कोनगाडा एक अफ़्रीकी-ब्राज़ीलियाई सांस्कृतिक और धार्मिक अभिव्यक्ति है जो नृत्य, गायन, रंगमंच और अफ़्रीकी और ईसाई आध्यात्मिकता, विशेष रूप से कैथोलिक का मिश्रण है। इसे कॉन्गाडो या कॉन्गो भी कहा जाता है, यह एक उत्सव है जो नोसा सेन्होरा डो रोसारियो मनाता है, साओ बेनेडिटो और सांता एफ़िगेनिया, उस सुरक्षा की याद में जो इन पवित्रताओं ने अश्वेतों को दी थी गुलाम बना लिया. कुछ कॉनगाडा ऐसे हैं जिनमें चिको री की आकृति और ईसाइयों और मूरों के बीच लड़ाई को भी याद किया जाता है।
यह उत्सव कई में होता है ब्राज़ील के क्षेत्र, और इसके लिए कोई निश्चित दिन नहीं है, लेकिन मई और अक्टूबर के महीनों में, जो हमारी महिला को समर्पित हैं, आमतौर पर दावत का जश्न अधिक बार मनाया जाता है। ब्राज़ील के कुछ हिस्सों में, कॉन्गाडा दिसंबर के महीने में होता है।
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कोंगाडा की उत्पत्ति
कॉन्गाडा को कैथोलिक धार्मिकता के साथ काले त्योहारों (मुख्य रूप से अंगोलन और कांगोलेस) का मिश्रण माना जाता है आपदेखना आपका मूल एन अफ़्रीका, कब विषयों ने किया डब्ल्यूमैं जाता हूं आरअरे कांगो, धन्यवाद के रूप में.
इस क्षेत्र पर उपनिवेश स्थापित करने के लिए पुर्तगालियों के आगमन के साथ, वहाँ एक था की पुनर्परिभाषायह है देवताओं अफ़्रीकी कैथोलिक धर्म के प्रभाव के कारण, जैसे साओ बेनेडिटो, सांता एफ़िगेनिया और नोसा सेन्होरा डो रोसारियो, जो काले संत हैं।
यह रीफ्रैमिंग में लाया गया ब्राज़ील कॉलोनीऔर फैलते-फैलते ख़त्म हो गया, एक अफ़्रीकी-ब्राज़ीलियाई सांस्कृतिक अभिव्यक्ति बन रहा है। उदाहरण के लिए, ब्राज़ीलियाई कॉन्गाडा पार्टी में दो बहुत प्रसिद्ध व्यक्ति चिको री हैं - जो कांगो जनजाति के एक राजा थे, जो ब्राज़ील में गुलाम थे और तब तक काम करते थे जब तक अपने लिए, अपने बेटे और 200 अन्य दासों के लिए, जो उसके कबीले का हिस्सा थे और जो उनके साथ पकड़े गए थे, मनुस्मृति प्राप्त करने के लिए पर्याप्त धन इकट्ठा करें - और यह राजकुमारी इसाबेल, अश्वेतों को गुलामी से मुक्ति दिलाने में इसकी भूमिका के कारण।
कोनगाडा की विशेषताएँ
कोंगाडाखाता कहानी के दौरे का अंगोला के राजदूत हे आरएक पार्टी के दिन कांगो से नमस्ते. यह यात्रा युद्ध के साथ लगभग समाप्त हो गई है, और, हालांकि ऐसा नहीं हुआ, दोनों के बीच लड़ाई हुई अंगोलवासी, जो मूर थे, और कांगो के राजा की प्रजा, जो ईसाई थे, पराजित हो रहे थे ईसाई।
कोंगडा नृत्य कांगो के राजा के राज्याभिषेक का प्रतिनिधित्व करता है, पार्टी का कारण। कोनगाडा के जुलूस को सूट या गार्ड कहा जाता है, ताकि प्रत्येक सूट के लिए एक नेता हो।
कोरियोग्राफी में, भी वे हैं का प्रतिनिधित्व किया मूरों और ईसाइयों के बीच लड़ाई. प्रत्येक समूह को दूसरे के सामने पंक्तिबद्ध किया जाता है, और प्रतिभागी लाठियों के साथ एक-दूसरे के साथ लड़ाई की कोरियोग्राफी करते हैं। "झटके" संगीत की गति का संकेत देते हैं।
पार्टियों में, यूएम युगल é की तरह ताज पहनाने के लिए चर्च ले जाया गया पार्टी के राजा, इरादा गुलाम जोड़े की परंपरा को बनाए रखने का है जिन्हें ताज पहनाने के लिए चर्च में ले जाया गया था। पार्टी में कैथोलिक तत्वों की मौजूदगी के कारण चर्च में ड्रम की आवाज़ स्वीकार की जाती है।
कोंगाडा 50 से 200 तक है प्रतिभागीएस. इन प्रतिभागियों को 50 वर्णों में विभाजित किया गया है, जिन्हें निम्नानुसार वितरित किया गया है:
ऊपर से बधाई: राजदूत, सचिव, जुलूस और योद्धाओं द्वारा गठित।
निचला भाग: राजा, रानी, राजकुमारों, कैकिक, रईसों या जागीरदारों और बच्चों द्वारा गठित, जिन्हें "कंगुइन्होस" कहा जाता है।
कॉन्गाडा का प्रदर्शन करने वाला प्रत्येक क्षेत्र अपनी विशेषताओं और परंपराओं को जोड़ता है, कुछ भी आवश्यक रूप से मानकीकृत नहीं किया जाता है।
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कोंगडा वाद्ययंत्र
प्रयुक्त संगीत वाद्ययंत्र हैं:
ओपस्सम;
डिब्बा;
डफ;
रेको-रेको;
कैवाक्विन्हो;
वियोला;
गिटार;
ड्रम फन्दे;
ढोल;
डफ;
गांजा;
कंसर्टिना;
सारंगी;
वायोलिन;
अकॉर्डियन.
गायन के साथ वाद्ययंत्र बजते हैं, पुर्तगाली में, जिसमें बंटू भाषा के शब्द शामिल हो सकते हैं। कोना एक व्यक्ति द्वारा खींचा जाता है और भीड़ कोरस का अनुसरण करती है. कोनगाडा के गीतों में गुलामी की पीड़ा और उस काल के सभी विलाप दिखाई देते हैं; ऊपर से संतों और शक्तियों का आह्वान; और बेहतर जीवन की आशा में आशा और मुक्ति के गीत।
कांगडा वेशभूषा
कॉन्गाडा में कपड़े बहुत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे पार्टी के पदानुक्रम और चरित्र का प्रतिनिधित्व करते हैं। ऐसे कपड़े बनते हैं: डब्ल्यूशर्ट, लबादा, टोपी, तलवारें और स्कार्फ. वे आरामदायक कपड़ों से बने होने चाहिए जो नृत्य गतिविधियों की अनुमति दें।
वे भी हैं रंगीन रिबन और झंडे जो संतों की छवि लाते हैं और जो जुलूस के विभिन्न समूहों की पहचान करते हैं। पहले से तक गहने और राजा का मुकुट आमतौर पर हैं बहुत बड़ा, अफ्रीकी कुलीनता की संपत्ति को दर्शाता है।
समुद्र में रोज़री की हमारी महिला का दर्शन
समुद्र में आवर लेडी ऑफ़ द रोज़री का दर्शन एक है किंवदंती जो कोंगडा की अभिव्यक्ति का हिस्सा है. इस किंवदंती में, नोसा सेन्होरा डो रोसारियो की एक छवि समुद्र में दिखाई देती है और गोरे लोगों के कई समूह इसे बचाने की कोशिश करते हैं, लेकिन छवि उनके लिए पहुंच से बाहर है। प्रयास करने वाला अंतिम समूह ग़ुलामों का है, जो गायन और नृत्य करते हुए इसकी तलाश करते हैं, और इसे तट पर लाने में कामयाब होते हैं।
छवि क्रेडिट
[1] एरिका कैटरिना पोंटेस / Shutterstock
[2] एरिका कैटरिना पोंटेस / Shutterstock
[3] एरिका कैटरिना पोंटेस / Shutterstock
एरिका कैटानो द्वारा
पत्रकार