सुकरात ने भौतिक प्रकृति से मानव स्वभाव, उसके मूल्यों, सत्य और नींव में प्रश्नवाचक व्यवसाय को स्थानांतरित करके दर्शनशास्त्र में क्रांति ला दी। यदि प्राचीन ग्रीस में इसकी पहली शताब्दी के आरंभ में दर्शनशास्त्र में कोई क्रांति हुई थी, तो इसे एक नाम से जाना जाता है: सुकरात.
तर्क के उपयोग और दार्शनिक जांच के उद्देश्य को मौलिक रूप से बदलकर, उन्होंने फैसला किया कि बहस जारी रखने के बजाय ब्रह्मांड की उत्पत्ति और परिवर्तन और उसमें मौजूद सभी चीजों के बारे में, पुरुषों को खुद की जांच करने के लिए बेहतर होगा वही: असली खोज वह मानव आत्मा के भीतर था, उसके बाहर नहीं।
469 ईसा पूर्व में जन्मे सी। एथेंस के पास लाइकाबेटस पर्वत के मैदानों पर, सुकरात एक विनम्र परिवार से आए थे और बचपन में अपने पिता को मूर्तिकार के शिल्प में मदद की थी। जल्द ही उनका व्यवसाय जोर से बोला और उन्होंने दार्शनिकों के शिष्य होने के नाते दर्शनशास्त्र सीखना छोड़ दिया अनाक्सागोरस और आर्केलौस.
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हालांकि, अपने समय में व्यक्त किए गए दार्शनिक विचारों की सीमाओं से असंतुष्ट, उन्होंने जानने का एक नया तरीका खोजने का फैसला किया। अपने वाद-विवाद को केवल प्रख्यात लोगों तक सीमित रखने के बजाय, सुकरात को हर जगह-खासकर अगोरस में देखा जाता था (एथेंस का मध्य क्षेत्र जहां शहर का सारा सार्वजनिक जीवन हुआ) - सभी प्रकार के लोगों के साथ संवाद। उसका भटकना उसे ले गया
डेल्फी ओरेकल, जिसने सुकरात के स्वयं के विस्मय के लिए, उसे "पुरुषों में सबसे बुद्धिमान" घोषित किया।से असहमत आकाशवाणी, सुकरात ने खोजने का फैसला किया एथेंस कोई व्यक्ति जो खुद से ज्यादा बुद्धिमान था, लेकिन, अपनी बुद्धि और ज्ञान के लिए प्रसिद्ध शहरवासियों से बातचीत करते हुए, उन्हें जल्द ही विश्वास हो गया कि वे वास्तव में कुछ भी ठोस नहीं जानते हैं। पूछने वाले प्रत्येक ऋषि के साथ, बातचीत में किसी बिंदु पर, सुकरात ने तुरंत झूठ और अंतर्विरोधों को देखा।
जिस तरह से हमारे दार्शनिक आगे बढ़े वह उस समय तक अनसुना था और इस रूप में जाना जाने लगा द्वंद्वात्मक. प्रारंभ में, उन्होंने अपने वार्ताकार से न्याय, साहस, पेशा चुनने आदि जैसे किसी भी विषय पर बात करने के लिए कहा। फिर, खराब रूप से तैयार और व्यक्त विचारों से, सुकरात ने एक-एक करके तर्कों को ध्वस्त कर दिया, ताकि उनके प्रतिद्वंद्वी अक्सर बिना जवाब के हों।
वास्तव में, यह तरीका सुकरात के उत्तेजक लेखक ने एक न्यायोचित दार्शनिक सिद्धांत का पालन किया। उसके लिए, मानव जगत में राज करने वाला महान भ्रम - और वह नेतृत्व किया परिष्कार यह निष्कर्ष निकालने के लिए कि "कोई निश्चितता नहीं है, केवल परंपराएँ हैं" - यह इस तथ्य पर आधारित था कि लोग, यहाँ तक कि जिन्हें बुद्धिमान माना जाता है, ने भी ठीक से तर्क नहीं किया। अपने बारे में, उनकी राय, मूल्यों और कार्यों की परवाह करें, स्पष्ट चीजों के रूप में जिन्हें समझने तक हमेशा पूछताछ की जानी चाहिए पूर्ण।
उनके संवादों में - जिनमें से कुछ उनके शिष्य के माध्यम से हमारे पास आए प्लेटो - सुकरात ने सबसे बुनियादी अवधारणाओं का स्पष्टीकरण मांगा। अपना फायदा उठाने के बाद नकारात्मक द्वंद्वात्मकदस्तक तर्क से भ्रामक और भ्रमित करने वाले तर्क, वह एक के लिए गए सकारात्मक द्वंद्वात्मक, को उजागर करने की कोशिश कर रहा है वास्तविक मूल्य शेष प्रस्तावों में से
बात करने के अपने अथक उत्तेजक तरीके और अपने व्यक्तिगत करिश्मे के कारण, सुकरात दुनिया में एक बहुत लोकप्रिय व्यक्ति बन गए हैं। एथेंस, प्रिय शिष्यों और ईर्ष्यालु शत्रुओं को समान रूप से आकर्षित करना। वह रात्रिभोज और पार्टियों में लगातार मेहमान थे, हमेशा दर्शकों से घिरे रहते थे। लेकिन जल्द ही, वह एक और गुण प्रदर्शित करने में सक्षम हो गया: साहस।
सुकरात ने एक सैनिक के रूप में युद्ध किया पेलोपोनिशियन युद्ध (के बीच में एथेंस और स्पार्टा) और कथित तौर पर युद्ध में बड़ी बहादुरी का प्रदर्शन किया। एक एपिसोड में, उसने दुश्मन सैनिकों पर हमला करने के बीच में एक घायल साथी को ले लिया।
राजनीतिक रूप से, हालांकि उन्होंने कोई वरीयता नहीं दिखाई, सुकरात को उनकी तेज जीभ के कारण शक्तिशाली के लिए खतरनाक माना जाता था। तक युद्ध का अंत, जब पराजित एथेंस पर तीस अत्याचारियों का प्रभुत्व था, सार्वजनिक रूप से शिक्षण या दर्शन पर चर्चा करने पर प्रतिबंध घोषित किया गया था।
की वापसी के साथ जनतंत्र, वर्षों बाद, दार्शनिक की स्थिति में सुधार नहीं हुआ। देवताओं के खिलाफ ईशनिंदा के आरोप के बाद, सुकरात ने मुकदमा चलाया - जो प्लेटो के विवरण में प्रसिद्ध हो गया। दुर्भाग्य से, इस मामले में, उनके सुरुचिपूर्ण और उत्तेजक गद्य का नकारात्मक प्रभाव पड़ा, और सबसे अधिक परेशान करने के बाद जूरी की - अन्य बातों के अलावा यह कहना कि न्याय किए जाने के बजाय उसे नायक घोषित किया जाना चाहिए - सुकरात ने समाप्त किया मौत की सजा मिली.
हालाँकि, उनके विचार और तरीके उनसे बहुत आगे तक जीवित रहेंगे, पूरे इतिहास में दर्शन को प्रभावित करेंगे और उन्हें, उचित रूप से, पहला गुरु दार्शनिक विचारक दुनिया जानती होगी।
लुसियानो विएरा फ्रांसिस्को
ब्राजील स्कूल सहयोगी
Cruzeiro do Sul University - UNICSUL. से इतिहास में स्नातक
असुनसियन यूनिवर्सिटी सेंटर में उच्च शिक्षा के लिए शिक्षक प्रशिक्षण में विशेषज्ञ - यूनिफै
साओ पाउलो विश्वविद्यालय से सामाजिक इतिहास में मास्टर - यूएसपी
