अच्छे दिन! पुस्तक का शीर्षक है जो मचाडो डी असिस के कालक्रम को एक साथ लाता हैछद्म नाम बोआस नोइट्स के तहत प्रकाशित समाचार राजपत्र 1888 और 1889 के वर्षों में। इस प्रकार, कार्य शामिल है इतिहास एक कथा और तर्कपूर्ण प्रकृति का, व्यवहार करना राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक क्षेत्र में विभिन्न विषयों की.
ग्रंथों की विशेषता ए है विडंबनापूर्ण और यथार्थवादी स्वर और 20वीं शताब्दी की पूर्व संध्या पर ब्राजील को दिखाएं, जब राजशाही और दासता समाप्त हो रही थी, गणतंत्र को रास्ता देने के लिए। इस संदर्भ में, ब्राजीलियाई समाज पर एक तर्कसंगत और आलोचनात्मक नज़र खोए बिना, मचाडो डी असिस ने अपने समय पर प्रतिबिंबित किया।
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इस लेख के विषय
- 1 - काम का सारांश Bons dias!
- 2 - सुप्रभात पर वीडियो पाठ!
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3 - काम का विश्लेषण सुप्रभात!
- काम के पात्र सुप्रभात!
- काम का समय सुप्रभात!
- कार्यस्थल सुप्रभात!
- काम का प्लॉट सुप्रभात!
- काम का वर्णनकर्ता सुप्रभात!
- कार्य के लक्षण सुप्रभात!
- 4 - मचाडो डी असिस
- 5 - बॉन्स डायस का ऐतिहासिक प्रसंग!
काम का सारांश अच्छे दिन!
अच्छे दिन! यथार्थवादी लेखक मचाडो डी असिस द्वारा कालक्रम की एक पुस्तक है।
वे पहली बार में प्रकाशित हुए थे समाचार राजपत्र, रियो डी जनेरियो में, 1888 और 1889 के बीच।
कथा कालक्रम में एक विडंबनापूर्ण कथा-चरित्र है जो लेखक के साथ भ्रमित है।
कार्य के ग्रंथों पर छद्म नाम बोआस नोइट्स के साथ हस्ताक्षर किए गए हैं और राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक मुद्दों से निपटते हैं।
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वीडियो सबक के बारे में अच्छे दिन!
कार्य का विश्लेषण अच्छे दिन!
काम के पात्र अच्छे दिन!
इतिहास है पात्रों की विविधता, वास्तविक और काल्पनिक, लेकिन मुख्य पात्र उनके लेखक हैं, क्योंकि मचाडो डी असिस ने उन्हें बोआस नोइट्स के छद्म नाम (और शायद "हेटेरोनिम" कहना सही है) के साथ हस्ताक्षर किए हैं।
काम का समय अच्छे दिन!
कालक्रम का समय वर्ष 1888 और 1889 है।
कार्य स्थान अच्छे दिन!
क्रोनिकल्स मुख्य रूप से रियो डी जनेरियो शहर में घटित तथ्यों के बारे में हैं।
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काम का प्लॉट अच्छे दिन!
काम में कोई प्लॉट नहीं है, लेकिन प्लॉट, जितने भी क्रॉनिकल आख्यान हैं. एक उदाहरण के रूप में, हमारे पास 4 मई, 1888 का क्रॉनिकल है, जिसमें कथावाचक-चरित्र लिखता है:
"... क्षमा करें अगर मैं अपनी टोपी आपसे नहीं हटाता: मुझे बहुत बुरा जुकाम है। देखना; मैं मुश्किल से सांस ले सकता हूं। मैं अपनी रातें मुंह खोलकर बिताता हूं। मुझे यहां तक लगता है कि मैं थका हुआ और पतला हूं। नहीं? मैं हूँ: देखो कैसे कवक। और यह आधिकारिक नहीं है, ध्यान रहे; पूर्व अधिकृत योग्यता fungor नहीं साहब; शक्ति की थोड़ी सी भी छाया के बिना कवक, कुछ भी नहीं के लिए कवक..."
आगे वह कहते हैं सीनेट में जाना चाहते थे, एक सीट लें और "कक्षों का उद्घाटन" समारोह देखें. हालांकि, चिकित्सा सिफारिशों के कारण, वह योजना को अंजाम नहीं दे सके। इसके अलावा, वह सीनेटर कास्त्रो करेरा (1820-1903) से भी बात करना चाहते थे। इस प्रकार, वह सिएरा के राजनेता के साथ होने वाले संवाद को पुन: प्रस्तुत करता है।
27 दिसंबर, 1888 का क्रॉनिकल भी ठेठ से शुरू होता है विडंबना मचाडियाना, लेकिन यहां यह बोस नोइट्स के चरित्र की एक विशेषता है: "मैंने सोचा कि मैं अपने समकालीनों से सबसे अधिक सतर्क था। इसका कारण यह है कि मैं हमेशा अपने मुंह में क्रेडो लेकर घर से बाहर निकलता हूं और दूसरों की राय का खंडन नहीं करने की इच्छा रखता हूं।
तब, एबेटे के विस्काउंट का उल्लेख करता है (1798-1883), जो, कथावाचक के अनुसार, "हाल के वर्षों में", अगर किसी ने कहा कि वह निराश था, विस्काउंट सहमत, और अगर, "बीस कदम बाद में," किसी और ने उसे "कठोर और मजबूत" घोषित किया, तो वह सहमत हो गया। भी। इस प्रकार उन्होंने सभी को संतुष्ट किया और बिना समय गँवाए।
फिर कथाकार कहते हैं कि, दिन पहले, जब "रिपब्लिकन कांफ्रेंस" छोड़ रहे कुछ लोगों पर हमला किया गया, और हंगामा हो गया। पीड़ितों ने सीटी बजाकर पुलिस को बुलाया। थोड़ी देर पहले, "दो सैनिकों ने एक के चालक या चालक के साथ लड़ाई की गहरा संबंध”, और यात्रियों ने पुलिस को बुलाने के लिए सीटियाँ भी बजाईं।
तब से, उन्होंने इन सीटी के बारे में बात करना शुरू कर दिया, क्योंकि उन्होंने कभी नहीं सोचा था कि "हर कोई इस उपकरण से लैस है"। यह निष्कर्ष निकालकर कि "प्रत्येक नागरिक की जेब में एक सीटी होती है", कथावाचक एक ऐसी स्थिति की कल्पना करता है जिसमें एक आदमी, जाते समय घर पर, वह फ्लोरेंसिया नाम की अपनी पत्नी से कहता है कि वह अपना बटुआ भूल गया है या महिला से यह देखने के लिए कहता है कि "क्या इसमें सिगार हैं" डिब्बा"।
हालांकि, कथावाचक कहता है कि उसने कभी इस वाक्य की कल्पना नहीं की थी: "- फ्लोरेंसिया, जल्दी करो, मुझे सीटी दो!"। हालांकि, उपकरण की उपयोगिता को देखते हुए, वह एक खरीदने का फैसला करता है। तब, मिनस गेरैस के एक निश्चित जल्लाद के बारे में बात करना शुरू करता है और उसके शिल्प पर चिंतन करें, ताकि क्रॉनिकल समाप्त हो जाए आख्यान और में बदल जाता है विवादपूर्ण.
13 जनवरी, 1889 को, बोआस नोइट्स ने घोषणा की कि "यदि मैं एक चोर होता, तो मैं घर से रिटायर हो जाता, इस तरह के जघन्य दोष को छोड़ देता, और सम्मोहन का अध्ययन करने जाता। एक बार प्रशिक्षित होने के बाद, मैं एक ईमानदार व्यापार के साथ सड़क पर निकल गया, और अपने बाकी के दिन बिना पछतावे या जेल के शांति से खाते रहे।
उन्होंने घोषणा की कि उन्होंने "इस नए विज्ञान के अध्ययन में दिन बिताए", और ऐसी स्थिति की कल्पना करें जिसमें आप फिगुएरेडो के विस्काउंट को सम्मोहित करेंगे (1843-1917) और उससे "आपकी जेब में नोट, घड़ी, सोने के बटन और कोई अन्य पालतू उपहार" के लिए कहेंगे। तब वह आदेश देता था: "अब मैं तुम्हें सब कुछ भूल जाने का आदेश देता हूं"। और यह उनके "व्यावहारिक अध्ययन" की शुरुआत होगी
इसके बाद वह कहता है कि वह "नितरोई में ज़हरीली लड़कियों के मामले" में कैसा व्यवहार करेगा। डब्ल्यूवह अपनी मृत्यु के वर्णन के साथ अपने पाठ का समापन करता है, जब सेंट पीटर, "स्वर्ग का ताला बनाने वाला", उसके लिए दरवाजे नहीं खोलेगा, चाहे उसने उसे कितना भी बताया हो कि उसके कार्य "शुद्ध वैज्ञानिक प्रयोग थे"।
वह अपनी कृत्रिम निद्रावस्था की तकनीकों का उपयोग करेगा, और "सेंट पीटर, उपशास्त्रीय जीभ के मालिक, आसानी से मेरी सम्मोहक सूचना का पालन करेंगे, और अपनी बाहों को लहराएंगे। लेकिन जब से मुझे कुछ भी दिखाई नहीं दिया, मैं अंदर चला गया; [...], वह जाग जाएगा और मुझे प्रभु के नाम पर क्षमा कर देगा, क्योंकि मैंने स्वर्ग की दहलीज पार कर ली थी ”।
अंत में, 13 अगस्त, 1889 के क्रॉनिकल में, कथावाचक एक "मोटे आदमी" के साथ हुए संवाद को याद करता है, यानी एक निश्चित लुलु सीनियर, जो उसे "अस्थायी चैंबर के लिए उम्मीदवार" बताता है। लुलु सीनियर के लिए, आपको चैंबर में काम करने के लिए पतला होना होगा, क्योंकि उनका "एथलेटिक रूप स्पष्ट रूप से सीनेट के लिए कहता है"।
कथाकार का कहना है कि उसके पास कोई विचार नहीं है, "न तो राजनीतिक और न ही अन्यथा"। हालाँकि, वार्ताकार इसे एक लाभ के रूप में देखता है, क्योंकि "उनके पास नहीं होना आधी लड़ाई है"। उनके अनुसार, महत्वपूर्ण बात दोस्त बनाना है। और वह कहता है कि “पूरा मुद्दा मतदाता की भावना को पूरा करना है, यानी कि वह मतदान करके आप पर एहसान करता है; अपने हितों का प्रतिनिधि नहीं चुनता है"।
इस प्रकार, पुस्तक के कालक्रम अच्छे दिन!, कथा और तर्क दोनों हैं विडंबना से भरा है और राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक मुद्दों से निपटता है. इसलिए, वे 19वीं शताब्दी में ब्राजील का एक चित्र चित्रित करते हैं, जब गणतंत्र को रास्ता देने के लिए राजशाही समाप्त हो गई थी।
काम का वर्णनकर्ता अच्छे दिन!
कथात्मक कालक्रम का सूत्रधार उनका लेखक है, अर्थात शुभ रात्रि चरित्र, जो मचाडो डी असिस से भ्रमित है। É, इसलिए, एक कथाकार-चरित्र अत्यंत महत्वपूर्ण, जो अपने समय के तथ्यों और रीति-रिवाजों का विश्लेषण करता है।
काम की विशेषताएं अच्छे दिन!
तक 49 इतिहास पुस्तक से अच्छे दिन! वर्ष 1888 और 1889 से संबंधित विभिन्न मामलों की बात करें। उनमें से पहला दिनांक 5 अप्रैल, 1888, अंतिम, 29 अगस्त, 1889 है। कुछ आख्यान हैं, अन्य तर्कपूर्ण हैं।. किसी भी मामले में, वे दिखाते हैं वास्तविकपाठक के साथ संवाद के अलावा, मचाडो की अचूक विडंबना।
मचाडो डी असिस
मचाडो डी असिस (जोआकिम मारिया मचाडो डी असिस) 21 जून, 1839 को पैदा हुआ था, रियो डी जनेरियो में। वह ब्राजील के फ्रांसिस्को जोस डे असिस (1806-1864) और अज़ोरियन मारिया लियोपोल्डिना मचाडो दा कैमारा (1812-1849) के पुत्र थे। गरीब मूल के, वह और उसके माता-पिता क्विंटा डो लिव्रामेंटो में एकत्र हुए थे, जो लेखक की गॉडमदर से संबंधित थे।
बाद में, उपन्यासकार, कवि, कहानीकार और इतिहासकार ने प्रशिक्षु टाइपोग्राफर, प्रूफ़रीडर और सिविल सेवक के रूप में काम किया। आगे, पेश किया आरब्राजील में ईलिज्म अपने काम से ब्रा क्यूबास के मरणोपरांत संस्मरण, 1881 में। आगे, ब्राज़ीलियाई साहित्य अकादमी के संस्थापकों में से एक और इसके पहले अध्यक्ष थे29 सितंबर, 1908 को रियो डी जनेरियो में मरने से पहले। ब्राजील के इस महान लेखक के जीवन और कार्य के बारे में अधिक जानने के लिए, पाठ पढ़ें: मचाडो डी असिस.
का ऐतिहासिक संदर्भ अच्छे दिन!
1850 में, द एलहे यूसेबियो डी क्विरोस ब्राजील में दास व्यापार पर प्रतिबंध लगा दिया। 1871 की शुरुआत में, एलअरे मुक्त गर्भ से उसे उसके बाद एक गुलाम महिला से पैदा हुए हर बच्चे की स्वतंत्रता की गारंटी देनी थी। बाद में, 1885 में, सेक्सजेनेरियन कानून ने 60 वर्ष से अधिक उम्र के सभी दासों को मुक्त कर दिया। अंत में, में 13 मई, 1888 को राजकुमारी इसाबेल ने हस्ताक्षर किए एलहे औरिया, जिसने ब्राजील में गुलामी को समाप्त कर दिया।
इस महत्वपूर्ण ऐतिहासिक तथ्य ने ब्राजील की राजशाही के अंत की भी घोषणा की।, जिसका अस्तित्व 15 नवंबर, 1889 को समाप्त हो गया गणराज्य की उद्घोषणा. इसलिए, राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तनों के इस संदर्भ में पुस्तक के इतिहास को सम्मिलित किया गया है। अच्छे दिन!, में पहली बार प्रकाशित हुआ समाचार राजपत्र, रियो डी जनेरियो में।
छवि क्रेडिट
[1] यूनिकैंप प्रकाशक (प्रजनन)
वारली सूजा द्वारा
साहित्य शिक्षक
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