धातुभाषा: यह क्या है, उदाहरण, सारांश

धातुभाषा में से एक है भाषा कार्य और से संबंधित है संदेश जो संचार में उपयोग की जाने वाली भाषा को उजागर करते हैं. इस तरह, मौखिक और गैर-मौखिक ग्रंथों में इसकी पहचान की जाती है, जो सिनेमा के बारे में बात करने वाली फिल्म की तरह अपने आप में बदल जाती है। इंटरटेक्स्टुअलिटी से एक अलग घटना, जिसे दो या दो से अधिक ग्रंथों के बीच संवाद में कॉन्फ़िगर किया गया है।

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धातुभाषा सारांश

• धातुभाषा भाषा के कार्यों में से एक है।

• मौखिक और गैर-मौखिक ग्रंथ धातु-भाषाई हो सकते हैं।

• धातुभाषाई ग्रंथ भाषा का ही उल्लेख करते हैं।

• अंतर्पाठीयता ग्रंथों के बीच संवाद है।

धातु विज्ञान समारोह पर वीडियो पाठ

धातुभाषा क्या है?

संचार के लिए भाषा का प्रयोग किया जाता है। इसके जरिए हम संदेश भेजते हैं। भाषा कई प्रकार की होती है, जैसे सिनेमैटोग्राफिक, साहित्यिक, काव्यात्मक, अन्य। इस प्रकार, धातुभाषा को भाषा के कार्यों में से एक माना जाता है। इसे एक के रूप में समझा जा सकता है संदेश जो इस्तेमाल की गई भाषा को उजागर करता है इस में. उदाहरण के लिए, ए रोमांस वह साहित्य के बारे में बात करता है, एक फिल्म जिसका विषय सिनेमा है, एक कविता जो कविता के बारे में बात करती है, आदि।

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साहित्य में धातुभाषा

साहित्य में धातुभाषा काफी आम है, विशेष रूप से कविता में, जैसा कि हम परनासियन लेखक ओलावो बिलैक (1865-1918) द्वारा सॉनेट "टू ए कवि" में देख सकते हैं। इस मामले में, की थीम कविता यह स्वयं काव्य निर्माण है:

गली की बंजर उथल-पुथल से दूर,
बेनेडिक्टिन लिखते हैं! गर्मी में
मठ से, धैर्य और शांत में,
वह काम करता है और जोर देता है, और फाइल करता है, और पीड़ित होता है और पसीना बहाता है!

लेकिन नौकरी को खुद को बल में छिपाने दें
प्रयास से: और एक जीवित भूखंड बनाया जाता है
इस तरह कि छवि नग्न है
अमीर लेकिन शांत, ग्रीक मंदिर की तरह

फैक्ट्री में अत्याचार मत दिखाओ
गुरु से। और प्राकृतिक, प्रभाव प्रसन्न करता है
इमारत के मचान का जिक्र नहीं:

क्योंकि सौंदर्य, सत्य का जुड़वां,
शुद्ध कला, कृत्रिमता का दुश्मन,
यह सादगी में शक्ति और अनुग्रह है।

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पेंटिंग में धातुभाषा

पेंटिंग में लड़कियाँ, स्पेनिश चित्रकार डिएगो वेलाज़क्वेज़ (1599-1660) द्वारा, एक चित्रकार की उपस्थिति का निरीक्षण करना संभव है (वेलज़क्वेज़ स्वयं), हाथ में ब्रश और पैलेट के साथ। इस प्रकार, पेंटिंग पेंटिंग के बहुत कार्य का प्रमाण देती है।

संगीत में धातुभाषा

लुलु सैंटोस द्वारा रचित गीत "दिस सॉन्ग" के बोल के अंश में, धातुभाषा को दिखाया गया है जब हे मैं गीतात्मक गीत को ही गाया जा रहा है संदर्भित करता है:

मैंने आपको यह गाना बनाया है
आपसे क्षमा माँगने के लिए
मैं बहुत व्यर्थ हो गया हूँ

पागल खोज में
संतुष्टि के लिए

[...]

सिनेमा में धातुभाषा

फिल्म "सिनेमा पारादीसो" का पोस्टर।[1]

फ़िल्म सिनेमा पारादीसो, Giuseppe Tornatore द्वारा एक ऑस्कर विजेता 1988 फ्रेंच-इतालवी उत्पादन और टोटो की कहानी कहता है, एक लड़का जो सिनेमा के जादू की खोज करता है अपने महान मित्र, प्रोजेक्शनिस्ट अल्फ्रेडो के माध्यम से।

विज्ञापन में धातुभाषा

इस विज्ञापन में, विज्ञापन और प्रचार में शोधकर्ताओं की राष्ट्रीय बैठक का जिक्र करते हुए, जब पाठ में विज्ञापन का उल्लेख होता है, तो धातुभाषा का प्रमाण मिलता है।

व्याकरण में धातुभाषा

के चौथे संस्करण के परिचयात्मक अध्याय का यह अंश देखें पुर्तगाली का वर्णनात्मक व्याकरण, मारियो ए. पेरिनी, एटिका द्वारा 2002 में प्रकाशित|1|:

"पुर्तगाली व्याकरण के अध्ययन दो दृष्टिकोणों से गंभीर रूप से पुराने हैं। सबसे पहले, वे अध्ययन की वस्तु और उसके शिक्षण के प्रति एक संदिग्ध दृष्टिकोण से प्रभावित हुए हैं। मैंने अपनी पुस्तक में इस समस्या पर चर्चा की एक नए पुर्तगाली व्याकरण के लिए, [...].”

फिर भी, व्याकरण में धातुभाषा व्याकरण की पुस्तक में ही उनके उल्लेख से परे है। तो कब एक व्याकरण यह परिभाषित करने के लिए एक खंड का उपयोग करता है कि एक खंड क्या है, क्रिया आदि की संकल्पना के लिए एक क्रिया, धातु-भाषा संबंधी कार्य का उपयोग किया जा रहा है।

के नौवें संस्करण से ली गई इस प्रार्थना में इसकी पुष्टि करना संभव है पुर्तगाली भाषा का समकालीन व्याकरण, जोस डी निकोला और उलिसेस इन्फेंटे द्वारा, 1992 में स्किपियोन द्वारा प्रकाशित|2|: "प्रार्थना एक क्रिया की उपस्थिति की विशेषता है"। इस प्रकार, जो क्रिया इस वाक्य को भी उपवाक्य बनाती है वह क्रिया "होना" है।

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धातुभाषा और अंतर्पाठीयता के बीच अंतर

सरलता के लिए, चलिए बस यही कहते हैं धातुभाषा तब होती है जब कोई पाठ स्वयं को संदर्भित करता है, अर्थात्, एक पाठ जो स्वयं पाठ की बात करता है। पहले से ही अंतःपाठ्यता एक संवाद है मूलपाठ एक या अधिक ग्रंथों के साथ, चाहे मौखिक या गैर-मौखिक। इस तरह, हम कैटानो वेलोसो के गीत "लिंगुआ" के गीतों में अंतर-पाठ्यता देख सकते हैं:

मुझे अपनी जीभ को रगड़ते हुए महसूस करना अच्छा लगता है
लुइस डी कैमोसे की भाषा
मुझे बनना और बनना पसंद है
और मैं खुद को समर्पित करना चाहता हूं
छद्म भ्रम पैदा करना
और पैरोडी का एक दंगा
जो दर्द को कम करता है
और गिरगिट जैसे रंग चुरा लो
मुझे व्यक्ति में व्यक्ति पसंद है
गुलाब से गुलाब तक
और मुझे पता है कि कविता गद्य के लिए है
जैसे दोस्ती से प्यार है
और कौन इनकार कर सकता है कि यह उससे श्रेष्ठ है?
और पुर्तगालियों को भूखा मरने दो
"मेरी मातृभूमि मेरी भाषा है"
मंगुइरा बोलो!
भाषण!

[...]

लाज़ियो साम्बोड्रोमो का फूल
लुसामेरिका लैटिन पाउडर
आपको क्या चाहिए
क्या हो सकता हैं
इस भाषा

हम देखते हैं कि ऊपर का पाठ कैमोस और नोएल रोजा के साथ संवाद, तथा फर्नांडो पेसोआ उद्धरण - "मेरी मातृभूमि मेरी भाषा है" - उनके काम के संदर्भ में अशांति की किताब, जिसमें वे लिखते हैं: "मेरी मातृभूमि पुर्तगाली भाषा है"। भी ओलावो बिलाक के साथ बातचीत, जिसकी कविता "लिंगुआ पोर्तुगुसा" इस पंक्ति से शुरू होती है: "अल्टिमा फ्लोर डो लासियो, असंस्कृत और सुंदर"।

धातुभाषा पर हल किए गए अभ्यास

प्रश्न 1 - (और या तो)

मुहावरेदार अभिव्यक्तियां

मुहावरे या मुहावरेदार भाव ऐसे भाव हैं जिनकी विशेषता उनके व्यक्तिगत शब्दों के माध्यम से या शाब्दिक अर्थ में उनके अर्थ की पहचान नहीं करने से होती है। उनका दूसरी भाषा में अनुवाद करना संभव नहीं है और वे प्रत्येक क्षेत्र के कठबोली और संस्कृतियों से उत्पन्न होते हैं। देश के विभिन्न क्षेत्रों में, कई मुहावरेदार अभिव्यक्तियाँ हैं जो तथाकथित बोलियों को एकीकृत करती हैं।

यहां उपलब्ध है: brasilescola.uol.com.br। (अनुकूलित)।

पाठ पाठक को मुहावरेदार अभिव्यक्तियों के बारे में स्पष्ट करता है, एक धातु-भाषाई संसाधन का उपयोग करता है जिसकी विशेषता है

ए) मुहावरेदार अभिव्यक्तियों का उपयोग करने वाले वक्ताओं के प्रति पूर्वाग्रह के संबंध में लिए जाने वाले दृष्टिकोण पर पाठक को प्रभावित करते हैं।

बी) मुहावरेदार अभिव्यक्तियों का उपयोग करने वाले कम पसंदीदा वर्गों के प्रति पूर्वाग्रही दृष्टिकोण व्यक्त करना।

ग) विभिन्न मौजूदा मुहावरेदार अभिव्यक्तियों को प्रचारित करें और उनके बीच संचार चैनल को सक्रिय करते हुए, वार्ताकार के ध्यान को नियंत्रित करें।

डी) परिभाषित करें कि मुहावरेदार अभिव्यक्तियाँ क्या हैं और वे विभिन्न क्षेत्रीय समूहों से संबंधित वक्ता के दैनिक जीवन का हिस्सा कैसे हैं।

ई) विभिन्न क्षेत्रों में मौजूद मुहावरेदार अभिव्यक्तियों के अर्थ को सौंदर्यपूर्ण रूप से विस्तारित करने से संबंधित होना।

संकल्प

वैकल्पिक डी. मुहावरेदार अभिव्यक्तियों को परिभाषित करते समय, पाठ उससे संबंधित विशेषताओं को उजागर करने के लिए भाषा (पुर्तगाली) का उपयोग करता है। इस प्रकार, हमारे पास इसमें अभिव्यक्तियों को संदर्भित करने के लिए एक भाषा का उपयोग किया जा रहा है।

प्रश्न 2 - (और या तो)

अनुवाद नहीं है

[…]

वहाँ पहाड़ी पर, अगर मैं एक फाल्सेटो बनाता हूँ
रिसोलेटा ने जल्द ही फ्रेंच और अंग्रेजी छोड़ दी
हमारी पहाड़ी ने जो कठबोली बनाई
बहुत जल्द शहर ने स्वीकार किया और इस्तेमाल किया

[…]

ये लोग आजकल दिखावे का उन्माद रखते हैं
समझ में नहीं आता कि सांबा का फ्रेंच में कोई अनुवाद नहीं है
वह सब जो चालबाज उच्चारण करता है
नरम आवाज़ के साथ, वह ब्राज़ीलियाई है, वह पहले ही पुर्तगाली से पास हो चुका है
पहाड़ी पर प्यार चुचु के लिए प्यार है
सांबा तुकबंदी नहीं हैं मैं तुमसे प्यार करता हूँ
और यह धंधा हैलो, हैलो बॉय और हैलो जॉनी
यह केवल फोन पर बातचीत हो सकती है

रोस, एन. इन: सोब्राल, जोआओ जे। वी लड़कियों का अनुवाद। पुर्तगाली भाषा पत्रिका, वर्ष 4, नहीं। 54. साओ पाउलो: खंड, अप्रैल. 2010 (टुकड़ा)।

वीला इसाबेल के ब्राजीलियाई संगीतकार नोएल रोजा के गाने, के लिए गहरी चिंता प्रकट करने के बावजूद अपने समय के साथ और 1920 के दशक की शुरुआत में ब्राजील में राजनीतिक-सांस्कृतिक परिवर्तनों के साथ कलाकार अभी भी हैं आधुनिक। सांबा के इस अंश में "नाओ तेम ट्रैडुकाओ", धातुभाषा के उपयोग के माध्यम से, कवि प्रस्ताव करता है

ए) विदेशी शब्दों के साथ फ्रेंच और अमेरिकी मूल के नए रीति-रिवाजों को शामिल करें।

बी) ब्राजील की भाषा को मजबूत करने के तरीके के रूप में मानक पुर्तगाली का सम्मान और संरक्षण करें।

सी) ब्राजील के लोकप्रिय भाषण को भाषाई विरासत और राष्ट्रीय पहचान के वैध रूप के रूप में महत्व दें।

डी) ब्राजील के लोकप्रिय संगीत की नई और गर्म लय के आगमन के साथ, उस समय प्रचलित सामाजिक मूल्यों को बदलें।

ई) अधिक विकसित समाजों के जातीय मूल्यों के आक्रमण से संस्कारित कैरिओका प्रवंचना का मजाक उड़ाने के लिए।

संकल्प

वैकल्पिक सी. नोएल रोजा के गीत एक सांबा हैं जो सांबा के बारे में बात करते हैं, और कहते हैं कि पाठ की इस शैली का कोई अनुवाद नहीं है। इस तरह, भाषाई विरासत और राष्ट्रीय पहचान के वैध रूप के रूप में ब्राजील के लोकप्रिय भाषण की सराहना होती है।

छवि क्रेडिट

[1] कैथी हचिंस / Shutterstock

वार्ली सूजा द्वारा
पुर्तगाली शिक्षक