फ्रेंकलिन टवोरा: जीवनी, कार्य, चरण, सारांश

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फ्रैंकलिन तवोरा (जोआओ फ्रैंकलिन दा सिलवीरा टावोरा) का जन्म 13 जनवरी, 1842 को सेरा राज्य के बटुरीटे में हुआ था। बाद में, उन्होंने रेसिफ़ में कानून का अध्ययन किया, एक प्रूफ़रीडर, प्रांतीय डिप्टी, सरकारी सचिव और साम्राज्य के सचिवालय के कर्मचारी थे।

लेखक, जिनकी मृत्यु 18 अगस्त, 1888 को रियो डी जनेरियो में हुई थी, देश के क्षेत्रीयवादी गद्य के प्रतिनिधियों में से एक थे। ब्राज़ीलियाई रूमानियत. इस प्रकार, उनकी रचनाएँ रीति-रिवाजों को महत्व देती हैं उत्तर ब्राजील से और आम तौर पर राष्ट्रीय पात्रों की विशेषता है, जैसा कि उनके उपन्यास में देखा जा सकता है बाल.

अधिक पढ़ें: बर्नार्डो गुइमारेस - मुख्य में से एक गद्य ब्राज़ीलियाई रूमानियत क्षेत्रवादी

फ्रैंकलिन टवोरास के बारे में सारांश

  • ब्राजील के लेखक फ्रैंकलिन टावोरा का जन्म 1842 में हुआ था और उनकी मृत्यु 1888 में हुई थी।

  • लेखक होने के साथ-साथ वे एक समीक्षक और प्रांतीय डिप्टी थे।

  • वह स्वच्छंदतावाद का हिस्सा थे और अपने क्षेत्रीय उपन्यासों के लिए जाने जाते थे।

  • उनकी रचनाएँ उत्तरी ब्राज़ील से जुड़ी क्षेत्रीय संस्कृति को महत्व देती हैं।

  • उनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक उपन्यास है बाल.

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फ्रेंकलिन टवोरा जीवनी

फ्रेंकलिन टवोरा (जोआओ फ्रैंकलिन दा सिल्वीरा टवोरा) जन्म 13 जनवरी, 1842, बटुरिटे में, में सेअरा. बाद में, 1859 में, उन्होंने यहाँ अध्ययन करना शुरू किया कानून स्कूल डू रेसिफ़, पेर्नंबुको में, 1863 में स्नातक स्तर की पढ़ाई के साथ। उस शहर में, उन्होंने के रूप में काम किया आलोचक पर रेसिफे अखबार, अखबार के संस्थापकों में से एक होने के अलावा अमेरिकन, 1862 में।

उन्होंने 1867 में सार्वजनिक निर्देश के महानिदेशक के रूप में भी कार्य किया और के रूप में कार्य किया प्रांतीय डिप्टी 1868 से 1869 तक, जब उन्होंने अनाथों के सामान्य क्यूरेटर का पद ग्रहण किया। 1869 और 1870 के बीच वे पत्रिका के संपादकों में से एक थे मुक्त चेतना और, 1872 और 1873 के बीच, साप्ताहिक के सच्चाई.

1873 में, उन्होंने. का पद संभाला सरकारी सचिव, रुकना मना। 1874 में, वह रियो डी जनेरियो चले गए, जहां उन्होंने साम्राज्य के सचिवालय में काम किया, एक नौकरी जिसमें उन्होंने बहुत असंतोष के साथ काम किया। हालाँकि, वह जीवित रहने के लिए उस पर निर्भर था, क्योंकि उसने साहित्य से पर्याप्त धन नहीं कमाया था।

रियो डी जनेरियो में, Associação dos Homens de Letras do Brasil. के रचनाकारों में से एक थे, 1877 में, और निर्देशित किया ब्राज़ीलियाई पत्रिका, 1879 और 1881 के बीच। अगले वर्ष, 1882 में, वह इंस्टिट्यूट हिस्टोरिको ई जियोग्राफिको ब्रासीलीरो (आईएचजीबी) के सदस्य बन गए। इसके अलावा, उन्होंने ग्रंथों को प्रकाशित किया ब्यूनस आयर्स की नई पत्रिका.

बाद में, 1887 में, उन्होंने पत्रिका के लिए भी लिखा सप्ताह. अगले वर्ष 18 अगस्त, 1888 को रियो डी जनेरियो में उनका निधन हो गया। उनकी मृत्यु के वर्षों बाद, उन्हें क्लोविस बेविलाक्वा (1859-1944) द्वारा चुना गया था ब्राज़ीलियाई अकादमी ऑफ़ लेटर्स की कुर्सी संख्या 14 के संरक्षक.

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फ्रेंकलिन तवोरा. द्वारा काम करता है

  • रेसिफ़ चरण

  • लानत ट्रिनिटी (1861) - लघु कथाएँ

  • एक पारिवारिक रहस्य (1861) - नाटक

  • जगुआरीब इंडियंस (1862) — उपन्यास

  • भूसे का घर (1866) — उपन्यास

  • उपनगरों में एक शादी (1869) — उपन्यास

  • तीन आँसू (1870) - नाटक

  • सिनसिनाटस को पत्र (1871) — महत्वपूर्ण अध्ययन

  • रियो चरण

  • बाल (1876) — उपन्यास

  • उत्तरी लोक किंवदंतियाँ और परंपराएँ (1877) — लघु कथाएँ

  • झाड़ियाँ (1878) — उपन्यास

  • लौरेंको (1878) — उपन्यास

  • बलिदान (1879) — उपन्यास

अधिक जानते हैं: iracema - रोमांटिक भारतीयवाद का प्रतिष्ठित काम, जोस डी अलेंकारो द्वारा लिखित

बाल

मार्टिन क्लैरेट द्वारा प्रकाशित फ्रैंकलिन टावोरा की पुस्तक " ओ कैबेलिरा" का कवर।
मार्टिन क्लैरेट द्वारा प्रकाशित फ्रैंकलिन टावोरा की पुस्तक "ओ कैबेलिरा" का कवर।

जोस गोम्स (कैबेलिरा) जोआकिम गोम्स का पुत्र है, जो "बुरी हिम्मत वाला विषय है, जो सबसे जघन्य अभ्यास के लिए दिया गया है। अपराध", और जोआना, "कोमलता, दया, और धर्म की भावना का एक जीवित और संपादन उदाहरण" विशेषता"। हालाँकि, लड़का अपने पिता के प्रभाव को झेलता है।

ऐसा इसलिए है क्योंकि जोआकिम को डर है कि उसका बेटा, उसकी माँ की संगति में, "विकार की सेवा करेगा या, कम से कम, एक पुजारी होने के नाते", लड़के को अपने साथ ले जाएगा। लड़का फिर अपने दोस्त लुइसिन्हा को अलविदा कहता है। वह कहता है कि अगर वह कभी वापस आता है, तो वह उससे शादी करना चाहता है; और उस लड़की से वादा करता है कि उस दिन से वह फिर किसी को नुकसान नहीं पहुंचाएगा।

दस्यु टीओडोसियो के साथ, "जोस और जोआकिम ने सभी दिशाओं में प्रांत के विशाल परिधि को घूमते हुए चोरी, आग और नरसंहार द्वारा चिह्नित उनके मार्ग को छोड़ दिया"। चोरों ने पूरे पेर्नंबुको में आतंक फैला दिया, और कैबेलिरा अपने अपराधों के लिए प्रसिद्ध हो गया।

विदाई के वर्षों बाद, रोमांटिक जोड़ी फिर से मिलती है जब लुइसिन्हा एक दोपहर नदी से पानी लाने जाता है। सबसे पहले, वे एक-दूसरे को नहीं पहचानते हैं, और कैबेलिरा का निम्नलिखित इरादा है: "मैं उसे अपनी मस्ती के लिए अपने साथ ले जाना चाहता हूं"। वह अपने उपनाम से खुद को पहचानता है, और तभी उसने "हत्यारे के कंधों पर पुआल टोपी के किनारे से लहरों में गिरने वाले लंबे बाल देखे।"

तब लुइसिन्हा ने खुद को पहचान लिया, और कैबेलिरा क्षमा मांगती है। तब से, वह युवती के लिए जो प्यार महसूस करता है, वह दस्यु को पुनर्जीवित करता है। हालांकि, इस प्रेम कहानी का नायिका और नायक दोनों के लिए दुखद अंत होता है। कैबेलिरा को उसके अपराधों के लिए मौत की सजा मिलती है।

फांसी पर लटकाकर मरने से पहले, वह निम्नलिखित शब्द कहते हैं, "कौन सी परंपरा को विरासत के रूप में आने वाली पीढ़ियों को पारित करने के लिए प्राप्त हुआ": "- मैं अपनी गलतियों पर पछतावा करता हूं। जब मैं न्याय की शक्ति में गिर गया, तो मेरा हाथ पहले से ही मारने में असमर्थ था, क्योंकि मैं पहले से ही अच्छे मार्ग में प्रवेश कर चुका था ..."।

इस प्रकार, फ्रैंकलिन टावोरा का यह क्षेत्रीय उपन्यास एक में कॉन्फ़िगर किया जा रहा है मौत की सजा के खिलाफ घोषणापत्र:

ओह! मेरे दोस्त, मौत की सजा; कि उम्र और ज्ञानोदय एक कानूनी अपराध से ज्यादा कुछ नहीं है, वास्तव में यह न तो सुधारता है और न ही नैतिकता। यह क्या करता है [...] उस शक्ति को कम करना है जो इसे लागू करती है; यह उन लोगों को बदनाम करना, निराश करना और नीचा दिखाना है जिनके बीच में यह होता है।

न्याय ने कैबेलिरा को उन अपराधों के लिए मार डाला, जिनकी मुख्य उत्पत्ति अज्ञानता और गरीबी में थी।

फ्रेंकलिन टवोरा के काम की विशेषताएं

फ्रेंकलिन टावोरा ब्राजीलियाई रूमानियत के लेखक थे, एक शैली जिसमें निम्नलिखित विशेषताएं थीं:

  • भावुकता;

  • प्रेम का आदर्शीकरण;

  • थियोसेंट्रिक दृश्य;

  • महिलाओं का आदर्शीकरण

इस लेखक को इसका अग्रदूत माना जाता है नाश्रव्यता ब्राजील में, और उनके कार्यों में क्षेत्रीय उपन्यास के अपने तत्व हैं:

  • आम तौर पर ब्राजील के परिदृश्य और पात्र;

  • ग्रामीण समाज, शहरी वातावरण में पाए जाने वाले मूल्यों से भिन्न;

  • राष्ट्रवादी पहलू;

  • क्षेत्रीय रीति-रिवाज;

  • एक राष्ट्रीय नायक के रूप में देश का आदमी;

  • नायक उस स्थान द्वारा लगाई गई कठिनाइयों पर विजय प्राप्त करता है जहाँ वह रहता है;

  • असभ्य और अज्ञानी पात्रों का नायकत्व;

  • पितृसत्तात्मक शासन, जिसमें महिला अधीनता सबसे अलग है;

  • क्षेत्रीय भाषा और संस्कृति की वृद्धि;

  • कथा स्थान की सराहना।

  • ब्राजील में रूमानियत पर वीडियो पाठ (गद्य)

छवि क्रेडिट

[1] मार्टिन क्लैरट (प्रजनन)

वार्ली सूजा द्वारा
साहित्य शिक्षक

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