कैपोइरा शायद शारीरिक गतिविधि के मामले में सबसे अधिक ब्राजीलियाई की अभिव्यक्ति है, क्योंकि यह ब्राजील में अफ्रीकी मूल के दासों द्वारा बनाई गई लड़ाई है। यह इतना महत्वपूर्ण है कि विदेशों में कैपोइरा को "ब्राज़ीलियाई मार्शल आर्ट" या ब्राज़ीलियाई मार्शल आर्ट के रूप में जाना जाता है। क्योंकि यह समूहों में अभ्यास किया जाता है और निरंतर संगीत के साथ होता है जो आंदोलनों को लय देता है, बहुत से लोग इसे भ्रमित करते हैं एक खेल या किसी प्रकार का नृत्य, लेकिन जैसा कि मेस्त्रे पास्टिन्हा ने कहा: "कैपोइरा अंगोला, सबसे ऊपर, लड़ाई और लड़ाई है हिंसक"।
कैपोइरा शब्द का अर्थ है "वनों की कटाई के बाद पैदा हुई झाड़ी", शायद इसलिए कि यह था इन झाड़ियों के बीच अभ्यास किया जाता है, जमीन के करीब सेनानियों के साथ, ताकि उनके द्वारा खोजा न जाए सज्जनों। यह कहा जाना चाहिए कि उस समय कैपोइरा एक निषिद्ध प्रथा थी, क्योंकि दासों के प्रशिक्षण के साथ आत्मरक्षा का उनका रूप, उन लोगों के लिए समस्याएँ ला सकता है जो खुद को अपना मानते हैं "मालिक"। हालांकि, हालांकि निषिद्ध है, कैपोइरा का अभ्यास और सिखाया जाना कभी बंद नहीं हुआ है।
अपने मूल रूप में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कैपोइरा एक धीमी लड़ाई थी जो जमीन के बहुत करीब खेली जाती थी, बहुत उस कैपोइरा से अलग जो जिम में पढ़ाया जाता है या रियो डी जनेरियो के समुद्र तटों पर खेला जाता है: कैपोइरा क्षेत्रीय। यह बीसवीं शताब्दी के मध्य में था कि यह टूटना हुआ, जिसके परिणामस्वरूप कैपोइरा अंगोला का अभ्यास व्यावहारिक रूप से बहिया के यहूदी बस्ती तक ही सीमित था। क्षेत्रीय कैपोइरा में अधिक एक्रोबेटिक मूवमेंट होते हैं, खड़े होकर खेला जाता है और इसके विशिष्ट नियम होते हैं, एक खेल का एक विशिष्ट तत्व। इन दो प्रकार के कैपोइरा के बीच एक और महत्वपूर्ण अंतर यह है कि जिस तरह से एक सदस्य मास्टर बन जाता है: क्षेत्रीय कैपोइरा में, के अनुसार अभ्यासी अपने कौशल को बेहतर ढंग से विकसित करेंगे, विभिन्न चालें सीखेंगे और इन चालों के बारे में सोचेंगे, उन्हें इसके द्वारा वर्गीकृत किया जाएगा एक रस्सी के बीच में, जिसमें प्रत्येक रंग एक ऐसे चरण का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें अभ्यासी को वर्गीकृत किया जाता है, इसलिए वह तब तक नई डोरियों का अधिग्रहण करेगा जब तक एक मास्टर बनो। कैपोइरा अंगोला में, प्रक्रिया काफी अलग है: कई वर्षों के अभ्यास और गुरु के प्रति समर्पण के बाद और कैपोइरा, अभ्यासी को गुरु से एक रूमाल प्राप्त होता है, जो दर्शाता है कि यह शिष्य बनने के लिए तैयार है शिक्षक। इस प्रकार, अंगोलन कैपोइरा में, गुरु का गठन विशेष रूप से गुरु की इच्छा पर निर्भर करता है जो सिखाता है।
कैपोइरा की एक और महत्वपूर्ण विशेषता संगीत है। संगीत हमेशा मंडली के सदस्यों द्वारा बजाया जाता है जो बारी-बारी से बजाया जाता है, और इसके साथ एक मौलिक नियम भी होता है: मंडली के सदस्यों को हमेशा गायन का जवाब देना चाहिए, जिसे लिटनी भी कहा जाता है। लिटनीज़ के साथ कुछ वाद्ययंत्र बजते हैं: टैम्बोरिन, अताबाक, कैक्सीक्सी, एगोगो और रेको-रेको।
शायद, मुकदमों में सबसे दिलचस्प वे गीत हैं जो दासों के दैनिक जीवन का उल्लेख करते हैं। कैपोइरा सर्कल, कैंडोम्बले (अफ्रीकी मूल के धर्म) और कैथोलिक धर्म के देवताओं के लिए, और मनुष्य और के बीच संबंधों के लिए महिला। यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं:
• "मैं अपने मालिक को बताने जा रहा हूं कि मक्खन गिरा है/मक्खन मेरा नहीं है/मक्खन यो-यो है" (दैनिक लिटनी, रसोई में काम करने वाले दासों को याद करते हुए);
•“ओय यस यस यस/ओई नो नो नो नो” (राउंड लिटनी, जिसे तब गाया जाता है जब लड़ाई बंधी हो);
•“सैलोमे, सैलोमे/ मैंने एक दाढ़ी वाले आदमी को एक महिला द्वारा पीटते देखा है” (गोल लिटनी, तब गाया जाता है जब एक पुरुष एक महिला को खो देता है);
• "साई साई कैटरीना / समुद्र से बाहर आओ और इडालिना देखें" (इमांजा के सम्मान में धार्मिक लिटनी);
तब यह स्पष्ट है कि कैपोइरा एक साधारण शारीरिक गतिविधि से कहीं अधिक है: यह ब्राजीलियाई पहचान का एक परिभाषित तत्व है। यह एक ही अभ्यास में धार्मिकता, शरीर की गति, संगीत और इतिहास को जोड़ती है। इसलिए, जब आपका शिक्षक आपकी कक्षा को कैपोइरा सिखाने जा रहा है, तो सुनिश्चित करें कि वह न केवल आंदोलनों को सिखाता है, बल्कि कि वह उस सांस्कृतिक संदर्भ को भी संबोधित करता है जिसमें ये आंदोलन शामिल हैं, इसलिए उसकी कक्षा बहुत अधिक होगी पूर्ण।
और पाठ को समाप्त करने के लिए, लिटनी जिसके साथ कैपोइरा रोडा समाप्त होता है:
"अलविदा, अलविदा / हैप्पी ट्रिप / मैं जा रहा हूँ / हैप्पी ट्रिप / मैं भगवान के साथ जा रहा हूँ /
एंड अवर लेडी"।
पाउला रोंडिनेली द्वारा
ब्राजील स्कूल सहयोगी
साओ पाउलो स्टेट यूनिवर्सिटी "जूलियो डी मेस्क्विटा फिल्हो" से शारीरिक शिक्षा में स्नातक - यूएनईएसपी
साओ पाउलो स्टेट यूनिवर्सिटी "जूलियो डी मेस्क्विटा फिल्हो" से मोट्रिकिटी साइंसेज में मास्टर - यूएनईएसपी
साओ पाउलो विश्वविद्यालय में लैटिन अमेरिका के एकीकरण में डॉक्टरेट छात्र - यूएसपी
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/capoeira.htm