मैंने इस स्थान में अपना कॉलम खोलने के लिए सबसे अच्छी थीम खोजने की कोशिश में कुछ समय बिताया। मैं कुछ ऐसा चाहता था जो एक शुरुआत, एक शुरुआती बिंदु का विचार लाए। कुछ ऐसा जिसमें एक शांत विचार था और साथ ही, असहज था। खैर, उस प्रोफ़ाइल को परिभाषित करने के बाद, मुझे केंद्रीय विषय: मृत्यु तक पहुंचने में देर नहीं लगी।
लेकिन मृत्यु क्या है? मानव जीवन पर छाए काले बादल? गाऊसी की परिधि पर एक प्रतीत होता है अज्ञात बिंदु? एक भयंकर और अथक जानवर अपने शिकार का पीछा करते हुए और यह जानते हुए कि अगर वह ठोकर खाता है, थक जाता है या जल्दी और स्मार्ट नहीं है, तो वह अनिवार्य रूप से आगे निकल जाएगा?
विलियन रैंडोल्फ़ हर्स्ट ने अपनी उपस्थिति में उस शब्द, मृत्यु के उपयोग को मना किया। फिलिप द्वितीय, मैसेडोनिया के राजा और सिकंदर महान के पिता, इसके विपरीत, यहां तक कि एक नौकर को हर दिन उससे यह कहने के लिए नियुक्त किया: "याद रखें, फिलिप, कि तुम मरने जा रहे हो"।
यह क्विंटाना था जिसने कहा: "मर जाओ, मुझे क्या परवाह है? (...) शैतान जीवित नहीं है"। क्योंकि उनके विचार में, जीवित न रहना निश्चित रूप से मृत्यु से भी बड़ी समस्या थी। नील्स बोहर (परमाणु मॉडल के समान) द्वारा साझा किया गया विचार, जब उन्होंने घोषित किया कि "जीवन का अर्थ यह है कि अर्थहीन जीवन में कोई अर्थ नहीं है"।
यदि क्विंटाना सही है, तो रोगी को मरने से रोकने के लिए कई वीर संसाधन वास्तव में होंगे a "जीने के लिए बंद करने" के सिद्धांत के लिए हिंसा, क्योंकि ऐसे दर्द हैं जो कुछ समझ में आते हैं, जैसे कि बच्चे का जन्म: एक नया जीवन जन्मा। लेकिन ऐसे दर्द हैं जो उचित नहीं हैं, जैसे कि डॉक्टर या परिवार के विवेक को साफ रखने के लिए रोगी की पीड़ा को लंबा करना, वह करने के लिए जो किया गया था कस्टम बाध्यताएं, और यह कि इस प्रथा को नैतिकता का नाम दिया गया है, यह सवाल किए बिना कि क्या वास्तव में "नैतिकता" थी, क्योंकि "जीवन के लिए सम्मान" सर्वोच्च नैतिक सिद्धांत है इश्क़ वाला।
यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि समग्र रूप से स्वास्थ्य में, आपके पास प्रत्येक के लिए एक पेशेवर उपलब्ध है ख़ासियत, लेकिन कोई "मॉर्टियोथेरेपिस्ट" नहीं है, जो उन लोगों की देखभाल करने के लिए एक विशेषज्ञ पेशेवर है वे मर रहे हैं। उस जीवन की देखभाल करना जो छोड़ने के लिए तैयार हो रहा है, ताकि यह चिकनी, दर्द रहित और सम्मानजनक हो, ट्यूबों, सुइयों और वातावरण से दूर जो हमें कांपते हैं।
अब आप बहुत धीरे से कह रहे होंगे कि डॉक्टरों का यह कर्तव्य है कि वे जीवन को चलाने के लिए जो कर सकते हैं, करें। मैं सहमत हूं, लेकिन मैं इस बात पर जोर देता हूं कि यह डॉक्टरों का विशेष कर्तव्य नहीं है, यह हमारा है। मैं, अपने तरीके से, जीवन के लिए भी लड़ता हूं। साहित्य मचाडो डी असिस, कैमोस, पेसोआ, रेनाटो रूसो, एगोस्टिन्हो और कई अन्य लोगों को जीवित रखता है। सवाल यह है कि जीवन कितनी दूर जाता है और क्या अस्तित्व की शुरुआत होती है?
खैर, विषय मृत्यु था, लेकिन मैंने खुद को इसे पूरी तरह से परिभाषित करने में सक्षम नहीं देखा, शायद जीवन को परिभाषित करते हुए, मैं मृत्यु की अधिक सटीक अवधारणा बना सकता हूं। लेकिन आखिर जीवन है क्या? अधिक सटीक रूप से मनुष्य का जीवन क्या है? हो सकता है कि हार्ट मॉनिटर पर ज़िग ज़िग हो? मेरा मानना है कि यह धड़कते हुए दिल और दिमाग की तरंगों से कहीं ज्यादा कुछ है। मुझे विश्वास नहीं है कि जैविक परिभाषा सबसे पूर्ण है, शायद सबसे सही है।
एक दिन मुझे बताया गया कि जो कोई जुनून से बचता है वह धीरे-धीरे मरता है, जो काला और सफेद पसंद करता है और "है" में गिरता है अदम्य भावनाओं का भंवर, ठीक वे जो आंखों में चमक वापस लाते हैं, मुस्कान और सिसकते हैं, दिल को ठोकर... भावना।
मैं देखता हूं कि जीवन को परिभाषित करने का कार्य भी जटिल है, क्या इसे जीवित रहते हुए परिभाषित करना संभव है? तब जीवित रहते हुए मृत्यु को परिभाषित करने के प्रयास के बारे में क्या कहा जाएगा?
लेकिन फिर, क्या हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मृत्यु के ज्ञान और जीवन की अवधारणा की कठिनाई की परवाह किए बिना, वास्तव में जीवन इसके लायक है? मेरा मानना है कि यह सवाल किसी पुरुष का नहीं, बल्कि एक भ्रूण का होगा।
प्रति एंट्यून्स वीड
स्तंभकार ब्राजील स्कूल
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/consideracoes-sobre-vida-morte.htm