हे CARNIVAL इसकी उत्पत्ति प्राचीन काल में देवताओं के लिए दावतों के साथ हुई है जहां सामाजिक व्यवस्था में बदलाव की अनुमति थी।
इस तरह, दासों और दासों ने स्वामी के स्थान पर कब्जा कर लिया और आबादी ने मौज-मस्ती करने का अवसर लिया।
हालांकि इसे कार्निवाल देश के रूप में जाना जाता है, लेकिन ब्राजील अकेला ऐसा देश नहीं है जहां इसे धूमधाम से मनाया जाता है।
वेनिस (इटली), नीस (फ्रांस), न्यू ऑरलियन्स (यूएसए), कैनरी आइलैंड्स (स्पेन), ओरुरो (बोलीविया) और बैरेंक्विला (कोलंबिया) जैसे शहर भी बहुत जीवंत तरीके से त्योहार मनाते हैं।
कार्निवल की उत्पत्ति: पार्टी कैसे हुई
कार्निवल की उत्पत्ति पुरातनता के देवताओं की दावतों में होती है।
बाबुल में, सेसियास का स्मरणोत्सव आयोजित किया गया था, जहाँ एक कैदी को कुछ दिनों के लिए राजा की पहचान ग्रहण करने की अनुमति दी गई थी, जिसे स्मरणोत्सव के अंत में मार दिया गया था। भगवान मर्दुक के मंदिर में एक उत्सव भी था, जब राजा को पीटा गया और अपमानित किया गया, जो दिव्य आकृति के सामने अपनी हीनता की पुष्टि करता था।
प्राचीन ग्रीस में, वसंत के आगमन का जश्न मनाने के लिए पार्टियां थीं, जहां पूरी आबादी, जन्म की परवाह किए बिना, इस आयोजन में भाग लेने की अनुमति थी। इसी तरह का उत्सव रोमन साम्राज्य में, सैटर्नलिया में हुआ था, जब लोगों ने खुद को नकाबपोश किया और खेलने, खाने और पीने में दिन बिताया।
कार्निवल का विकास
ईसाई धर्म के उदय के साथ, बुतपरस्त त्योहारों ने नए अर्थ ग्रहण किए। इस प्रकार, कार्निवल विश्वासियों के लिए मांस खाने को अलविदा कहने का अवसर बन गया। वास्तव में, कार्निवल शब्द लैटिन भाषा से आया है कार्निस लेवाले जिसका अर्थ है "मांस को दूर ले जाना"।
कैथोलिक चर्च के लिए, कार्निवल ईस्टर से चालीस दिन पहले लेंट से पहले आता है, जब यीशु रेगिस्तान में था और शैतान द्वारा परीक्षा दी गई थी।
कार्निवल में अपने उत्सव की शुरुआत के बाद से, लोग अपनी पहचान छुपा सकते हैं या बदल सकते हैं।
इस प्रकार, उन्हें मौज-मस्ती करने की अधिक स्वतंत्रता थी, जबकि वे विशेषताओं को प्राप्त करने में सक्षम थे या वे वास्तव में जो थे उससे भिन्न कार्य: गरीब अमीर हो सकते हैं, पुरुष महिलाएं हो सकते हैं, उनमें से अन्य।
वेनिस में, रईसों ने लोगों के साथ त्योहार का आनंद लेने और अपनी पहचान छिपाए रखने के लिए मुखौटे पहने थे। यह मुखौटा के उपयोग की उत्पत्ति है, जो इस उत्सव की पहचान है।
ब्राजील में कार्निवल की उत्पत्ति
ब्राजील में, पुर्तगालियों द्वारा लाए गए श्रोवटाइड के साथ कार्निवल का उदय हुआ। इसमें एक खेल शामिल था जब लोग एक दूसरे पर पानी, आटा, अंडे और स्याही फेंकते थे।
अपने हिस्से के लिए, गुलाम अफ्रीकियों ने इन दिनों अफ्रीका से लाए गए ढोल और ताल की आवाज़ का मज़ा लिया था और जो पुर्तगाली संगीत शैलियों के साथ मिश्रित होंगे। यह मिश्रण कई अन्य संगीत लय के बीच कार्निवल मार्चिन्हा और सांबा का मूल होगा।
२०वीं शताब्दी की शुरुआत में, त्योहार को सभ्य बनाने के लिए, आटा और पानी फेंकने की प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। इसलिए, लोगों ने पेरिस और नीस के कार्निवाल से कंफ़ेद्दी, स्ट्रीमर और फूलों के गुलदस्ते फेंकने का रिवाज आयात करना शुरू कर दिया।
ऑटोमोबाइल के लोकप्रिय होने के साथ, रियो डी जनेरियो, सल्वाडोर या रेसिफ़ के सबसे धनी परिवार अपनी कारों के साथ चले गए और राहगीरों पर कंफ़ेद्दी और स्ट्रीमर फेंके।
यह परंपरा 1930 के दशक तक जारी रही, जब ऑटोमोबाइल निर्माण का अंत दर्ज किया गया था। परिवर्तनीय और वाहनों के सस्ते होने के कारण भी जो लोकप्रिय वर्गों को प्रवेश करने की अनुमति देते हैं पार्टी।
स्ट्रीट कार्निवल मार्चिन्हास द्वारा एनिमेटेड था, एक संगीत शैली जो सैन्य मार्च के समान थी, लेकिन तेज और दोहरे अर्थ वाले गीतों के साथ। इस तरह, वे समाज, राजनीतिक वर्ग और सामान्य रूप से देश की स्थिति की आलोचना करते हैं।
पहला कार्निवल मार्च "ÒÒ" माना जाता है खुले पंख", 1899 में रियो डी जनेरियो संगीतकार चिकिन्हा गोंजागा द्वारा लिखित।
"रैंचोस", "कार्निवल सोसाइटी" और "कॉर्डोज" दिखाई दिए, मौज-मस्ती करने वालों के समूह जो शहर की सड़कों पर मार्चिन्हा खेलते हुए और सभी को नृत्य करने के लिए बाहर निकले।
रेडियो के लोकप्रिय होने के साथ, मार्चिनहास लोकप्रिय स्वाद में आ गया। कई गायकों ने इन रचनाओं को रिकॉर्ड किया, लेकिन यह कार्मेम मिरांडा और फ्रांसिस्को अल्वेस के नामों को शैली के महानतम व्याख्याकारों के रूप में उजागर करने लायक है।
60 के दशक में, मार्चिन्हा ने सांबा स्कूलों के सांबा-एनरेडो को रास्ता दिया।
सांबा स्कूल
रियो डी जनेरियो में उभरने वाले पहले संघ को "दीक्सा फलार" कहा जाता था, आज "एस्टासियो डी सा", 1928 में। "स्कूल" नाम की उत्पत्ति इस तथ्य के कारण है कि "दीक्सा फलार" के संस्थापक एक स्कूल के सामने एक बार में थे।
आजकल, उन्हें आधिकारिक तौर पर "ग्रैमियो रिक्रिएटिवो एस्कोला डी सांबा" कहा जाता है, क्योंकि वे उस समुदाय में संस्कृति फैलाने के लिए प्रतिबद्ध हैं जहां वे काम करते हैं।
रियो डी जनेरियो में स्ट्रीट कार्निवल को "सांबोड्रोमो" के निर्माण से झटका लगा, जिसने परेड को इस स्थान तक सीमित कर दिया। पार्टी का प्रसारण टीवी पर होने लगा और टिकट महंगे होते गए।
स्ट्रीट कार्निवल उपनगरों में "कैसिक डी रामोस" जैसे समूहों के साथ, शहर के केंद्र में, "कॉर्डो दो बोला प्रेटा" और "कारमेलिटस" जैसे ब्लॉकों के माध्यम से बच गया। रियो के दक्षिण क्षेत्र में, संचार पेशेवरों द्वारा गठित "बांदा डी इपनेमा" और यहां तक कि "इम्प्रेन्सा क्यू यू गामो" भी था।
ऐसा लगता था कि सबसे लोकप्रिय कैरिओका पार्टी पर्यटकों के उद्देश्य से होगी, लेकिन एक शौकिया थिएटर समूह, बोइताटा, सड़क पर रेवड़ियों को खींचने की आदत के साथ फिर से प्रकट हुआ। वर्तमान में, लगभग 500 ब्लॉक रियो डी जनेरियो की सड़कों पर परेड करते हैं।
पूर्वोत्तर ब्राजील में कार्निवल
महाद्वीपीय आयामों वाले देश के रूप में, ब्राजील का प्रत्येक क्षेत्र अलग तरीके से कार्निवल मनाता है।
दो उत्तरपूर्वी राजधानियाँ, साल्वाडोर और रेसिफ़, अपने त्योहार, सांस्कृतिक और संगीत विविधता की सुंदरता के लिए बाहर खड़े हैं।
साल्वाडोर कार्निवल
साल्वाडोर में, इलेक्ट्रिक तिकड़ी मौज-मस्ती करने वालों को खुश करती है। इसकी उत्पत्ति फूलों और निजी लोगों की लड़ाई से जुड़ी हुई है।
पहली इलेक्ट्रिक तिकड़ी का आविष्कार संगीतकार डोडो और उस्मार ने 1950 में किया था, जब उन्होंने अपने संगीत वाद्ययंत्रों के लिए विद्युत प्रवर्धन का उपयोग किया था। वहां से अन्य कारों ने भी ऐसा ही किया।
यदि रियो डी जनेरियो में मार्चिन्हास ने पार्टी के लिए स्वर सेट किया है, तो बाहिया सांबा, बटुकाडा, कुल्हाड़ी, टिम्बलडा और "फिलहोस डी गांधी" जैसे बड़े टक्कर समूह बहियान पार्टी की पहचान हैं।
रेसिफ़ और ओलिंडा में कार्निवल
पेर्नंबुको की राजधानी और ओलिंडा शहर में कार्निवल पार्टी किसके द्वारा एनिमेटेड है फ़्रीवो. इसी तरह, रेसिफ़ के लोग अपनी परेड में विशाल कठपुतलियों का उपयोग करते हैं।
ये गुड़िया यूरोप से आई थीं, जैसे कि स्पेन जैसे देशों में, राजाओं, रानियों और दरबार की विशाल आकृतियाँ बनाई जाती हैं जो कुछ धार्मिक त्योहारों पर शहर में घूमती हैं।
हर साल, एसोसिएशन नए चेहरों को लॉन्च करता है जैसे कि फुटबॉल खिलाड़ी, अभिनेता, मृत व्यक्तित्व, कॉमिक बुक हीरो आदि।
इसी तरह, कठपुतलियों का उपयोग सामाजिक आलोचना करने के लिए किया जाता है और इन कलाकारों द्वारा राजनेताओं को चित्रित करना आम बात है।
कार्निवल के बारे में जिज्ञासा
- कॉर्सिकन की परेड अभी भी पियाउ में टेरेसीना के कार्निवल में बनाए रखा एक परंपरा है।
- 1980 के दशक में, साओ पाउलो और पोर्टो एलेग्रे जैसे शहरों ने भी अपने सांबा स्कूलों की परेड के लिए "सैम्बोड्रोमोस" का निर्माण किया।
क्यापता करने के लिएअधिक?पढ़ना:
- दक्षिणपूर्व संस्कृति
- जून पार्टियां