कोंगडा, कोंगाडो या कांगो, एक सांस्कृतिक और धार्मिक अभिव्यक्ति है जिसमें गायन, नृत्य, रंगमंच और ईसाई और अफ्रीकी-प्रेरित आध्यात्मिकताएं शामिल हैं।
इस उत्सव में, नोसा सेन्होरा डो रोसारियो, साओ बेनेडिटो और सांता इफिगुनिया की प्रशंसा की जाती है, इन संतों ने काले दासों को दी गई सुरक्षा को याद करते हुए। कुछ congadas में, चिको री की आकृति और ईसाइयों और मूरों के बीच के संघर्ष को याद किया जाता है।
कोंगडा ब्राजील के उत्तर से दक्षिण तक मनाया जाता है। कोई निश्चित दिन नहीं है, लेकिन हमारी लेडी को समर्पित मई और अक्टूबर के महीने आमतौर पर दावत के लिए चुने जाते हैं। ब्राजील के कुछ हिस्सों में दिसंबर में कोंगडा मनाया जाता है।
Congada. की उत्पत्ति
कोंगडा गुलाम अश्वेतों द्वारा लाए गए त्योहारों का मिश्रण है जो कॉलोनी में प्रचलित ईसाई धार्मिकता के साथ है।
हालाँकि, इसकी उत्पत्ति अफ्रीका में ही हुई, जब प्रजा ने अपने शासकों को धन्यवाद देने के लिए कांगो राजाओं के लिए जुलूस निकाला।
कॉलोनी में पहुंचने पर, अश्वेतों ने तुरंत खुद को सेंट बेनेडिक्ट द अफ्रीकन, सेंट इफिगोनिया, एक इथियोपियाई राजकुमारी, और अवर लेडी ऑफ द रोज़री जैसे काले संतों के साथ पहचान लिया।
इन सभी संतों की पहचान अफ्रीकी पूर्वजों के साथ की गई थी और उन्हें मुक्त और गुलामों के काम और पैसे से बनाए गए पंथों और चर्चों से सम्मानित किया गया था।
दासों को मुक्त करने में उनकी भूमिका के लिए पार्टी में एक और शख्सियत राजकुमारी इसाबेल है। अफ्रीकी राजशाही के एक आंकड़े की परंपरा ब्राजीलियाई के साथ पार हो गई है।
हम दो किंवदंतियों पर प्रकाश डालते हैं जो कोंगडा की उत्पत्ति की व्याख्या करते हैं: चिको री का जीवन और समुद्र में अवर लेडी की प्रेत।
चिको री की कहानी
किंवदंती यह है कि चिको री का असली नाम गलांगा, कांगो में अपने जनजाति का राजा था, और उसके सभी लोगों के साथ कब्जा कर लिया गया था। बपतिस्मा लेने के बाद, उन्होंने फ्रांसिस्को नाम प्राप्त किया और पुर्तगाली अमेरिका, ब्राजील के उपनिवेश को पार करने के दौरान, एक महान तूफान आया।
नाविकों को डर था कि जहाज पलट जाएगा, चिको की पत्नी और बेटी को पानी में फेंक दिया, ताकि पानी शांत हो जाए।
जब वे यहां पहुंचे, 1740 में, चिको और उनके बेटे को खरीदा गया और खदान क्षेत्र, विला रिका, अब ओरो प्रेटो में ले जाया गया। इस तरह, चिको दिन-ब-दिन काम करना शुरू कर देता है और बड़ी मात्रा में धातु इकट्ठा करता है, जो उसकी स्वतंत्रता, उसके बेटे और 200 से अधिक दासों की स्वतंत्रता खरीदने के लिए पर्याप्त है।
उनके द्वारा मुक्त किए गए दासों ने उनके साथ एक राजा की तरह व्यवहार करना शुरू कर दिया, उसी समय जैसे सांता इफिगोनिया का चर्च बनाया गया था।
हर साल, अवर लेडी ऑफ़ द रोज़री को समर्पित सामूहिक से पहले, 7 अक्टूबर को एक जुलूस निकाला जाता था जहाँ चिको री को गाया जाता था, नृत्य किया जाता था और सम्मानित किया जाता था।
हालांकि इस किंवदंती का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, यह कहानी मिनस गेरैस की मौखिक परंपराओं का हिस्सा है और समय के साथ कोंगदेइरोस के बीच बची हुई है।
अवर लेडी ऑफ अवर लेडी
एक और किंवदंती जो कोंगडा की रहस्यमय नींव का हिस्सा है, वह है समुद्र में हमारी महिला की छवि का दिखना।
ऐसा कहा जाता है कि कई समूह उसे गाने और नाचने की कोशिश करने के लिए गए थे। संत के पास पहुंचे लेकिन ज्यादा हिले नहीं।
कोशिश करने वाला अंतिम समूह मोजाम्बिक के थे, जो गुलाम थे और अपनी टखनों के चारों ओर जंजीरें पहनते थे। अपने विलाप के साथ, वे छवि को तट पर लाने का प्रबंधन करते हैं और तब से, मोकाम्बिक और कांगदेइरोस रोज़री के वर्जिन की छवि के संरक्षक बन गए हैं।
कोंगडा प्लॉट
मूल रूप से, कोंगडा अंगोलन के राजदूत की कहानी बताता है, जो रानी गिंगा की ओर से उत्सव के दिन कांगो के राजा से मिलने जाता है और लगभग युद्ध का कारण बनता है। संघर्ष है, लेकिन ईसाई जीतते हैं।
इसी तरह, कुछ दासों को अक्सर दावत के "राजा" के रूप में ताज पहनाया जाता था और चर्च में ड्रम बजाने की आवाज कैथोलिक अधिकारियों द्वारा सहन की जाती थी।
कोंगडा वर्ण
एक कोंगडा में ५० से २०० या अधिक प्रतिभागी पचास वर्णों में विभाजित हो सकते हैं।
समूहों को दो में विभाजित किया गया है: a ऊपर से कोंगडा और यह नीचे से कोंगडा. Congada de Cima में हमारे पास किंग, क्वीन, प्रिंसेस, कैसीक, फिडाल्गोस या वासलोस और बच्चे हैं जिन्हें "कॉन्गुइनहोस" कहा जाता है।
Congada de Baixo में हमारे पास राजदूत और सचिव, जुलूस और योद्धा हैं।
कांगो पार्टी एकरूप होने से बहुत दूर है, क्योंकि प्रत्येक क्षेत्र अपनी परंपराओं और अनुभवों को जोड़ रहा है।
कोंगडा नृत्य
नृत्य कांगो के राजा के राज्याभिषेक का प्रतिनिधित्व करता है, जिसके साथ एक जुलूस भी होता है जिसे. कहा जाता है टक्सेडो या रक्षक. प्रत्येक सूट के लिए एक नेता होता है, "कप्तान"।
इसी तरह, मूर और ईसाइयों, या मूर्तिपूजकों और बपतिस्मा के बीच के संघर्षों को नृत्यकला के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। ये सामने से प्रोफाइल किए जाते हैं और एक-दूसरे को लाठी से "लड़ाई" करते हैं, उनके वार संगीत और पार्टी की ताल को चिह्नित करते हैं।
मोटर कुन्हा/एसपी में साओ बेनेडिटो के कोंगाडा के दौरान किए गए इस "मुकाबले" का एक उदाहरण नीचे दिया गया है:
कोंगडा संगीत वाद्ययंत्र
उपयोग किए जाने वाले संगीत वाद्ययंत्र हैं कुइका, बॉक्स, टैम्बोरिन, रेको-रेको, कैवाक्विन्हो, वायोला, गिटार, टैरोल, टैम्बोरिन, गांजा, अकॉर्डियन, बेला (या वायलिन) या अकॉर्डियन .
ये वाद्ययंत्र उस मंत्र के साथ हैं जो पुर्तगाली में गीत के साथ गाया जाता है, लेकिन बंटू भाषा के शब्दों के साथ भी।
सर्वश्रेष्ठ मौखिक परंपरा में, गायन का नेतृत्व एक व्यक्ति करता है और भीड़ कोरस का अनुसरण करती है। गीत गुलामी की पीड़ा की बात करते हैं, अपनी भूमि से फटे हुए लोगों के विलाप के बारे में।
हालांकि, संतों और ऊपर से ताकतों के आह्वान के माध्यम से, वे आशा, मोचन और बेहतर जीवन की आशा के गीत भी हैं।
Congada पोशाक और प्रॉप्स
कोंगडा में कपड़े बहुत महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे पदानुक्रम और पार्टियों के पात्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
शर्ट, टोपी, टोपी, तलवार और स्कार्फ उन संगठनों का हिस्सा हैं जो आरामदायक कपड़े से बने होने चाहिए ताकि आंदोलन को बाधित न किया जा सके।
इसके अलावा, रंगीन रिबन और झंडों की एक श्रृंखला है जो संतों की छवि को धारण करती है और जुलूस में विभिन्न समूहों की पहचान करती है।
राजाओं के गहने और मुकुट विशाल हैं, जो अफ्रीकी संप्रभुओं की समृद्धि को दर्शाते हैं।
ब्राजील में Congadas
ब्राज़ील के कई राज्य congadas मनाते हैं। आइए नीचे कुछ उदाहरण देखें:
| नाम | स्थानीय |
|---|---|
| कातालान कोंगदा | कातालान/GO |
| हमारी लेडी और सेंट एफ़िगोनिया का कांगडो शासन | ऑरो प्रेटो/एमजी |
| ओसोरियो का मोज़ाम्बिक | ओसोरियो/आरएस |
| कोंगडा दा लापास | लपा/पीआर |
| सेरा दो सालिट्रे कोंगडा | सेरा डो सालिट्रे/एमजी |
| उबेरलैंडिया में कोंगडा पार्टी | उबेरलैंडिया/एमजी |
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