क) मैं खो गया था और मुझे नहीं पता था कि क्या करना है।
उपरोक्त कथन में तीन खंड हैं, क्योंकि इसमें तीन क्रियाएं हैं (था, जानता था और करता है):
पहली प्रार्थना - मैं खो गया था
दूसरी प्रार्थना - और मुझे नहीं पता था
तीसरी प्रार्थना - क्या करें।
बी) गिर गया और फिर से चोट लगी।
ऊपर दिए गए कथन में दो खंड हैं, क्योंकि इसमें दो क्रियाएं हैं (गिरना और चोट लगना):
पहली प्रार्थना - फेलो
दूसरी प्रार्थना - और फिर चोट लगी।
ग) मैं चाहता हूँ कि तुम दुकान पर जाओ, पोशाक बदलो, एक कार्ड खरीदो और मारिया के घर पहुँचाओ।
ऊपर दिए गए कथन में पाँच खंड हैं, क्योंकि इसमें पाँच क्रियाएँ हैं (ज़रूरत, जाना, विनिमय, ख़रीदना और वितरित करना):
पहली प्रार्थना - मुझे चाहिए
दूसरी प्रार्थना - कि तुम दुकान पर जाओ
तीसरी प्रार्थना - पोशाक बदलो
चौथी प्रार्थना - एक कार्ड खरीदें
5 वीं प्रार्थना - और मारिया के घर पहुंचाई गई।
घ) वह अभी भी बीमार है और परामर्श के लिए अस्पताल नहीं जाती है!
ऊपर दिए गए कथन में तीन खंड हैं, क्योंकि इसमें तीन क्रियाएँ हैं (जारी रहती हैं, जाती हैं और होती हैं):
पहली प्रार्थना - वह अभी भी बीमार है
दूसरी प्रार्थना - और अस्पताल मत जाओ
तीसरी प्रार्थना - परामर्श के लिए!
ई) आपने एक सुंदर और गहन काम किया है।
उपरोक्त कथन में एक उपवाक्य है, क्योंकि इसमें क्रिया (fes) है।
क) ओह!
यह एक वाक्य है क्योंकि इसमें कोई क्रिया नहीं है, इसका पूरा अर्थ है और एक विराम चिह्न है (इस मामले में, विस्मयादिबोधक बिंदु)। वाक्यों में क्रिया हो भी सकती है और नहीं भी।
बी) यह संभावना है कि वह नहीं आएगा।
उपरोक्त कथन में दो उपवाक्य हैं, क्योंकि इसमें दो क्रियाएँ हैं (हैं और आती हैं):
पहला वाक्य - इसकी संभावना है (यह एक वाक्य नहीं है, क्योंकि इसमें विराम चिह्न नहीं है)
दूसरी प्रार्थना - उसे मत आने दो। (यह एक वाक्य नहीं है, क्योंकि इसका पूरा अर्थ नहीं है)
ग) शायद वह करेगा।
यह एक मुहावरा है और यह एक प्रार्थना भी है।
यह एक वाक्य है, मुख्यतः क्योंकि इसका पूरा अर्थ है और एक विराम चिह्न है (इस मामले में, पूर्ण विराम)।
यह एक प्रार्थना है, क्योंकि इसमें एक क्रिया (जाना) है।
घ) देवदूत आपकी रक्षा करें!
यह एक मुहावरा है और यह एक प्रार्थना भी है।
यह एक वाक्य है, मुख्यतः क्योंकि इसका पूरा अर्थ है और एक विराम चिह्न है (इस मामले में, विस्मयादिबोधक बिंदु)।
यह एक प्रार्थना है, क्योंकि इसमें एक क्रिया (रक्षा) है।
ई) क्या वहां कोई है?
यह एक मुहावरा है और यह एक प्रार्थना भी है।
यह एक वाक्य है, मुख्यतः क्योंकि इसका पूरा अर्थ है और एक विराम चिह्न है (इस मामले में, प्रश्न चिह्न)।
यह एक प्रार्थना है, क्योंकि इसमें एक क्रिया है (है)।
क) यात्रा शानदार थी!
सरल अवधि, क्योंकि उच्चारण में एक क्रिया होती है (था)।
b) मैंने उसके लिए सब कुछ किया था और फिर भी उसने झूठ बोला।
यौगिक अवधि, क्योंकि उच्चारण में एक से अधिक क्रिया होती है, इस मामले में, एक मौखिक वाक्यांश (किया था) और एक क्रिया (झूठ)।
ग) वह थका हुआ आया, सोफे पर बैठ गया, टेलीविजन चालू कर दिया और सो गया।
यौगिक अवधि, क्योंकि उच्चारण में एक से अधिक क्रिया होती है, इस मामले में, इसकी चार क्रियाएं होती हैं (आया, बैठ गया, चालू हो गया और सो गया)।
घ) इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, आपको उससे बात करनी होगी।
यौगिक अवधि, क्योंकि उच्चारण में एक से अधिक क्रिया होती है, इस मामले में, इसकी दो क्रियाएं होती हैं (बोलें और बनें)।
ई) मुझे आपकी मदद चाहिए।
सरल अवधि, क्योंकि उच्चारण में एक क्रिया (सटीक) होती है।
नाममात्र वाक्यांश (जिनमें क्रिया नहीं होती है):
बी) प्रत्येक अपनी समस्याओं के साथ।
ग) चुप!
ई) बेडरूम की खिड़की से एक सुंदर दृश्य।
मौखिक वाक्य (वे जिनमें क्रिया होती है):
क) आपका दिन शुभ हो!
घ) क्या यह जलता है?
नाममात्र के वाक्यों को मौखिक वाक्यों में बदलना:
बी) प्रत्येक अपनी समस्याओं के साथ। -> प्रत्येक की अपनी समस्याएं हैं।
ग) चुप! -> चुप रहो!
ई) बेडरूम की खिड़की से एक सुंदर दृश्य! --> बेडरूम की खिड़की से बहुत खूबसूरत नज़ारा था!
क) क्या हम आ गए हैं?
प्रश्नवाचक वाक्य, क्योंकि एक प्रश्न पूछा जा रहा है।
बी) हम आ गए हैं।
घोषणात्मक वाक्यांश, क्योंकि यह हमारे आगमन की घोषणा कर रहा है।
ग) उस रास्ते को छोड़ दो।
अनिवार्य वाक्यांश, क्योंकि आप किसी को इस मार्ग को छोड़ने का आदेश दे रहे हैं, या सलाह दे रहे हैं।
घ) सौभाग्य।
वैकल्पिक वाक्यांश, क्योंकि यह किसी के भाग्यशाली होने की इच्छा व्यक्त कर रहा है।
ई) हम आ गए हैं!
विस्मयादिबोधक वाक्यांश, क्योंकि यह हमारे आगमन को भावपूर्ण तरीके से, भावना के साथ व्यक्त कर रहा है।
सही विकल्प: घ) पहले से ही?
यह एक वाक्य है क्योंकि इसका पूरा अर्थ है और एक विराम चिह्न है (इस मामले में, प्रश्न चिह्न)। क्योंकि इसमें क्रिया नहीं होती है, इसलिए इसे गैर-वाक्य के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।
"उपयोग", "खरीदें", "पीएं", "खाएं", "स्वाद"!
उपरोक्त कथन में पाँच उपवाक्य हैं, क्योंकि इसमें पाँच क्रियाएँ हैं (उपयोग, ख़रीदना, पीना, खाना और स्वाद लेना):
पहली प्रार्थना - प्रयोग करें।
दूसरी प्रार्थना - खरीदें।
तीसरी प्रार्थना - पियो।
चौथी प्रार्थना - खाओ।
5 वीं प्रार्थना - सिद्ध।
उन्हें क्या लगता है कि हम क्या हैं?
उपरोक्त कथन में दो उपवाक्य हैं, क्योंकि इसमें दो क्रियाएँ हैं (सोचें और हम हैं):
पहली प्रार्थना - वे क्या सोचते हैं।
दूसरी प्रार्थना - हम कौन हैं।
शापित लोग जानते हैं कि हम अभी तक नहीं जानते हैं।
उपरोक्त कथन में दो उपवाक्य हैं, क्योंकि इसमें दो क्रियाएँ हैं (वे जानते हैं और हम जानते हैं):
पहली प्रार्थना - शापित जानते हैं।
दूसरी प्रार्थना - जिसे हम अभी तक नहीं जानते हैं।
तर्जनी का महत्व अद्भुत है!
उपरोक्त कथन में एक उपवाक्य है, क्योंकि इसमें क्रिया (है) है।
एक बॉस अपनी तर्जनी से ऐसा करता है... और तीन हज़ार मज़दूर सड़कों पर उतरते हैं!
ऊपर दिए गए कथन में दो खंड हैं, क्योंकि इसमें दो क्रियाएं हैं (करो और जाओ):
पहली प्रार्थना - एक बॉस अपनी तर्जनी से करता है...
दूसरी प्रार्थना - और तीन हजार कार्यकर्ता सड़कों पर उतरे!
साल...
यह प्रार्थना नहीं है, क्योंकि इसमें क्रिया नहीं है। यह एक वाक्य है, क्योंकि जरूरी नहीं कि वाक्य क्रियाओं से बने हों। इसके अलावा, वाक्यों का पूर्ण अर्थ और विराम चिह्न होता है (इस मामले में, विस्मयादिबोधक बिंदु)।
यह बेरोजगारी संकेतक के बारे में इतना चर्चित होना चाहिए!
उपरोक्त कथन में दो खंड हैं, क्योंकि उच्चारण में एक से अधिक क्रिया हैं, इस मामले में, एक मौखिक वाक्यांश (होना चाहिए) और एक क्रिया (भाषण):
पहली प्रार्थना - यह बेरोजगारी का सूचक होना चाहिए
दूसरी प्रार्थना - बहुत कुछ कहा गया है!
पागल लड़के के घर में दुनिया की सबसे अच्छी बात तब थी जब वह स्कूल से घर आया था।
उपरोक्त कथन में दो उपवाक्य हैं, क्योंकि इसमें दो क्रियाएँ हैं (था और लौटाई गई):
पहली प्रार्थना - पागल लड़के के घर में दुनिया की सबसे अच्छी चीज थी
दूसरी प्रार्थना - जब वह स्कूल से घर आया।
यह एक यौगिक काल है, क्योंकि इसमें एक से अधिक क्रियाएँ होती हैं।
ब्रीफ़केस और किताबें हमेशा सामने से उड़कर पहले आती थीं।
ऊपर दिए गए कथन में दो उपवाक्य हैं, क्योंकि इसमें दो क्रियाएँ हैं (पहुँचना और उड़ना)
पहली प्रार्थना - फोल्डर और किताबें हमेशा पहले आती हैं
दूसरी प्रार्थना - आगे उड़ना।
यह एक यौगिक काल है, क्योंकि इसमें एक से अधिक क्रियाएँ होती हैं।
तब लड़का अपनी हवा के साथ अंदर आया और घर में हवा चल रही थी, कमरे गा रहे थे और सब कुछ ध्वनि और आनंद से भर गया था।
ऊपर दिए गए कथन में चार खंड हैं, क्योंकि इसमें चार क्रियाएं हैं (प्रविष्ट, घुमावदार, गाया और भरा हुआ):
पहली नमाज़ - फिर लड़का हवा के झोंके से अन्दर दाखिल हुआ
दूसरी प्रार्थना - और घर में हवा चल रही थी
तीसरी प्रार्थना - कमरों ने गाया
चौथी प्रार्थना - और सब कुछ ध्वनि और आनंद से भर गया।
यह एक यौगिक काल है, क्योंकि इसमें एक से अधिक क्रियाएँ होती हैं।
और रसोइया कहेगा: "पागल आ गया है!"
ऊपर दिए गए कथन में दो खंड हैं, क्योंकि इसमें दो क्रियाएँ हैं (यह कहा और आया):
पहली प्रार्थना - और रसोइया ने कहा:
दूसरी प्रार्थना - "पागल यहाँ है!"
यह एक यौगिक काल है, क्योंकि इसमें एक से अधिक क्रियाएँ होती हैं।
