उपयोगितावाद एक है दार्शनिक सिद्धांत जो कार्यों के परिणामों से नैतिकता और नैतिकता की नींव को समझना चाहता है.
इस मामले में, उपयोगितावाद में यह विचार शामिल है कि किसी कार्रवाई को केवल नैतिक रूप से सही माना जा सकता है यदि उसके परिणाम सामूहिक कल्याण को बढ़ावा देते हैं. यदि कार्रवाई का परिणाम बहुमत के लिए नकारात्मक है, तो इसे नैतिक रूप से निंदनीय के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।
इस तर्क से उपयोगितावाद स्वयं को स्वार्थ के विपरीत प्रस्तुत करता है, जिसके परिणाम कार्यों को एक समूह की खुशी पर केंद्रित होना चाहिए न कि विशेष हितों पर और व्यक्ति।
मुख्य रूप से अंग्रेजी दार्शनिकों और अर्थशास्त्रियों द्वारा एक नैतिक सिद्धांत के रूप में उपयोगितावादी सिद्धांत का बचाव किया गया था जॉन स्टुअर्ट मिल तथा जेरेमी बेन्थम, १८वीं और १९वीं शताब्दी के दौरान। हालांकि, उपयोगितावादी विचार पहले से ही प्राचीन ग्रीस के बाद से खोजा गया था, मुख्यतः ग्रीक दार्शनिक एपिकुरस के माध्यम से।
क्योंकि यह परिणामों पर आधारित है, उपयोगितावाद एजेंट के उद्देश्यों को ध्यान में नहीं रखता है (चाहे वह अच्छा हो या बुरा), चूंकि एक एजेंट की कार्रवाइयां जिन्हें नकारात्मक के रूप में देखा जाता है, सकारात्मक परिणाम उत्पन्न कर सकते हैं और विपरीतता से।
इस बारे में कुछ बहसें हैं कि क्या उपयोगितावाद में केवल उन परिणामों को शामिल किया जाना चाहिए जो सीधे जुड़े हुए हैं मनुष्य या सभी संवेदनशील प्राणी, जो कुछ जानवरों की तरह दर्द और आनंद महसूस करने की क्षमता रखते हैं, के लिए उदाहरण।
उपयोगितावादी सोच के सिद्धांत समाज में जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में लागू होते हैं, जैसे राजनीतिक व्यवस्था, न्याय, अर्थव्यवस्था, कानून आदि।
मुख्य उपयोगितावाद के मूल सिद्धांत वो हैं:
- भलाई का सिद्धांत: नैतिक क्रिया का उद्देश्य सभी स्तरों (बौद्धिक, शारीरिक और नैतिक) पर कल्याण होना चाहिए।
- परिणामवाद: कार्यों की नैतिकता उनके द्वारा उत्पन्न परिणामों से आंकी जाती है।
- एकत्रीकरण सिद्धांत: बहुसंख्यक व्यक्तियों को ध्यान में रखते हुए, "अल्पसंख्यकों" को त्यागने या "बलिदान" करने से बहुसंख्यकों के समान लाभ नहीं हुआ। इस "बलिदान" सामग्री पर अक्सर उपयोगितावाद के विरोधियों द्वारा सवाल उठाया जाता है।
- अनुकूलन सिद्धांत: भलाई के अधिकतमकरण को एक कर्तव्य के रूप में व्याख्यायित किया जाता है।
- निष्पक्षता और सार्वभौमिकता: व्यक्तियों की पीड़ा या खुशी के बीच कोई अंतर नहीं है, उपयोगितावाद के तहत सभी समान हैं।
ऐसे कई सिद्धांत और विचार हैं जो उपयोगितावाद के सिद्धांतों की आलोचना करते हैं। इसकी अवधारणा "निर्णयात्मक रूप से अनिवार्य" उदाहरण के लिए, जर्मन दार्शनिक इमैनुएल कांट द्वारा विकसित, उपयोगितावाद की क्षमता नहीं होने पर सवाल उठाता है एक स्वार्थी दृष्टिकोण से जुड़ा हुआ है, क्योंकि उत्पन्न होने वाले सभी कार्य और परिणाम झुकाव पर निर्भर होंगे निजी।
यह भी देखें नैतिकता और नैतिकता के बीच अंतर तथा निर्णयात्मक रूप से अनिवार्य.