तत्त्वमीमांसा origin में उत्पन्न होने वाला एक शब्द है यूनानी और जिसका अर्थ है "भौतिकी से परे क्या है?". यह दर्शन का एक क्षेत्र है जो खोज करता है सार ज्ञान की चीज़ों का।
जो कुछ भी मौजूद है उसका सामान्य आधार, आत्मा, ईश्वर, अस्तित्व का उद्देश्य और होने के दौरान, उदाहरण के लिए, तत्वमीमांसा में अध्ययन की वस्तुएं हैं।
आमतौर पर दर्शन से जुड़े कुछ प्रश्न जैसे "हम क्या हैं?", "हम कहाँ से आए हैं?", "हम कहाँ जा रहे हैं?" आध्यात्मिक प्रश्न हैं।
तत्वमीमांसा शब्द को रोड्स के एंड्रोनिकस द्वारा अरिस्टोटेलियन पुस्तकों के वर्गीकरण और क्रम से पवित्रा किया गया था। पहले सिद्धांतों और पहले कारणों के विज्ञान का जिक्र करने वालों का कोई वर्गीकरण नहीं था और इस प्रकार उन्हें भौतिकी के लेखन ("परे") के बाद रखा गया था।
तत्वमीमांसा प्रकृति का अध्ययन है जो सब कुछ भौतिक से परे है, जो गैर-भौतिक से परे है। इस कारण से, आजकल, तत्वमीमांसा अक्सर गूढ़ता को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है। दूसरी ओर, विशेषण तत्वमीमांसा और तत्वमीमांसा, सामान्य ज्ञान द्वारा किसी चीज के पर्याय के रूप में उपयोग किया जाता है दुर्गम, जिसे समझा नहीं जा सकता.
दर्शनशास्त्र में तत्वमीमांसा
पूरे इतिहास में, तत्वमीमांसा कई अलग-अलग अर्थ लेती है। प्लेटो के दर्शन में यह विचार उठता है, उनके "विचारों की दुनिया" का जिक्र करते हुए, सच्चाई के लिए, जो हम सब कुछ जानते हैं।
अरस्तू के लिए, तत्वमीमांसा एक साथ ऑन्कोलॉजी और धर्मशास्त्र है, क्योंकि यह प्राणियों के पदानुक्रम में सर्वोच्च होने से संबंधित है। यह सर्वोच्च अस्तित्व हर चीज का कारण होगा, पहला गतिहीन इंजन जिसने ब्रह्मांड को गति में स्थापित किया।
मध्य युग में, शैक्षिक परंपरा ने धर्मशास्त्र के साथ तत्वमीमांसा की पहचान की, हालांकि यह उन्हें इस्तेमाल किए गए तरीकों से अलग करता है। ईश्वर की व्याख्या करने के लिए, तत्वमीमांसा तर्क की अपील करती है जबकि धर्मशास्त्र ईश्वरीय रहस्योद्घाटन पर आधारित है।
आधुनिक युग में, अरिस्टोटेलियन और प्लेटोनिक अवधारणाओं के बीच एक अलगाव है। तत्वमीमांसा के रूप में तत्वमीमांसा ज्ञान का सिद्धांत और विज्ञान का सिद्धांत (एपिस्टेमोलॉजी) बन जाता है; पारलौकिक विज्ञान के रूप में, यह धर्म और विश्वदृष्टि का सिद्धांत बन जाता है।
18वीं शताब्दी में इमैनुएल कांट, जिन्होंने स्वयं से एक विज्ञान के रूप में तत्वमीमांसा की संभावना के बारे में पूछा। तुम्हारा काम नैतिक तत्वमीमांसा की नींव मानवीय नैतिकता को कारण की समस्या के रूप में संबोधित करता है।
उन्नीसवीं शताब्दी में, विज्ञान के सकारात्मक चरित्र के सामने शुद्ध अटकलों के साथ तत्वमीमांसा की पहचान की जाती है। हाइडेगर और जैस्पर्स के बाद से, विचारकों की समस्या में दिलचस्पी रखने वाले विचारकों ने तत्वमीमांसा की एक व्यवहार्य और वर्तमान धारणा को विस्तृत करने का प्रयास किया।
यह भी देखें:
- आंटलजी
- धर्मशास्र
- ज्ञानमीमांसा