सूची
- यूरोप में निरपेक्षता
- निकोलस मैकियावेली (1469-1527)
- थॉमस हॉब्स (1588-1679)
- जैक्स-बेनिग्ने बोसुएट (1627-1704)
यूरोप में निरपेक्षता
मध्य युग में, राजाओं की आकृति व्यावहारिक रूप से प्रतीकात्मक थी, उनकी शक्ति प्रतिबंधित थी और पादरियों के अधिकार को सौंप दी गई थी। इस अवधि में चर्च ने महान शक्ति केंद्रित की, इसका प्रभाव केवल आध्यात्मिक मामलों तक ही सीमित नहीं था, मौलवियों ने राजनीति को नियंत्रित किया, अर्थव्यवस्था, शिक्षा, और पोप राजाओं के राज्याभिषेक के लिए भी जिम्मेदार थे या सम्राट
१०वीं शताब्दी के बाद से, निम्न मध्य युग के दौरान, राजा कुख्याति प्राप्त करेंगे और धीरे-धीरे अन्य सामाजिक समूहों की तुलना में अधिक शक्ति प्राप्त करेंगे। अपने क्षेत्र को बढ़ाने के लिए पूंजीपति वर्ग के साथ गठजोड़ स्थापित करना होगा, एक सामाजिक वर्ग जो कस्बों, छोटे शहरों में पैदा होगा जो कि लेन-देन के लिए समर्पित जागीरों के आसपास पैदा हुए थे। विज्ञापन
वाणिज्यिक विस्तार के साथ, पूंजीपति वर्ग मुनाफे के उत्पादन में वृद्धि के लिए अधिक से अधिक तरस रहा था, हालांकि चर्च ने सूदखोरी की निंदा की, दूसरों के शोषण के माध्यम से अत्यधिक लाभ एकत्र करने की प्रथा व्यक्तियों। अपने व्यवसाय को जारी रखने के लिए, बुर्जुआ को किसी से समर्थन और सुरक्षा प्राप्त करने की आवश्यकता का एहसास हुआ, इस तरह सम्राटों के साथ एक साझेदारी का जन्म होगा। बुर्जुआ राजाओं को आर्थिक रूप से समर्थन देंगे और बदले में उन्हें अपनी व्यावसायिक गतिविधियों के विस्तार के लिए आवश्यक सहायता प्राप्त होगी।
प्रोटेस्टेंट सुधार के बाद कैथोलिक चर्च की शक्ति को चुनौती दी गई, पादरी से जुड़े आरोपों और घोटालों ने यूरोप में ईसाई धर्म को हिला दिया, पोप अब नहीं रहेंगे एक सार्वभौमिक अधिकार के रूप में मान्यता प्राप्त, यह तथ्य राजाओं को मजबूत करने में योगदान देगा, उन देशों में जहां कैथोलिक धर्म आधिकारिक धर्म था, चर्च अब सत्ता के अधीन है राजाओं की। राष्ट्रों का नेतृत्व अब राजाओं के हाथों में था, इस प्रकार निरंकुश राज्य का सिद्धान्त, के रूप में भी जाना जाता है पुरानी व्यवस्था.
पुराने शासन शब्द का निर्माण 19वीं शताब्दी में इतिहासकार एलेक्सिस डी टोकेविल द्वारा किया गया था, यह सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था को संदर्भित करता है और जो फ्रांस में उत्पन्न हुआ और जो बाद में अन्य यूरोपीय राष्ट्रों और उपनिवेशों में फैल गया जिसका प्रभुत्व था वे। यूरोप में १६वीं और १८वीं शताब्दी के बीच निरपेक्षता सरकार का प्रमुख रूप था, जिसमें एक व्यक्ति के हाथों में शक्तियों की एकाग्रता की विशेषता थी: राजा।
शक्तियों के पूर्ण पृथक्करण के अभाव में सम्राट न केवल राजनीति, बल्कि आर्थिक व्यवस्था को भी नियंत्रित करेगा। प्रबुद्धता दार्शनिक मोंटेस्क्यू समझाएगा कि अत्याचार से बचने के लिए, शक्तियों का विभाजन आवश्यक होगा, लेकिन निरंकुश सम्राटों की सरकार में ऐसा नहीं हुआ था।
निरंकुश राजाओं का अधिकार असीमित था, जिसने उन्हें अपने फायदे के लिए और अधिक वर्गों के नुकसान के लिए शासन किया। वंचित, इस अवधि के दौरान कर संग्रह में वृद्धि हुई थी और सभी संचित धन को उच्च खर्चों को बनाए रखने के लिए नियत किया गया था राजशाही। जबकि आबादी का सामना करना पड़ा, रॉयल्टी विलासिता और शक्ति का दिखावा करती थी, उनकी व्यक्तिगत संपत्ति राष्ट्र, राजा और राज्य के साथ विलीन हो जाती थी।
राजाओं को शासन करने के लिए बड़ी संख्या में अधिकारियों का समर्थन प्राप्त था, किसके द्वारा गठित "राज्य परिषद" मजिस्ट्रेट जो अधिक महत्व के मामलों पर चर्चा करने के लिए मिले थे, उन निकायों में से एक थे जिन्होंने इसे बनाए रखने में मदद की शासन। अर्थव्यवस्था व्यापारिकता पर आधारित थी, एक आर्थिक प्रणाली जिसका उद्देश्य शक्ति बढ़ाने की रणनीति के रूप में धन का संचय करना था, धातुवाद निरंकुश अर्थव्यवस्था की सबसे आम प्रथाओं में से एक था।
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इस काल के सबसे महत्वपूर्ण राजाओं में से एक लुई XIV थे, जिन्हें किंग सोल के नाम से जाना जाता था, उन्होंने अपनी छवि के पंथ का पोषण किया। उन्होंने १६६१ से १७१५ तक फ्रांस पर शासन किया, उनका सत्तावादी रूप निरंकुश मॉडल को पूरी तरह से चित्रित करेगा, उनकी मनमानी मुद्रा को उनके शब्दों के माध्यम से परिभाषित किया जा सकता है: "राज्य मैं हूं"। कैथोलिक मूल के, लुई XIV ने अपनी शक्ति को एक दिव्य मिशन के रूप में देखा, उनकी डायरी में एक शिलालेख प्रदर्शित करेगा कि वह वास्तव में इस पर विश्वास करते थे। ईश्वर द्वारा स्थापित शक्ति: "यहाँ पृथ्वी पर एक सर्व-ईश्वरीय कार्य का अभ्यास करते हुए, हमें उन गड़बड़ियों के लिए अक्षम होना चाहिए जो हो सकती हैं इसे प्रतिबद्ध करें"।
शाही वर्चस्व में वृद्धि के समानांतर पूंजीपति वर्ग का व्यावसायिक विस्तार था। जैसा कि राजा ने राष्ट्र के सभी क्षेत्रों को नियंत्रित किया, अर्थव्यवस्था के साथ यह अलग नहीं होगा, हालांकि उनके द्वारा व्यवस्था में इस कठोर नियंत्रण का प्रयोग किया गया था। बुर्जुआ वर्ग को परेशान करना शुरू कर देगा, जिन्होंने बिना नियंत्रण के अपने व्यवसाय को चलाने के लिए और अधिक स्वायत्तता हासिल करने की आवश्यकता महसूस की। राज्य। एक विद्रोह की भविष्यवाणी करते हुए, राजा विश्वास और तर्क के आधार पर, सबसे अलग सिद्धांतों में अपनी शक्ति की अधिकता को सही ठहराने की कोशिश करेंगे। इस तरह निरपेक्षता के सिद्धांतकारों को प्रमुखता प्राप्त होगी।
निरपेक्षता के कुछ सिद्धांतकार
निकोलस मैकियावेली (1469-1527)
अपने सबसे महत्वपूर्ण काम "द प्रिंस" में, मैकियावेली ने इस विचार का बचाव किया कि राज्य को एक मजबूत और चालाक सम्राट की आवश्यकता है जो राज्य की भलाई की निगरानी करे। लोग, उसके लिए यह राजा की जिम्मेदारी थी कि वह अर्थव्यवस्था को नियंत्रित करे और किसी भी कीमत पर राष्ट्र की सुरक्षा का ध्यान रखे, चाहे इसके लिए कोई भी रणनीति क्यों न हो। पहुंच गए। उसके लिए, राज्य नागरिकों से अधिक महत्वपूर्ण था, और नेता को सत्ता बनाए रखने के लिए कोई कसर नहीं छोड़नी चाहिए, भले ही इसके लिए हिंसा, अपराध, झूठ और पाखंड का उपयोग करना आवश्यक हो।
थॉमस हॉब्स (1588-1679)
निरपेक्षता के सबसे महान रक्षकों में से एक, लेविथान के लेखक, हॉब्स का मानना था कि सबसे कमजोर पर सबसे मजबूत का प्रभुत्व कुछ था स्वाभाविक रूप से, इस विचार का बचाव किया कि "मनुष्य मनुष्य का भेड़िया है" और केवल एक निरंकुश सम्राट द्वारा शासित एक मजबूत राज्य ही सक्षम होगा व्यक्तियों के बीच संबंधों को विनियमित करें, ताकि हर कोई शांति और सद्भाव में रहे, विषयों को के डोमेन के अधीन होना चाहिए राजा।
जैक्स-बेनिग्ने बोसुएट (1627-1704)
पवित्र शास्त्र के अनुसार राजनीति के लेखक, राजनीति और धर्म को अपने सिद्धांतों में मिलाते हुए, उन्होंने इस सिद्धांत का बचाव किया कि वास्तविक शक्ति दैवीय उत्पत्ति की थी। बोसुएट के अनुसार, सत्ता भगवान ने सम्राट को दी थी और बाद वाले को चुनौती नहीं दी जानी चाहिए। जो कोई राजा के विरुद्ध जाने का साहस करेगा वह परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह करेगा।
मैकियावेली, हॉब्स और बोसुएट के सिद्धांतों के बीच हम एक महत्वपूर्ण अंतर देख सकते हैं। जबकि पूर्व दो अपने सिद्धांतों को तर्क पर आधारित करते थे, बाद के सिद्धांत को विश्वास पर स्थापित किया गया था। १७८९ में फ्रांसीसी क्रांति के साथ यूरोप में निरपेक्षता का अंत हो जाएगा, राजनीति में भाग लेने के अधिकार के बिना हाशिए की आबादी का असंतोष और एक पूंजीपति वर्ग अधिक शक्ति और स्वायत्तता की इच्छा हमारे इतिहास में सबसे महान क्रांतिकारी आंदोलनों में से एक के उद्भव और सत्तावाद द्वारा चिह्नित शासन के अंत के लिए ट्रिगर होगी और दमन
लोरेना कास्त्रो अल्वेस
इतिहास और शिक्षाशास्त्र में स्नातक किया
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