गेय आत्म कविता का एक मौलिक तत्व है। जब हम पढ़ते हैं कविता, हम एक साहित्यिक कार्य का सामना कर रहे हैं गीत शैली, यानी एक लिखित रचना जो सबसे ऊपर दिखाती है आत्मीयता - संवेदनाएं, भावनाएं, किसी विषय की आंतरिकता. लेकिन यह आदमी कौन है? क्या यह आदमी कविता का लेखक है? तो क्या सभी कविताएँ कवियों के जीवन का एक जीवनी हिस्सा हैं?
वास्तव में, यह कवि नहीं हैं जो छंदों में प्रतिष्ठित हैं। गीतात्मक स्व के माध्यम से कविता बोलती है.
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मैं गीतात्मक क्या हूँ?
गीतात्मक स्व, काव्यात्मक स्व या गीतात्मक विषय ऐसे नामकरण हैं जिनका उपयोग इंगित करने के लिए किया जाता है वह आवाज जो कविता को उद्घाटित करती है. गेय शैली का उद्देश्य भावनाओं, संवेदनाओं, मानसिक स्वभावों को व्यक्त करना है, अर्थात, दुनिया के साथ अपने मुठभेड़ में स्वयं का अनुभव। लेकिन यह गेय स्व, कविता में यह आवाज, जरूरी नहीं कि लेखक, बल्कि एक काल्पनिक स्व, जिसमें आधिकारिक स्व की विशेषताएं हो भी सकती हैं और नहीं भी।
"ऑटोसाइकोग्राफी" नामक एक प्रसिद्ध कविता में,
फर्नांडो पेसोआ हमें बताता है: "कवि एक ढोंग है। / वह पूरी तरह से दिखावा करता है / कि वह दर्द होने का नाटक भी करता है / दर्द जो वास्तव में है महसूस कर।" देखें: कवि द्वारा जो महसूस किया जाता है, वह लेखक द्वारा महसूस किया जाता है, जो वास्तव में था के अनुरूप नहीं है लिखा हुआ। ऐसा इसलिए है क्योंकि काव्य कला मॉडल, भाषा के माध्यम से, इन अनुभवों और छापों के कारण लेखक में। और यह गेय स्व की आवाज के माध्यम से है कि कविता का उच्चारण किया जाता है।हमें यह याद रखना चाहिए कि कविता की शक्ति एक आधिकारिक विस्फोट में नहीं है, बल्कि उन भावनाओं की अभिव्यक्ति में है जो कवि के व्यक्तिगत अनुभव से परे हैं। जब हम कोई कविता पढ़ते हैं, तो हम उस भावना या भावना से जुड़ते हैं क्योंकि वह सार्वभौमिक होती है।
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कुछ देखें उदाहरण:
मकई प्रार्थना
सर, मैं किसी लायक नहीं हूँ।
मैं छोटे गज का विनम्र पौधा हूं और
खराब फसलें।
मेरा अनाज, संयोग से खो गया,
यह लापरवाह पृथ्वी में पैदा होता है और बढ़ता है।
मैं पत्तियाँ और तना लगाता हूँ, और यदि तू मेरी सहायता करे, तो हे प्रभु,
यहां तक कि यादृच्छिक, एकान्त पौधा,
मैं कान देता हूं और मैं कई अनाज में लौटता हूं
प्रारंभिक खोया अनाज, एक चमत्कार द्वारा बचाया गया,
कि पृथ्वी निषेचित हो गई है।
मैं फसल का प्राथमिक पौधा हूं।
पारंपरिक गेहूं पदानुक्रम मेरा नहीं है
और मुझ से सार्वभौम लक्ष्य की रोटी नहीं बनती। [...]
(कोरा कोरलाइन)
"मकई की प्रार्थना" कविता पहले व्यक्ति में लिखी गई है और मकई की आवाज से ही प्रतिपादित की गई है। यह लेखक नहीं है जिसे फसल का प्राथमिक पौधा कहा जाता है। यह मकई ही है जो कविता में "बोलती है"।
सैनिक की दुल्हन के लिए खेद है
मैं इस खोए हुए घर में कैसे रहूँ,
इस रात की दुनिया में,
तुम्हारे बिना?
कल तेरा मुँह मेरे मुँह से बोला...
और अब जब मैं करूँगा,
आपके बारे में अधिक जाने बिना?
उन्होंने सोचा कि मैं अपने शरीर और अपनी आत्मा के लिए जीता हूं!
सबकी आँखे अंधी है... मैं रहता हूँ
केवल आप से!
तेरी आंखें, जिन्होंने मुझे देखा है, बंद कैसे हो सकती हैं?
तुम कहाँ चले गए, कि तुम मुझे मत बुलाओ, तुम मुझसे मत पूछो,
अब मैं तुम्हारे बिना कैसे रहूंगा?
बर्फ आपके पैरों पर, आपके सीने पर, आप पर गिरती है
दिल... दूर और अकेला... हिमपात, हिम...
और मैं यहाँ आँसू में उबलता हूँ!
(सेसिलिया मीरेलेस)
सेसिलिया मीरेलेस की इस कविता की आवाज सिपाही की दुल्हन है, जो शादी से पहले ही विधवा हो जाती है - यह वही है जो सीखता है कि दूल्हा युद्ध में मर गया। इसी वाणी से कवि अभाव, निराशा, उदासी, अपने प्रिय लोगों से हमेशा के लिए जुदा होने की भावनाओं को व्यक्त करेगा।
सुनहरे साल
ऐसा लगता है कि आप कहते हैं
मारिया मैं आप से प्यार करता हूँ
फोटो में
हम खुश हैं
मैं तुम्हें फोन करता हूँ, घबराया हुआ
और मैं स्वीकारोक्ति छोड़ देता हूं
रिकॉर्डर पर
मज़ाक होगा
अगर आपके पास एक नया प्यार है [...]
(चिको बुआर्क)
चिको बुआर्क उनकी रचनाओं के लिए प्रसिद्ध है जिनकी आवाज एक महिला गेय स्व है। यह "एनोस डोरैडोस" का मामला है: गीतात्मक स्व, मारिया, वह है जो गीत के बोलों को बताती है; वह है जो अपने पूर्व प्रेम की उत्सुकता से परवाह करती है।
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गीतात्मक स्व की पहचान कैसे करें?
चूंकि काव्य रचना में भाषा के माध्यम से कलात्मक सृजन शामिल होता है, जब भी कोई स्वयं को कविता में प्रस्तुत करता है, ए नवीन वसत्ता बनाया गया है। सवाल दुनिया में मौजूद कवि का नहीं है, जिसका रूप, तथ्यों के सामने एक दृढ़ मुद्रा है, आदि। एक गैर-भौतिक आवाज जो लेखक द्वारा अनुभव किए गए छापों को छंदों में परिवर्तित करते हुए मॉडल और उनकी पुष्टि करता है। द्वारा कविता "अंतिम गीत" पढ़ें कार्लोस ड्रमोंड डी एंड्राडे.
अंतिम गीत
ओह! अगर मैं तुमसे प्यार करता था, कितना!
लेकिन यह इतना नहीं था।
देवता भी लंगड़े
अंकगणितीय रेखाओं में।
मैं एक शासक के साथ अतीत को मापता हूं
अतिशयोक्तिपूर्ण दूरियों से।
सब बहुत दुखी, और सबसे दुखद
इसमें कोई दुख नहीं है।
यह संहिताओं की पूजा नहीं कर रहा है
संभोग और पीड़ा से।
यह बहुत समय लाइव है
मेरे बिना मृगतृष्णा पर।
अब मुझे जाना है। या मैं करूंगा?
या जाने वाला है या नहीं?
ओह! अगर मैं तुमसे प्यार करता था, और कितना,
मेरा मतलब है, इतना नहीं।
(कार्लोस ड्रमोंड डी एंड्रेड)
पहले व्यक्ति में, गेय आत्म अपने जीवन की एक विशिष्टता को नहीं बताता है, लेकिन एक प्रेम संबंध का विघटन - जो जरूरी नहीं कि एक जीवनी तथ्य से शुरू हो। गेय आत्म एक सार्वभौमिक भावना को आवाज देता है और लेखक के लिए यह आवश्यक नहीं है कि वह व्यक्तिगत रूप से जीया हो जो यह स्वयं बताता है।
कभी-कभी, हालांकि, गीतात्मक आत्म लेखक की आवाज के बहुत करीब होता है, यानी यह उन विशेषताओं को बताता है जो वास्तव में, लेखक के जीवन का हिस्सा हैं। ड्रमोंड की कविता "कॉन्फिडेन्सिया डू इटाबिरानो" भी पढ़ें:
इताबिरानो का विश्वास
कुछ साल मैं इताबीरा में रहा।
मुख्य रूप से मेरा जन्म इताबीरा में हुआ था।
इसलिए मैं दुखी हूं, गर्वित हूं: लोहे से बना हूं।
फुटपाथों पर नब्बे प्रतिशत लोहा।
आत्माओं में अस्सी प्रतिशत लोहा।
और जीवन में जो है उससे यह अलगाव सरंध्रता और संचार है।
प्यार करने की चाहत, जो मेरे काम को पंगु बना देती है,
इताबीरा से आती है, उसकी सफेद रातों से, बिना महिलाओं के और बिना क्षितिज के।
और तड़पने की आदत, जो मुझे बहुत भाती है,
यह एक प्यारी इताबीरा विरासत है।
इताबीरा से मैं कई उपहार लाया जो अब मैं आपको प्रदान करता हूं:
यह लोहे का पत्थर, ब्राजील का भविष्य का स्टील;
पुराने संत-निर्माता अल्फ्रेडो डुवाल का यह संत बेनेडिक्ट;
यह तपीर चमड़ा, लिविंग रूम के सोफे पर बिछाया गया;
यह अभिमान, यह झुका हुआ सिर...
मेरे पास सोना था, मेरे पास मवेशी थे, मेरे पास खेत थे।
आज मैं एक सिविल सेवक हूं।
इताबीरा दीवार पर बस एक तस्वीर है।
लेकिन दर्द कैसा!
(कार्लोस ड्रमोंड डी एंड्रेड)
इस मामले में, ड्रमोंड एक जीवनी संबंधी तथ्य बताते हैं: इस कविता का गीतात्मक स्व लेखक से मेल खाता है, जो इताबीरा में पैदा हुआ है, मिनस गेरैस, सिविल सेवक, जो एक चित्र और उसकी विशेषताओं से अपने गृहनगर पर विचार करता है विरासत में मिला यह इटाबिरानो गेय स्व, इसलिए, एक आधिकारिक आवाज है, जिसमें पहला व्यक्ति वास्तव में लेखक के अनुभव से मेल खाता है। हम इसे जानते हैं क्योंकि यह किसी विशेष स्थान और स्थिति के साथ एक विशेष संबंध को प्रकट करता है।
गेय मी और नैरेटर के बीच अंतर
हम बुलाते है गढ़नेवाला वह इकाई एक कहानी बताओ. गीतात्मक स्व के समान, उसे लेखक के साथ भी भ्रमित नहीं होना चाहिए, अर्थात वह व्यक्ति जो काम पर हस्ताक्षर करता है। हालाँकि, दो शब्द समान नहीं हैं: गेय आत्म एक कहानी नहीं बताता है, लेकिन एक सनसनी को आवाज देता है, एक भावना को - गीत भावनाओं की शैली है, श्रेष्ठता।
इस प्रकार, वह अनिवार्य रूप से एक "मैं" है, जो कविता द्वारा प्रतिपादित किए गए पहले व्यक्ति में शामिल है। कथावाचक, बदले में, जरूरी नहीं कि कहानी का हिस्सा हो यह मायने रखता है - यह एक पर्यवेक्षक कथाकार हो सकता है, उदाहरण के लिए, जो एक ऐसी कहानी प्रस्तुत करता है जो नहीं करता है संबंधित है, या यहां तक कि एक सर्वज्ञ कथाकार, के सबसे अंतरंग विचारों में खुद को विसर्जित करने में सक्षम पात्र।
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हल किए गए अभ्यास
प्रश्न 1 - (एनईएम 2018)
उससे क्या चाहिए
लाल रंग में यह महिला
कुछ वह चाहती है
इस पोशाक को पहनने के लिए
बस नहीं हो सकता
एक आकस्मिक विकल्प
एक पीला हो सकता है
हरा या शायद नीला
लेकिन उसने लाल चुना
वह जानती है कि वह क्या चाहती है
और उसने पोशाक चुनी
और वह एक महिला है
तो इन तथ्यों के आधार पर
मैं पहले ही कह सकता हूँ
मुझे आपकी इच्छा पता है
प्रिय वाटसन, प्राथमिक:
वह क्या चाहती है मैं
वह वही है जो वह चाहती है
यह केवल मैं हो सकता है
और क्या हो सकता है
फ्रीटास, ए. एक गर्भाशय एक मुट्ठी के आकार का होता है. साओ पाउलो: कोसैक नैफी, 2013।
कविता लिखने की प्रक्रिया में, लेखक गीतात्मक स्व को एक पहचान देता है जो यहाँ प्रस्तुत करता है
ए) सामान्य ज्ञान के आधार पर प्रवचन का पाखंड।
बी) महिलाओं के लिए जिम्मेदार छवि प्रतिमानों में परिवर्तन।
सी) महिला मनोविज्ञान के नियमों को स्थापित करने का प्रयास।
डी) कार्यों और कारण प्रभावों के बीच संबंध का महत्व।
ई) लिंग विशेषता के रूप में संवेदनशीलता को महत्व देना।
संकल्प
वैकल्पिक सी. एंजेलिका फ्रीटास की कविता के गीतात्मक स्व का मानना है कि यह महिला मनोवैज्ञानिक कार्यप्रणाली के मानदंडों को सूचीबद्ध करता है: यदि उसने एक चुना लाल कपड़े, यह संयोग से नहीं था, बल्कि इसलिए कि मैं उनका ध्यान आकर्षित करना चाहता था, यह "मैं", यह व्यक्ति जो कविता।
प्रश्न 2 - (एनईएम 2019)
यह
वे कहते हैं कि मैं दिखावा करता हूं या झूठ बोलता हूं
मैं जो कुछ भी लिखता हूं। ऐसा न करें।
मैं सिर्फ महसूस करता हूँ
कल्पना के साथ।
मैं दिल का इस्तेमाल नहीं करता।
मैं जो कुछ भी सपने देखता हूं या गुजरता हूं
क्या विफल या समाप्त होता है,
यह एक छत की तरह है
कुछ और के बारे में।
यह वही है जो सुंदर है।
इसलिए बीच में लिखता हूँ
क्या हाथ में नहीं है,
मेरी उलझनों से मुक्त,
गंभीरता से ऐसा नहीं है।
महसूस करने के लिए? महसूस करें कि कौन पढ़ता है!
व्यक्ति, एफ। चुनी हुई कविताएं. साओ पाउलो: ग्लोबो, 1997।
फर्नांडो पेसोआ 20वीं सदी के सबसे असाधारण कवियों में से एक हैं। काव्यात्मक कार्य के प्रति उनके जुनून की कोई सीमा नहीं थी। पेसोआ कंक्रीट के विमान की तुलना में रचनात्मक तल पर अधिक रहते थे, और निर्माण करना उनके जीवन का महान उद्देश्य था। "ऑर्फ़ियस जनरेशन" के कवि, उन्होंने एक अपरिवर्तनीय रवैया अपनाया। "यह" कविता के पाठ और विषय के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला जाता है कि लेखक
ए) पाठ की लेखन प्रक्रिया के संबंध में अपने भावनात्मक संघर्ष को प्रकट करता है।
बी) सामाजिक तथ्यों के प्रभाव को कविता के लिए मौलिक मानता है।
ग) कविता की रचना की विधा को कवि की मनःस्थिति से जोड़ता है।
डी) कवि की आवाज की अभिव्यक्ति के संबंध में स्वच्छंदतावाद की अवधारणा प्रस्तुत करता है।
ई) कवि की भावनाओं को पाठ में बोलने वाली आवाज से अलग करता है, अर्थात गेय स्व से।
संकल्प
वैकल्पिक ई. लेखक जो महसूस करता है और जो गीतात्मक स्व द्वारा प्रतिपादित किया गया है, उसके बीच अलगाव के साथ कविता ठीक से पेश आती है। यह वह व्यक्ति नहीं है जो लिखता है जो आवश्यक रूप से महसूस करता है कि क्या लिखा गया है: वह आविष्कार करता है, "अपनी कल्पना के साथ" महसूस करता है, वह अपने शब्दों को जीवनी दर्पण में नहीं बदलता है।
लुइज़ा ब्रैंडिनो द्वारा
साहित्य शिक्षक
