यदि, नियमों के बारे में सोचते समय, हमें कानूनों और मानदंडों के एक लिखित कोड के विचार की याद दिला दी जाती है, मानव व्यवहार की दृष्टि (इसकी अभिव्यक्ति के अर्थ में), नियम जरूरी नहीं हैं लिखा हुआ। इसलिए, एक अलिखित नियम के रूप में, हम सामाजिक शिष्टाचार की परिभाषा के बारे में सोच सकते हैं।
जाहिर है, उन लोगों के लिए शिष्टाचार नियमावली तैयार की गई है जो इसे सामाजिक जीवन में एक मौलिक अभ्यास के रूप में देखते हैं, लेकिन फिर भी, हम जानते हैं कि सबसे पहले, ये व्यवहार अभ्यास से पैदा होते हैं, पीढ़ियों के बीच पारित सम्मेलनों से, नियम बनते हैं, ठीक से बोलते हैं, मैनुअल में, केवल बाद में। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि, सामान्य शब्दों में, लेबल एक प्रकार का सामाजिक परिपाटी है कि कैसे a व्यक्ति को कुछ स्थितियों या परिस्थितियों में व्यवहार करना चाहिए, क्योंकि वे अर्थ से संपन्न कार्य होंगे सामाजिक।
हालाँकि, इस अर्थ को साथियों के बीच साझा किया जाना चाहिए, जो निश्चित रूप से एक ही संस्कृति से, एक ही वर्ग से होंगे संक्षेप में, कौन किसी ऐसे सामाजिक समूह का हिस्सा होगा जिसमें निश्चित रूप से अपनेपन और पहचान का विचार होगा वे। इस तरह, इस तरह के व्यवहार में "कर्तव्य" की भावना होगी, इस प्रकार यह सामाजिक अपेक्षा का उद्देश्य होगा। यह समझाएगा कि क्यों कुछ के लिए सबसे अमीर के बीच मौजूद सामाजिक शिष्टाचार इतना प्रासंगिक है, जबकि कुछ के लिए अन्य, यह केवल तुच्छता होगी, क्योंकि ऐसे व्यक्ति कुछ मूल्यों या दृष्टिकोण को साझा नहीं करते हैं विश्व।
इस तरह के व्यवहार नियम सामाजिक संबंधों और लोगों के दैनिक जीवन से संबंधित विभिन्न पहलुओं से निर्देशित या संबंधित होंगे। की मौखिक भाषा के साथ कुछ अवसरों के लिए सबसे उपयुक्त प्रकार के कपड़ों को परिभाषित करने जैसी चिंताएं अन्य मुद्दों के अलावा, गैर-मौखिक भाषा (शरीर द्वारा व्यक्त) के साथ उपयोग किए जाने वाले उपचार, कुछ उदाहरण हैं। यह मानते हुए कि सामाजिक शिष्टाचार समाज में जीवन के लिए एक निश्चित कार्य को पूरा कर सकता है, ऐसे कई अर्थ हैं जो इस तरह के व्यवहार और कार्य कर सकते हैं मान लीजिए, सौहार्द की अभिव्यक्ति से, दूसरे के प्रति सम्मान, यहां तक कि किसी के द्वारा एक निश्चित शक्ति या सामाजिक स्थिति के प्रदर्शन की अभिव्यक्ति से।
यदि सामाजिक शिष्टाचार को एक सम्मेलन या एक सामाजिक नियम के विचार से जोड़ा जा सकता है, तो इसे उसी समय एमिल दुर्खीम द्वारा चर्चा की गई सामाजिक तथ्य की अवधारणा से जोड़ा जा सकता है। सामाजिक तथ्य सामूहिक चेतना द्वारा निर्मित होते हैं, जो न केवल योग से बनते हैं, बल्कि सभी व्यक्तिगत चेतनाओं की निरंतर बातचीत से बनते हैं। वे पुरुषों के अभिनय और सोच के तरीकों और तरीकों से संबंधित हैं। इस प्रकार, सामाजिक तथ्य (जैसा कि दुर्खीम कहेंगे), या अधिक विशेष रूप से सह-अस्तित्व के सामाजिक नियम, प्रत्येक व्यक्ति पर अत्यधिक दबाव, यानी एक जबरदस्ती शक्ति का अंत करते हैं।
इस तरह, सामाजिक शिष्टाचार सांस्कृतिक रूप से विस्तृत नियमों के एक समूह से ज्यादा कुछ नहीं है और यह सामूहिक जीवन में एक निश्चित कार्य को पूरा करने वाले ऐतिहासिक और सामाजिक संदर्भ के अनुसार बदलता रहता है। यह किसी सामाजिक वर्ग या समूह के विशेषाधिकार का मामला नहीं है (यद्यपि यह कहा जा सकता है कि जितने अधिक जटिल और विस्तृत नियम अधिक संपन्न लोगों के जीवन स्तर से जुड़े हैं)। इस प्रकार, सबसे अमीर लोगों में से सबसे अच्छे शिष्टाचार से लेकर मनुष्य के जीवन के सबसे सामान्य सम्मेलनों तक सरल यह कहा जा सकता है कि किसी न किसी स्तर पर नियमों को अच्छा और आवश्यक माना जाता है सहअस्तित्व
पाउलो सिल्विनो रिबेरो
ब्राजील स्कूल सहयोगी
UNICAMP से सामाजिक विज्ञान में स्नातक - कैम्पिनास के राज्य विश्वविद्यालय
यूएनईएसपी से समाजशास्त्र में मास्टर - साओ पाउलो स्टेट यूनिवर्सिटी "जूलियो डी मेस्क्विटा फिल्हो"
यूनिकैम्प में समाजशास्त्र में डॉक्टरेट छात्र - कैम्पिनास के राज्य विश्वविद्यालय
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/do-que-se-trata-etiqueta-social.htm
