पोलीकार्पो लेंट का दुखद अंत... इतना महत्वपूर्ण काम, कॉलेज प्रवेश परीक्षाओं में अनुरोधित कई रीडिंग में बार-बार आना और सबसे बढ़कर, जब हम हाई स्कूल में हों तो पढ़ें। खैर, ऐसे काम का संदर्भ देना, जो अब संबंधित है लीमा बरेटो, उस अवधि का संदर्भ देना भी आवश्यक है जिससे लेखक संबंधित था, पूर्व-आधुनिकतावाद. इस प्रकार, इस तरह के एक प्रसिद्ध लेखक के सामने, साथ ही साथ उन्होंने पढ़ाई में जो महान योगदान दिया साहित्यिक, हमने अपना थोड़ा समय एक समृद्ध और उपयोगी चर्चा के लिए आरक्षित किया है, आपको और जानने की कोशिश कर रहा है निकट से।
जब भी हम एक लेखक के बारे में बात करते हैं, तो उस वैचारिक आरोप को इंगित करने के अलावा, जो वह अपने द्वारा किए गए कार्यों में रखता है, उससे संबंधित पहलुओं को ध्यान में रखते हुए जिस समाज में वह रहता था, कई पद उसके अपने जीवन के तरीके से आते हैं, अर्थात दिनचर्या से, उन घटनाओं से जो प्रत्येक के अस्तित्व को चिह्नित करती हैं कलाकार। तो जब हम के बारे में चर्चा करते हैं लीमा बरेटो, उनके प्रक्षेपवक्र को बेहतर जानते हुए, हम उन स्पष्ट लक्षणों की पहचान कर सकते हैं जो उनके काम को चिह्नित करते हैं, विशेष रूप से इस तथ्य से कि उसके पास इतनी प्रशंसनीय वित्तीय स्थिति नहीं है, साथ ही इस तथ्य से कि वह है मुलट्टो सात साल की उम्र में अनाथ, पिता, अपनी माँ की मृत्यु के बाद के वर्ष में, अपनी नौकरी खो दी, इल्हा डो गवर्नर पर एक स्टोरकीपर के रूप में काम करने जा रहे थे, एक ऐसा वातावरण जिसमें लेखक का पालन-पोषण हुआ था।
अपनी आर्थिक स्थिति के कारण, लीमा बरेटो वह केवल हाई स्कूल खत्म करने में सक्षम था क्योंकि उसके गॉडफादर, विस्कॉन्डे डी ओरो प्रेटो ने उसे प्रदान किया था वित्तीय सहायता, और एक इंजीनियर बनने का सपना होने से बहुत दूर समाप्त हो गया साकार। जैसे कि वह पर्याप्त नहीं था, उसके पिता, जो पागल हो गए थे, को इस विकृति वाले लोगों के लिए एक शरण में भर्ती कराया गया था। लीमा बैरेटो युद्ध सचिव में एक क्लर्क के रूप में कार्यरत थीं और एक प्रेस योगदानकर्ता बन गईं। इस तरह के संघर्ष और जीवित रहने के इस तरह के प्रयास के माध्यम से, वह स्वायत्त रूप से ज्ञान प्राप्त करने में कामयाब रहे, बन गए एक प्रकार का आत्म-शिक्षा, जिसने उसे, जैसा कि पहले कहा गया है, कुछ लक्षण दिए हैं, जो उसने एक अनोखे तरीके से अपने में चित्रित किए हैं। निर्माण। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि यह जीवन शैली, सबसे ऊपर सामाजिक कारणों से स्पष्ट रूप से जुड़ी हुई थी, में बहुत स्पष्ट थी क्लर्क इसाईस कैमिन्हा और क्लारा डॉस अंजोस की यादें। हालाँकि, क्योंकि वह एक मुलतो था, उसने नस्लीय पूर्वाग्रह से संबंधित मुद्दे को पूरी गंभीरता से खोजा और देश पर शासन करने वालों की उपेक्षा को शानदार ढंग से संबोधित करने के अलावा, अश्वेतों और मेस्टिज़ो से पीड़ित थे युग।
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इस मुद्दे के बारे में, हम उस कार्य में इसकी पहचान कर सकते हैं जो हमारी चर्चा को खोलता है - पोलीकार्पो क्वारेस्मा का दुखद अंत -, जिसमें नायक, एक मध्यम आयु वर्ग के सिविल सेवक द्वारा निभाई गई, जिसे क्वारेस्मा द्वारा पहचाना जाता है, खुद को एक देशभक्त कट्टरपंथी के रूप में प्रस्तुत करता है, जो पूरी तरह से राष्ट्रीय कारणों से संबंधित है। उनके द्वारा लिए गए दृष्टिकोणों के कारण, उनके पड़ोसियों द्वारा बहुत पारंपरिक नहीं माना जाता था, उन्हें केवल प्रोफेसर रिकार्डो कोराकाओ डॉस आउट्रोस में समर्थन मिला था, साथ में जो गिटार बजाना सीखना चाहते थे, ठीक इसलिए कि उन्होंने मोदिन्हास में राष्ट्रवादी संस्कृति को और अधिक रूप में चित्रित करने का एक तरीका देखा। प्रभावी।
हमारे लिए कल्पना करने के लिए, क्वारेस्मा की यह कट्टर इच्छा इतनी स्पष्ट थी कि उन्होंने ब्राजील की आधिकारिक भाषा के रूप में तुपी के आरोपण का भी प्रस्ताव रखा, जिसने संस्कृति में सुधार की निंदा की। हालाँकि, सांस्कृतिक सुधार के अलावा, वह कृषि और फिर राष्ट्रीय नीति को भी बदलना चाहते थे। तो, हम जो देख सकते हैं वह यह है कि यह वास्तव में एक पूर्ण नवीनीकरण था।
अन्य कार्यों के बारे में, उन्होंने हमें विरासत के रूप में छोड़ दिया रजिस्ट्रार यशायाह कैमिन्हा की यादें (1909), एमजे गोंजागा डी साओ का जीवन और मृत्यु (1919), नुमा अप्सरा है (1915), कहानियां और सपने (1920), ब्रुज़ुंडंगा (1922) और स्वर्गदूतों से मुक्त clear (1924).
इस शक्ति, इस कलात्मक क्षमता के बावजूद, यह याद रखने योग्य है कि उनके कार्यों को उनकी मृत्यु के बाद ही योग्य मान्यता मिली। इस प्रकार, अकेला और कड़वा महसूस करते हुए, लेखक ने खुद को बोहेमियन जीवन के लिए अधिक से अधिक दिया, और इससे तीव्र अवसाद में, एक सच्चा शराबी बन गया। इस विकार के कारण, वह रियो डी जनेरियो में, जहां वह पैदा हुआ था, वहीं मर गया।
वानिया डुआर्टेस द्वारा
पत्र में स्नातक
