कास्त्रो अल्वेस: जीवनी, विशेषताएँ, कविताएँ

कास्त्रोअल्वेस की तीसरी पीढ़ी के प्रमुख कवि माने जाते हैं ब्राज़ीलियाई स्वच्छंदतावाद और राष्ट्रीय साहित्य के सबसे प्रसिद्ध लेखकों में से एक है। उनका काम दो मुख्य विषयगत कुल्हाड़ियों में विभाजित है: a गीतात्मक-प्रेमपूर्ण विषय, जिसमें का प्रभाव अति-रोमांटिक कविता लॉर्ड बायरन और जुन्किरा फ़्रेयर, अन्य कवियों के बीच; और यह उन्मूलनवादी विषय, जिसकी सामाजिक नस रोमांटिक आंदोलन की अंतिम अवधि का एक निशान है।

क्या ये कविताएँ से प्रेरित थीं? गुलामी के खिलाफ विद्रोह जिसने उन्हें ब्राजीलियाई लेखकों के बीच प्रसिद्ध बना दिया। वह अब ब्राजीलियाई एकेडमी ऑफ लेटर्स के चेयर नंबर 7 के संरक्षक हैं।

जीवनी

एंटोनियो फ़्रांसिस्को डी कास्त्रो अल्वेस 14 मार्च, 1847 को जन्म born, कुरालिन्हो (बीए) गाँव में, एक ऐसा स्थान जहाँ आज उनके नाम पर एक नगर पालिका है। उनके पिता, डॉक्टर और प्रोफेसर को साल्वाडोर में मेडिसिन संकाय में पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया गया था, जो १८५४ में परिवार को राजधानी में स्थानांतरित करने का नेतृत्व किया, जहां कवि ने जिम में अपनी पढ़ाई शुरू की बहिया, कविता के लिए प्रारंभिक प्रशंसा और व्यवसाय दिखा रहा है.

कास्त्रो अल्वेस की कविताओं का उन्मूलनवादी विषय उस संदर्भ के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है जिसमें वे रहते थे।

यह 1860 में था, 13 साल की उम्र में, वह कास्त्रो अल्वेस सार्वजनिक रूप से पहली बार, उनके लेखकत्व की एक कविता का पाठ किया गया, एक स्कूल उत्सव के अवसर पर। पत्रों के साथ काम करने की योग्यता विक्टर ह्यूगो के अनुवादों में भी देखी गई थी, जिसमें बाल कवि, अभी भी एक किशोर, ने लगन से काम किया था।

1859 में उनकी मां की मृत्यु हो गई, उनके पिता ने 1862 में पुनर्विवाह किया, जिस वर्ष युगल, कास्त्रो अल्वेस और उनके भाई रेसिफ़ में चले गए, जहाँ कवि ने विधि संकाय में प्रवेश के लिए प्रारंभिक पाठ्यक्रम शुरू किया शहर। पाठ्यक्रम में नामांकन करने में सक्षम होने से पहले वह दो बार असफल रहा।

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आप उन्मूलनवादी और गणतांत्रिक आदर्श वे उस समय पर्नामबुको की राजधानी में झुंड में थे, और कानून के संकाय में एक और भी अधिक उपजाऊ क्षेत्र देखा, जहां कवि को उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाओं के लिए रीडिंग और सैद्धांतिक समर्थन मिला। छात्र हमेशा टीट्रो सांता इसाबेल में थे, जिसे स्वयं संकाय के विस्तार के रूप में देखा जाता था, टूर्नामेंट और चैंपियनशिप की मेजबानी के लिए - और यहीं पर कास्त्रो अल्वेस ने पहली बार अभिनेत्री को देखा था पुर्तगाली यूजेनिया इन्फेंटे दा कामरासजिनके साथ 16 साल की उम्र में उन्हें प्यार हो गया।

१८६३ की तारीख उनके प्रकाशन की तारीख पहली उन्मूलनवादी कविता, अखबार में प्रकाशित "द सॉन्ग ऑफ द अफ्रीकन" शीर्षक से वसंत. उसी वर्ष, उनके भाई, जोस एंटोनियो को एक मानसिक बीमारी का पता चला, और कवि ने स्वयं तपेदिक के लक्षण दिखाना शुरू कर दिया। अगले वर्ष, अपने भाई की आत्महत्या और बीमारी के बावजूद, वह अंततः लॉ स्कूल में दाखिला लेने में सक्षम हो गया।

अक्टूबर 1864 में, तपेदिक अधिक जटिल हो गया, जिसके कारण कवि को "मोकिडे ई मोर्टे" छंद लिखने और कॉलेज में अपनी परीक्षा हारने के लिए प्रेरित किया। अगले वर्ष, हालांकि, उन्होंने अपनी पढ़ाई फिर से शुरू की, स्कूल वर्ष की शुरुआत में समारोह में बोलने के लिए आमंत्रित किया गया, जनता के सामने घोषणा की गणतांत्रिक और सामाजिक रूप से आकर्षक छंद.

1866 में, कास्त्रो अल्वेस ने अपने पिता को खो दिया और अभिनेत्री यूगोनिया दा कैमारास के साथ प्रेम संबंध शुरू किया, जिसने इतने लंबे समय से अपना आकर्षण जगाया है। अगले वर्ष, वे साल्वाडोर के लिए एक साथ चले गए, जहां उन्होंने मंच पर उनके द्वारा लिखित एक नाटक का प्रदर्शन किया, जिसका शीर्षक था गोंजागा या मिनस क्रांति. इस जोड़े ने शहर की गपशप और चर्चा छेड़ दी: वह, एक २० वर्षीय; वह, एक 30 वर्षीय महिला, अलग हो गई, माँ।

फिर भी १८६७ में, कवि रियो डी जनेरियो गए, जहाँ वे मिले मचाडो डी असिस, जिसने उन्हें उस समय के साहित्यिक हलकों में प्रवेश करने में मदद की। उन्होंने साओ पाउलो में लार्गो साओ फ्रांसिस्को लॉ स्कूल में स्थानांतरित कर दिया, फिर भी हमेशा एक स्नातक के करियर की तुलना में पद्य से अधिक चिंतित होते हैं.

1868 में, उन्होंने यूजेनिया के साथ अपने रिश्ते को तोड़ दिया, दोनों पक्षों द्वारा महसूस की गई ईर्ष्या के कारण पहले से ही बहुत परेशान था। उसी वर्ष, एक शिकार के दौरान, उनका एक दुर्घटना हो गया था, राइफल की गोली से उनका बायां पैर घायल हो गया था, एक जटिलता जिसके कारण उनका अंग विच्छेदन हो गया था।

1870 में, उन्होंने अपने जीवनकाल में संपादित अपना एकमात्र काम प्रकाशित किया, जिसका शीर्षक था फ्लोटिंग फोम, जिसका मुख्य विषय है गीत-प्रेमी कविता. उन्मूलनवादी कविताओं को शीर्षक के तहत एक अन्य पुस्तक में प्रकाशित किया जाएगा दास, लेकिन क्षय रोग ने कवि को स्वयं इस कृति को जारी होते देखने से रोक दिया। कास्त्रो अल्वेस का 24 वर्ष की आयु में 6 जुलाई, 1871 को सल्वाडोर में निधन हो गया।

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ऐतिहासिक संदर्भ

कास्त्रो अल्वेस १८४७ और १८७१ के बीच रहे, की अवधि दूसरा ब्राजीलियाई शासन और कई राजनीतिक उथलपुथल. राष्ट्रीय परिदृश्य को द्वारा चिह्नित किया गया था पराग्वे युद्ध, जो १८६४ और १८७० के बीच चला, एक ऐसा संघर्ष जो अपेक्षा से अधिक समय तक चला और जिसने इसकी लोकप्रियता को कम करने में योगदान दिया डोम पेड्रो II, बनाना गणतांत्रिक आदर्शों का विकास करें.

इंग्लैंड, जो पहले से ही उन्नत औद्योगिक विकास में था, ने ब्राजील सरकार पर गुलामी के उन्मूलन के लिए दबाव डाला, जैसे कानून बनाने बिल एबरडीन, अगस्त 1845, जिसने अटलांटिक महासागर में गुलामों की तस्करी के संदेह में किसी भी जहाज को गिरफ्तार करने के लिए अंग्रेजों को अधिकृत किया।

ब्राजील के कानून, 1850 में, यूसेबियो डी क्विरोस कानून का इस्तेमाल किया, दास श्रम की तस्करी पर निश्चित रूप से रोक लगाना देश में। हालांकि, शक्तिशाली और प्रभावशाली कृषि अभिजात वर्ग ने अभी भी ब्राजील में नए दासों को लाने के तरीके खोजे हैं। 1854 के नाबुको डी अराउजो कानून के बाद ही, ब्राजील सरकार ने यूसेबियो डी क्विरोस कानून को लागू करने में कामयाबी हासिल की।

अफ्रीकी दास व्यापार के लिए नियत जहाज के डेक का चित्र।

भले ही गुलामी की स्थिति में नए अफ्रीकी देश में प्रवेश नहीं कर सके, और भले ही उन्मूलनवादी बहस एजेंडे में थी, ब्राजील में गुलामी अभी भी आधिकारिक थीऔपनिवेशिक काल के अमानवीय और जातिवादी चक्र को कायम रखना। एक शहरी संस्कृति धीरे-धीरे विकसित हुई और ग्रामीण ब्राजील ने खुद को तेजी से खराब होते देखा, जिससे यह प्रकाश में आया मालिक और नौकर की राजनीति से घृणा और एक लोकतांत्रिक आदर्श के लिए अभिलाषाओं को बढ़ाना। इस गर्म घटना ने कास्त्रो अल्वेस के काम को सीधे प्रभावित किया, जिनके सामाजिक अनुबंध यह मुख्य रूप से तत्काल उन्मूलनवादी आवश्यकता से संबंधित था।

का महान नाम अनुसमर्थन, ब्राज़ीलियाई रोमांटिक लेखकों की अंतिम पीढ़ी, कास्त्रो अल्वेस को टोबियास बैरेटो में अपने साथी मिलते हैं और जोआकिम डी सूसा एंड्राडे, सामाजिक मुद्दों में भी लगे हुए हैं, इस अवधि के साहित्यिक उत्पादन की एक मुख्य विशेषता है।

अधिक जानते हैं: उन्मूलनवादी कानून: स्वर्ण कानून के लिए लिया गया मार्ग

निर्माण

• शायरी

फ्लोटिंग फोम (1870)
पाउलो अफोंसो का झरना (1876)
गुलाम (1883)
♦ इक्वाडोर के भजन (1921)

• रंगमंच

गोंजागा या खान की क्रांति (1875)

गुलाम कवि - गुलाम जहाज

उन्मूलनवादी उद्देश्य के साथ कास्त्रो अल्वेस की सीधी भागीदारी ने उन्हें की उपाधि दिलाई गुलाम कवि. ब्राजील में गुलाम अश्वेतों की स्थिति की निंदा करने के लिए समर्पित कई कविताएँ थीं, सामग्री जिसे कवि ने एक प्रकाशन में संकलित करने का इरादा किया था जिसका शीर्षक था दास, लेखक की असामयिक मृत्यु के बारह साल बाद केवल १८८३ में जारी किया गया।

इस प्रकाशन में सबसे प्रसिद्ध कविता को "ओ नेवियो नेग्रेइरो (ट्रेजेडी एट द सी)" कहा जाता है, जो शायद अब तक लिखे गए उन्मूलनवादी छंदों में सबसे प्रसिद्ध है। छह भागों या कोनों में विभाजित, रचना में मार्मिक स्वर हैं रोषऔर न्याय के लिए तरस रहा है, एक ऐसे निर्माण में जो छवियों के लिए आश्चर्यजनक है, परिश्रम के साथ काम किया।

नए स्वतंत्र ब्राजील की मुख्य समस्या के रूप में गुलामी के विषय को स्पष्ट करते हुए, कास्त्रो अल्वेस ने एक जहाज के दृश्य से शुरुआत की, जिसमें दयनीय परिस्थितियों में, इसने अफ्रीकियों को गुलाम श्रम में बांध दिया, कभी-कभी द्वंद्वात्मक स्वतंत्रता-गुलामी पर जोर दिया, कभी-कभी अफ्रीकियों की कैद से लेकर बंदरगाहों पर उनके आगमन तक का दुखद और नाटकीय वर्णन, गुलामी की अमानवीयता और अन्याय का ब्राजीलियाई। देखिए कुछ अंश:

गुलाम जहाज

मैं

'हम समुद्र में हैं... अंतरिक्ष में डूडो
चाँदनी खेलती है — सुनहरी तितली;
और उसके बाद रिक्तियां चलती हैं... थक जाना
बेचैन शिशु भीड़ की तरह।

[...]

बहुत खुश हूं कि इस समय वहां कौन आ सकता है
इस पैनल की महिमा को महसूस करो!
नीचे - ऊपर समुद्र - आकाश ...
और समुद्र और आकाश में - विशालता!

[...]

तृतीय

विशाल स्थान से उतरो, हे सागर के चील!
अधिक नीचे जाओ... और भी... इंसान नहीं लग सकता
फ्लाइंग ब्रिगेड में अपने गोता की तरह!
लेकिन मैं वहां क्या देखता हूं... कड़वाहट की क्या तस्वीर है!
यह अंतिम संस्कार गायन है... क्या गंभीर आंकड़े हैं! ...
कितना घटिया और घटिया दृश्य है... हे भगवान! हे भगवान! कितना भयंकर!

[...]

वी

कमीनों के भगवान भगवान!
तुम मुझे बताओ, भगवान भगवान!
पागल हो तो... अगर यह सच है
स्वर्ग से पहले इतना आतंक ?!
हे समंदर, तू मिटा क्यों नहीं देता
अपनी रिक्तियों के स्पंज की तरह
तेरे लबादे से इस धुंध...
सितारे! रातें! तूफान!
विशालता से रोल!
मैं समुद्र में बह गया, आंधी!

[...]

कल सिएरा लियोन,
युद्ध, शेर का शिकार,
कुछ नहीं के लिए सो जाओ
बड़े तंबू के नीचे!
आज... काला तहखाना, तल,
संक्रामक, तंग, गंदी,
जगुआर प्लेग होने...
और नींद हमेशा कट जाती है
एक मृतक के खींचने से,
और एक शरीर के ऊपर की गड़गड़ाहट ...

कल पूरी आज़ादी,
सत्ता की चाहत...
आज... इसे बुराई के साथ सह,
न ही वे मरने के लिए स्वतंत्र हैं। .
उन्हें एक ही श्रृंखला में संलग्न करें
— लोहा, चिकना सर्प —
गुलामी के धागों पर।
और इसलिए मौत का मज़ाक उड़ाते हुए,
निराशाजनक समूह नृत्य करें
मारपीट की आवाज पर... उपहास...

[...]

एक गुलाम जहाज का आंतरिक भाग, जहाँ अपहृत दासों को होल्ड में कैद किया गया था।

अंतिम भाग पर अधिक जोर दिया गया है, जिसमें कवि प्रदर्शित करता है ब्राजील की समस्या के रूप में दासता, गंभीर विलाप और विद्रोह में:

[...]

देखा

एक लोग है जो झंडा उधार देता है
इतनी बदनामी और कायरता को छुपाने के लिए...
और उसे वह पार्टी बनने दो
ठंडे बेचैनाल के अशुद्ध लबादे में...
हे भगवान! हे भगवान! लेकिन यह झंडा क्या है,
कौवे के घोंसले में क्या दिलेर?
शांति। संग्रहालय... इतना रोओ और रोओ
मंडप आपके आँसुओं में धो दे...
मेरी भूमि का औरीवरदे झंडा,
यही कारण है कि ब्राजील चुंबन और sways से हवा,
मानक है कि सूरज की रोशनी समाप्त होती है
और आशा के दिव्य वादे ...
आप, जो युद्ध के बाद आजादी से,
आप वीरों से भाले पर फहराए गए थे
युद्ध में बिछड़ने से पहले,
कि आप कफन में लोगों की सेवा करते हैं...

नृशंस विपत्ति जिसे मन कुचल देता है!
इस समय गंदी ब्रिगेड को बुझाना
कोलंबस ने रिक्तियों में जो राह खोली,
गहरे समुद्र में आईरिस की तरह!
पर बहुत बदनाम है!!! ईथर प्लेग से
उठो, नई दुनिया के नायकों!
अंद्राडा! हवा के उस बैनर को फाड़ दो!
कोलंबस! अपने समुद्र का द्वार बंद करो!

(गुलाम)

अधिक जानते हैं: काला साहित्य: ब्राजील में अश्वेतों द्वारा निर्मित साहित्य

कास्त्रो अल्वेस की कविताओं के उदाहरण

• गीतात्मक-प्रेमी

प्रेमपूर्ण-गीतात्मक कविताओं के संग्रह के प्रतिनिधि तैरता हुआ झाग, निम्नलिखित कविता रोमांटिकतावाद के अन्य चरणों में पाए जाने वाले विशेषताओं को प्रस्तुत करती है।

दो फूलों को

दो फूल एक साथ हैं,
दो गुलाब पैदा हुए हैं
शायद उसी आहट में,
एक ही शाखा पर रहते हैं,
उसी ओस की बूंद से,
उसी धूप की किरण से।

यूनाइटेड और साथ ही पंख
दो छोटे पंखों में से
आसमान से एक नन्ही चिड़िया से...
दो कबूतरों की तरह,
निगल की जनजाति की तरह like
दोपहर में ढीले घूंघट में।

संयुक्त, साथ ही आँसू,
कि जोड़े में इतने उतरते हैं
नज़रों की गहराइयों से...
आह और दिल टूटने की तरह,
चेहरे के डिंपल की तरह,
तारामछली की तरह।

संयुक्त... ओह कौन कर सकता है
एक शाश्वत वसंत में
जियो, क्या रहता है यह फूल।
जीवन के गुलाब में शामिल हों
हरी-भरी शाखाओं में,
प्यार की हरी शाखा में!

(फ्लोटिंग फोम)

• सामाजिक और उन्मूलनवादी

बंदी की माँ

हे बन्दी की माँ! क्या खुशी का पैमाना है
जो जाल तूने जंगल की डालियों से बाँधा है!
आप बेहतर करेंगे यदि गरीब बच्चा
तुमने घास के नीचे गड्ढा खोदा।

हे बन्दी की माँ! तुम रात में क्या कर रहे हो
भूसे की झोपड़ी में बेटे के कपड़े!
आप बेहतर करेंगे यदि गरीब छोटा
तुम सफेद कफन का कपड़ा बुनते हो।

दयनीय! और उदास लड़के को पढ़ाओ
कि दुनिया में गुण और अपराध हैं
और आप बच्चे को बहादुर बनना सिखाते हैं,
पापों के गहरे रसातल से बचने के लिए ...

और पागल, इस आत्मा को हिलाओ, अभी भी अंधेरे में,
धराशायी आशा... क्रूर विडंबना!
और आप पक्षी को अनंत तक भेजते हैं,
आपको निराशाजनक जेल में रखते हुए! ...
[...]

(दास)

एल दा लुइज़ा ब्रैंडिनो. द्वारा
साहित्य शिक्षक