हम जानते हैं कि कला के कार्यों में से एक यह है कि जो पहले ही बनाया जा चुका है, उसे फिर से प्रदर्शित करना और अतीत और वर्तमान के बीच नए संवाद स्थापित करना, एक नया निर्माण करना पढ़ना जहां एक पाठ के संरचनात्मक तत्व दूसरे के संरचनात्मक तत्व बन जाते हैं, कथा धागों के जटिल नेटवर्क में और काव्यात्मक 1969 में प्रकाशित जॉर्ज अमाडो का उपन्यास टेंडा डॉस चमत्कार, हमें पढ़ने की संभावनाओं की एक श्रृंखला प्रदान करता है, जिनमें से जिसे हम साल्वाडोर में प्रचलित लोकप्रिय संस्कृति और वैज्ञानिक प्रवचन के बीच स्थापित संवाद पर प्रकाश डालते हैं विकसित।
चमत्कारों का तम्बू, मूल रूप से, पेड्रो अर्कांजो, गरीब मेस्टिज़ो, चिकित्सा संकाय के बीडल के करतब और प्यार की कहानी है बहिया से, जो अपने लोगों के एक भावुक विद्वान बन जाते हैं, लोगों के आनुवंशिक और सांस्कृतिक समन्वय पर किताबें प्रकाशित करते हैं बहिया। पाठक और स्व-सिखाया पेड्रो अर्कांजो से एक लेखक की स्थिति तक बढ़ जाता है, जिनकी किताबें नस्लवाद और एफ्रो-ब्राजील संस्कृति के दमन के खिलाफ लड़ाई में एक संदर्भ हैं। इस तरह के विषयों के साथ अग्रणी और स्पष्ट रूप से व्यवहार करके, अर्कांजो बाहिया के "श्वेत" अभिजात वर्ग की नजर में आता है। इसका पीछा किया जाता है। आप अपनी नौकरी खो देते हैं। और उसके काम के चारों ओर खामोशी का पर्दा बन जाता है, उसे ग्रहण करता है। लेखक की मृत्यु के बाद ही, यह प्रांतीय नस्लवाद पर विजय प्राप्त करते हुए, एक विदेशी वैज्ञानिक में रुचि जगाने के लिए, खुद को मुखर करेगा। महादूत की आकृति तब राख से पुनर्जन्म लेती है, संशोधन की प्रक्रिया में जो युगीन क्षेत्र से आगे बढ़ती है लोकप्रिय, एस्कोला डी सांबा फिल्होस डो द्वारा बाहिया कार्निवल में श्रद्धांजलि के साथ अपने चरम पर पहुंच गया। टोरो।
उपन्यास में प्रस्तुत सल्वाडोर शहर में, हम उद्योगों की स्थापना और शहरी विकास से प्रगति के विचार को उत्पन्न करने के लिए किए गए मजबूत परिवर्तनों को देख सकते हैं। उपन्यास के "समय" के रूप में प्रस्तुत अवधि में १९वीं शताब्दी का अंत और २०वीं की शुरुआत शामिल होगी, जब ब्राजील में आधुनिकीकरण के लिए तथाकथित सिद्धांतों को लागू किया जाता है। राष्ट्रीय परियोजना के निर्माण के आधार के रूप में स्वच्छताविद: नस्ल अंतर और उनका विकासवाद आदर्श प्रकार के निर्माण के लिए महत्वपूर्ण बिंदु बन गया राष्ट्रीय. इस संदर्भ में, सिल्वियो रोमेरो, ओलिविएरा वियाना, मनोएल क्वेरिनो, आर्थर रामोस, काउंट डी गोबिन्यू द्वारा प्रस्तुत और बचाव किए गए सिद्धांत और नीना रॉड्रिक्स, दूसरों के बीच, राष्ट्रीय शिक्षण केंद्रों जैसे कि फैकल्टी ऑफ मेडिसिन में विकसित विचारधारा को बढ़ावा देंगे बहिया।
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पुस्तक में लोकप्रिय संस्कृति और यूरोपीय विज्ञान के बीच यह वैचारिक संघर्ष यहाँ ध्यान देने योग्य है पेड्रो अर्कांजो, पुलिस अधिकारी पेड्रो गोर्डिल्हो और शिक्षक के बीच विभिन्न संघर्षों के माध्यम से अनुकूलित नील अर्गोलो; या यहां तक कि समाचार पत्रों और पुलिस के माध्यम से राज्य तंत्र द्वारा की गई लड़ाई में, कम करने के प्रयास में, या यहां तक कि कैंडोम्बले टेरेइरोस में विकसित सांस्कृतिक प्रथाओं को खत्म करने के दौरान, कैपोइरा सर्कल में और एफ़ॉक्स समूहों में उत्सव। और, मुख्य रूप से, "लोगों के योग्य", रक्षक के व्यक्ति में संगठित आबादी द्वारा किए गए प्रतिरोध में गरीबों की और इस संस्कृति की जिन्हें यहूदी बस्ती माना जाएगा लेकिन समाज के सभी क्षेत्रों में प्रसारित किया जाएगा .
पाठ में तथाकथित लोकप्रिय संस्कृति और विज्ञान के बीच संवादों का महत्व पाठक को उस महान राष्ट्रीय परियोजना की ओर ले जाता है जिसे अर्चनजो के शब्दों में संशोधित किया गया है कि उनका मानना है कि उनके पास है जब ब्राजीलियाई आदर्श प्रकार मेस्टिज़ो की आकृति में खोजा गया था, तो यह सभी जातीय समूहों की बैठक का प्रतिनिधित्व करेगा, इस विचार को उत्पन्न करेगा कि लोकतंत्र के गिल्बर्टो फ्रेयर द्वारा प्रचारित किया जाएगा नस्लीय। इसलिए, मेस्टिज़ो संस्कृति की रक्षा में अर्चनजो भविष्य की भविष्यवाणी करता है जहां "...सब कुछ पहले से ही पूरी तरह से मिश्रित हो चुका होगा और आज क्या रहस्य और गरीब लोगों का संघर्ष, काले रंग का चक्र और मेस्टिज़ोस, निषिद्ध संगीत, अवैध नृत्य, कैंडोम्बले, सांबा, कैपोइरा, यह सब ब्राजील के लोगों का उत्सव होगा, संगीत, बैले, हमारा रंग, हमारी हँसी, समझे? (तम्बू चमत्कार...p.317-8)।
मैरीस्टर ओलिवेरा डो नैसिमेंटो
स्नातक कार्यक्रम द्वारा मास्टर छात्र
साहित्य और सांस्कृतिक विविधता में - यूईएफएस
स्तंभकार - ब्राज़ील Escola.com
साहित्य - ब्राजील स्कूल
