सोफिस्ट से प्लेटो तक शास्त्रीय ग्रीस में शिक्षा

समुदाय चरित्र community पेडिया (शिक्षा) कार्रवाई और व्यवहार का स्रोत होने के नाते, ग्रीक ने प्रत्येक सदस्य पर खुद को छापा। सामाजिक संरचना कानूनों और मानदंडों पर आधारित थी, लिखित या नहीं, खुद को और इसके सदस्यों को एकजुट करते हुए, शिक्षा जीवित अंतःकरण का परिणाम है एक आदर्श का जिसका उद्देश्य एक उच्च प्रकार के मनुष्य का निर्माण था (सुंदर और अच्छा का आदर्श रूप) योद्धा), इस प्रकार सभी मानवीय प्रयासों के अर्थ का प्रतिनिधित्व करते हैं (और यह समुदाय और व्यक्तित्व)।

इस कुलीन आदर्श मॉडल से. तक लोकतांत्रिक आदर्श, महत्वपूर्ण परिवर्तन किए गए थे: इससे पहले कवियों ने मिथकों के माध्यम से उन मूल्यों को प्रसारित किया था जिनका ग्रीक लोगों द्वारा अनुकरण किया जाना चाहिए। लेकिन, विधानसभा के साथ, आवश्यकता उत्पन्न होती है सार्वजनिक रूप से बोलें और अच्छा भाषण परिष्कृत ढोंग था। लोकतंत्र, लोगों की सरकार के रूप में, अभी भी निर्वाचित नेताओं की आवश्यकता है और सोफिस्ट उन्होंने राज्य पदों के इच्छुक लोगों की ओर से काम किया। शब्द पर प्रकाश डाला गया है। विधानसभाओं में, बयानबाजी करने वाले अपनी वाक्पटुता से मनाने का प्रबंधन करते हैं, अपने हितों को पूरा करने की शक्ति रखते हुए।

यह शिक्षण निजी और निजी तौर पर किया गया था, जिसका उद्देश्य बौद्धिक योग्यता के रूप में गुण था सार्वजनिक मामलों. हालाँकि, बोलना सिखाना विज्ञान सीखने के लिए पर्याप्त नहीं था। जल्द ही, परिष्कृत मॉडल भ्रामक भाषणों के उत्पादन के रूप में बेनकाब किया गया था जो समझाने और समझाने का इरादा रखते थे सच के लिए नहीं. यहीं से एक शिक्षक के रूप में सुकरात की छवि सामने आती है।

मनुष्य के सार के प्रश्न से, जिसे आत्मा (कारण, विवेक और बौद्धिक और नैतिक व्यक्तित्व) के साथ पहचाना गया था, पुण्य के ज्ञान को सुधारना पड़ा: पुण्य या उत्कृष्टता or वह है जो एक अच्छी और उत्तम चीज बनाता है जो वह है या गतिविधि या होने का तरीका जो प्रत्येक चीज को पूर्ण बनाता है, इसे बनाता है यह क्या होना चाहिए (घोड़े का गुण = गति, कुत्ते का गुण = अनुशासन, सैनिक का गुण = संयम और साहस, आदि।)। इसलिए वहाँ है a मूल्यों का उत्क्रमण. जबकि सोफिस्ट तत्कालता, प्रसिद्धि, महिमा, सम्मान के रूप में प्रचार करते हैं बाहरी मूल्य हासिल करने के लिए; सुकराती दृष्टि ज्ञान, तकनीक, नैतिकता की तलाश करती है, जैसे आंतरिक मूल्य किए जाने के लिए।

इस तरह से कोई इस धारणा का अर्थ समझता है कि त्रुटि अनैच्छिक है। अच्छे को जानना और न करना असंभव है। निरंकुशता की धारणा को बढ़ावा दिया गुण इसका मतलब है तर्कसंगतता की आत्म-स्वामित्व पशुता और खुशी के बारे में उस व्यक्ति में सद्भाव और आंतरिक व्यवस्था होगी जिसने अपने आवेगों को नियंत्रित करना सीख लिया है। हिंसा और इच्छाएं अधर्मी हैं और उन्हें शिक्षित किया जाना चाहिए।

अपने गुरु के पदचिन्हों पर चलकर, प्लेटो तर्कसंगत विश्वास और विश्वासों की अभिव्यक्ति के रूप में मिथक को फिर से लेते हुए सुकरात का रुख विकसित किया। उसके लिए, कल्पित कथा में स्पष्टीकरण मांगता हैलोगो और यह एक में पूरक चाहता है कल्पित कथा. सीमा पर कारण के साथ, यह मिथक पर निर्भर है कि वह सहज रूप से इन सीमाओं को पार कर जाए, आत्मा को एक पारलौकिक तनाव की ओर ले जाए। इस प्रकार अंतिम कारण जो गारंटी देते हैं ज्ञान विचार हैं (या रूप), जो विवेचना और समझ के प्रतिमान हैं। ज्ञान हैइतिहास, वह है, स्मरण, स्मरण जो विज्ञान की संभावना की व्याख्या करता है क्योंकि यह इस संभावना को एक की उपस्थिति के लिए शर्त लगाता है सहज बोध आत्मा में सत्य से उत्पन्न। इसलिए इसका उपयोग करना आवश्यक है द्वंद्वात्मक राय और विज्ञान के बीच संबंध को सत्यापित करने के लिए, क्योंकि एक पदानुक्रम है जो उदगम पर निर्भर करता है और खोज का अवतरण, अर्थात् सोचने का क्षण और मॉडलों के अनुसार प्रवचनों का निर्माण करने का क्षण आदर्श कला सत्य से दूरी है, क्योंकि यह सत्य की नकल है। इसलिए, प्लेटो क्षैतिज विचारों को दूर करने के लिए बयानबाजी का भी कुछ उपयोग करता है।

इसलिए केवल माही माही ऐसा करने में सक्षम है। यह तर्कसंगत, तर्कहीन, संवेदनशील और तर्कसंगत, तार्किक और समझदार की इच्छा से लेकर चीजों के सार की समझ को बढ़ावा देता है कि इसी कारण से सुंदर बन जाता है। आदर्श राज्य में शिक्षा इस प्रकार की अवधारणा को साकार करने का प्रबंधन करती है न्याय, यही राजनीतिक जीवन का अंत है।

जोआओ फ्रांसिस्को पी। कैब्राल
ब्राजील स्कूल सहयोगी
उबेरलैंडिया के संघीय विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में स्नातक - UFU
कैम्पिनास के राज्य विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र में मास्टर छात्र - UNICAMP

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm