कीर्केगार्ड: रेगिन ऑलसेना के लिए पिता का अपराधबोध और प्यार

डेनिश दार्शनिक सोरेन आबे कीर्केगार्ड (१८१३-१८५५) ने अपने बारे में कहा: "मैंने पहले ही प्रतिबिंब के साथ शुरुआत कर दी है। मुझे उम्र के साथ जरा भी विचार नहीं आया। मैं शुरू से अंत तक प्रतिबिंब हूँ”. इसके साथ और उनके लेखन के प्रकाश में, हम कह सकते हैं कि कीर्केगार्ड के काम का स्रोत उनका अपना अस्तित्व है। इसलिए, इसे समझने के लिए, कुछ जीवनी संबंधी आंकड़ों को जानना आवश्यक है, जैसे कि डेनमार्क के आधिकारिक चर्च को चुनौती, जिसमें उनका भाई बिशप था। उनके पिता के साथ संबंध, जो उनके बेटे के जन्म के समय 56 वर्ष के थे, और रेगिन ऑलसेन के लिए प्रेम ऐसे कारक हैं जिन्हें हम इस पाठ में संबोधित करेंगे।

पिता की गलती

पिता के साथ संबंधों के बारे में, माइकल पेडर्सन, कीर्केगार्ड लिखते हैं:

“यहीं मेरे अपने जीवन की कठिनाई है। मुझे ईसाई धर्म में अत्यधिक गंभीरता के साथ एक बूढ़े व्यक्ति ने पाला, जिसने मेरे जीवन को एक भयानक तरीके से बाधित कर दिया और संघर्षों को जन्म दिया, जिसके बारे में किसी को संदेह नहीं है, इसके बारे में बात करने की बात तो दूर।"(कीर्केगार्ड, डायरियो, पृ. 341.)

कीर्केगार्ड के पिता बचपन में बहुत गरीब थे। वह जूटलैंड में एक भेड़ चराने वाला था और डेनमार्क की राजधानी कोपेनहेगन चला गया, जहाँ वह एक ऊन व्यापारी के रूप में अमीर बन गया। यहूदी धार्मिक अभिव्यक्ति को उदास धर्मपरायणता द्वारा चिह्नित किया गया था और अपराध और दंड के भय में लंगर डाला गया था। कोपेनहेगन में, उन्होंने मोरावियन ब्रदरहुड कलीसिया में भाग लिया, जो कठोर धार्मिक सोच से चिह्नित थी जिसने मानव स्वभाव की पापी स्थिति पर जोर दिया।

“यह वास्तव में भयानक है, जब कुछ क्षणों में मैं अपने जीवन की सभी अंधेरे पृष्ठभूमि के बारे में सोचता हूं, प्रारंभिक वर्षों से। मेरे पिता ने जिस पीड़ा से मेरी आत्मा को भर दिया, उसकी भयानक उदासी, बहुत सी ऐसी चीजें जो मैं इंगित भी नहीं कर सकता। ईसाई धर्म के सामने यह वही पीड़ा मुझ पर हावी रही और फिर भी मैंने इसे इतनी तीव्रता से आकर्षित किया।"(अपुड रीचमैन, 1978, पी। 19).

पिता की उदासी, जिसका वह उत्तराधिकारी बना, दो दोषों के कारण था: बचपन में ही परमेश्वर के विरुद्ध ईशनिंदा करना, और वह कीकेरगार्ड की मां, ऐनी लुंड, जो अनपढ़ और अपने घर में पालतू थी, के साथ बलात्कार करने के लिए, जब वह अभी भी अपनी पहली पत्नी से विवाहित था। इस बारे में डेनिश दार्शनिक हमें बताते हैं:

"दजब तक वे ८२ वर्ष के नहीं थे तब तक मेरे पिता एक भयानक तथ्य को नहीं भूल पाए थे: एक बच्चे के रूप में, जूटलैंड के सेराडो* में. बेचारा भूखा चरवाहा और सभी बुराइयों के अधीन, एक पहाड़ी की चोटी से जानवरों की देखभाल करते हुए, उसने भगवान को श्राप दिया।"(कीर्केगार्ड पैप। VII/1 से 5)

अपने पिता के पाप के बारे में, कीर्केगार्ड ने सोचा कि उनके पांच भाइयों और उनकी मां की मृत्यु उनके कारण हुई थी:

“यह तब था जब एक बड़ा भूकंप आया, जिसने अचानक मुझ पर सभी घटनाओं की अचूक व्याख्या का एक नया कानून लगाया।

मुझे उस समय संदेह हुआ कि मेरे पिता की उन्नत आयु कोई दैवीय आशीर्वाद नहीं बल्कि एक अभिशाप थी और यह कि हमारे परिवार के बौद्धिक उपहार केवल एक दूसरे के खिलाफ हड़बड़ी करने के लिए दिए गए थे।

मैंने महसूस किया कि मौत का सन्नाटा मेरे चारों ओर फैल गया है, जब मैंने अपने पिता में एक दुष्ट व्यक्ति को देखा, जो निश्चित रूप से हम सब से आगे निकल गया होगा, उसकी आशाओं की कब्र पर क्रॉस लगाया गया।

एक गलती पूरे परिवार पर भारी पड़ी होगी, भगवान की ओर से एक सजा उस पर पड़नी चाहिए।"(कीर्केगार्ड, डायरियो, पृ. 80).

इन कारकों के अलावा, माइकल पेडर्सन का प्रभाव उनके बेटे को प्रदान की गई शिक्षा से महसूस होता है: उन्होंने एक शिक्षक के रूप में हेगेल के एक महत्वपूर्ण पादरी जैकब मिन्स्टर की पेशकश की; इसके लिए बेटे को कहानियों और नाट्य दृश्यों का अभिनय करने की भी आवश्यकता थी। इसके अलावा, प्रभाव से, कीर्केगार्ड ने १८३० में कोपेनहेगन विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र पाठ्यक्रम में दाखिला लिया, केवल १८४० में इसे पूरा किया। अपने पिता से सीखी गई तपस्या के विरोध में एक सांस्कृतिक जीवन का परिणाम, और धर्म की अपनी आलोचनाओं और उनकी भूमिका का। धार्मिक।

एकांत विचारक से भी अलग, जो बाद में बन गया, कीर्केगार्ड सिनेमाघरों और पार्टियों में एक निरंतर उपस्थिति बन जाता है, एक ऐसी अवधि जिसे हम उनकी अवधारणा के साथ पहचान सकते हैं "सौंदर्य चरण": सुखवाद और दुनिया के प्रति उदासीनता दोनों द्वारा चिह्नित, इस स्तर पर व्यक्ति को अस्तित्व के मौलिक मूल्य के रूप में आनंद मिलता है, लेकिन ऐसा नहीं करने का विकल्प चुनता है विकल्प: "मैं यह या वह कर सकता हूं, लेकिन मैं जो कुछ भी करता हूं, वह एक गलती है, इसलिए मैं कुछ नहीं करता" (कीर्केगार्ड, ओ. सी। चतुर्थ, पी. 155 ).

1886 में उन्होंने एक पतन का अनुभव किया जिसने उनकी आध्यात्मिकता को झकझोर कर रख दिया। उसी वर्ष, अस्पष्टीकृत कारणों से, कीर्केगार्ड ने अपने पिता के साथ संबंध तोड़ लिया और 1838 में अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले सुलह कर ली। no marked द्वारा चिह्नित खुद बनना चाहते हैं, इस चरण में निराशा की अवधारणा के साथ एक समानता है कि वह वर्षों बाद गढ़ेगा।

“मैं अभी एक ऐसे समाज से लौटा हूँ जहाँ मैं आत्मा थी: मेरे मुँह से मजाकिया शब्द निकले, सब हँसे, मेरी प्रशंसा की - लेकिन मैं पीछे हट गया... मैं चला गया और खुद को गोली मारना चाहता था। मौत और नर्क, मैं हर चीज से अमूर्त कर सकता हूं, लेकिन खुद से नहीं; जब मैं सो रहा होता हूँ तब भी मैं अपने बारे में नहीं भूल सकता” KIERkegaard, apud FARAGO, F., कीरकेगार्ड को समझना, पृष्ठ ३६.

यहां तक ​​​​कि उनके पिता की मृत्यु भी कीर्केगार्ड के दर्शन में प्रतिध्वनित होगी: इस घटना के अलावा, जिसने उन्हें संकट से जागने की अनुमति दी, उनके लिए, उनके पिता की मृत्यु एक थी त्याग. दोनों ने आश्वस्त किया कि उनके परिवार को एक दुखद भाग्य द्वारा चिह्नित किया गया था जिसके लिए माइकल पेडर्सन को पीड़ित होकर भुगतान करना होगा अपने बच्चों की मृत्यु, पितृसत्ता की मृत्यु को ऐसे समझा गया जैसे पिता ने उसे अपने भाग्य में बदल कर मरने के लिए बदल दिया था युवा। इसलिए हमारे पास पंक्तियाँ हैं:

“मेरे पिता का बुधवार को दोपहर दो बजे निधन हो गया। मैं गहराई से चाहता था कि वह और दो साल जीवित रहे और मैं उनकी मृत्यु में उनके प्यार के अंतिम बलिदान को देखता हूं मेरे लिए किया, क्योंकि वह मेरे लिए नहीं मरा, बल्कि मेरे लिए, ताकि मैं कर सकूं, अगर यह अभी भी संभव है, तो कुछ भी करने के लिए चीज़"(कीर्केगार्ड, डायरियो, पृ. 80).

अपने पिता की मृत्यु के बाद, दार्शनिक को काफी विरासत मिली और वह अपनी किताबें लिखने और विभिन्न छद्म नामों के तहत उन्हें स्वयं प्रकाशित करने के लिए खुद को समर्पित करने में सक्षम था। इससे पहले, हालांकि, उन्होंने अपने पिता की इच्छा को पूरा किया और धर्मशास्त्र में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और तीन वर्षों के बाद, "सुकरात को लगातार विडंबना की अवधारणा" थीसिस के साथ मास्टर की उपाधि प्राप्त की।

रेगिन ऑलसेन कीर्केगार्ड के जीवन के महान प्रेम थे

रेजिना ऑलसेन: प्यार का बलिदान sacrifice

१८३७ में, कीर्केगार्ड रेगिन ऑलसेन से मिलता है और उसके लिए उसका प्यार और १८४१ में उसकी सगाई का टूटना दोनों ऐसी घटनाएँ हैं जो उसके काम में गूंजती हैं। ब्रेकअप के कारणों को कभी स्पष्ट नहीं किया गया, हम केवल उनके दोनों जीवन पर इसके प्रभावों को जानते हैं: रेगिन 1849 में फ़्रिट्ज़ श्लेगल से शादी करने का विकल्प चुनता है, और कीर्केगार्ड, उनके कई कार्यों को समर्पित करता है, उनका जिक्र करते हुए पसंद "मिन लेज़र", डेनिश शब्द जिसे दोनों लिंगों पर लागू किया जा सकता है: मेरा पाठक/मेरा पाठक। इस प्रकार रेगिन वह पाठक होगा जिसे दार्शनिक अपने प्रतिबिंबों को निर्देशित करेगा।

अपने "दो उत्थानकारी भाषणों" में से, उन्होंने घोषणा की: "मैं सबसे ऊपर सोच रहा था: मेरे पाठक। क्योंकि इस पुस्तक में एक छोटा सा संकेत था जो उन्हें संबोधित किया गया था" (कीर्केगार्ड, ओ। सी। XVI पी. XXII)। और भी: "मैंने 'द अल्टरनेटिव' और, मुख्य रूप से, 'द सेड्यूसर की डायरी' लिखी, इसकी वजह से" (कीर्केगार्ड, ओ. सी। XVI पी. XXI)। प्यार के बारे में आप महसूस करते हैं: "तुम, मेरे दिल की मालकिन, मेरे सीने की गहराई में छिपी, मेरा सबसे प्रचुर महत्वपूर्ण विचार, जहां से स्वर्ग की दूरी और नरक ***"। और आगे: “प्यारी वह थी। मेरा अस्तित्व आपके जीवन को पूर्ण रूप से ऊंचा कर देगा। मेरे लेखन करियर को उनकी योग्यता और महिमा के स्मारक के रूप में भी माना जा सकता है। मैं इसे इतिहास में अपने साथ ले जाता हूं" (कीर्केगार्ड, डायरियो, पृ. 150).

ब्रेकअप के लिए एक स्पष्टीकरण यह है कि कीर्केगार्ड दुल्हन को उस शाप से बचाना चाहता था जिसे वह अपने परिवार पर मानता था। इस तरह उसने प्रेम का बलिदान दिया होगा। वह उससे मिले, जैसा कि हमने देखा है, उस चरण के बीच संक्रमण की प्रक्रिया में जिसमें उन्होंने खुद को शामिल किया और वह चरण जिसमें उन्होंने धर्मशास्त्र के साथ फिर से जोड़ा। अपने गुरु की थीसिस जमा करने के बाद, कीर्केगार्ड पहला उपदेश भी देते हैं। उसे समझ में आया कि उसने जो जीवन किसी अन्य व्यक्ति के साथ साझा किया वह उस भूमिका के अनुरूप नहीं था जिसे वह निभाना चाहता था, भले ही उसने पादरी की उपाधि से इनकार कर दिया हो। हे लूथरनवाद, उन्होंने आंतरिक धार्मिकता के विरोध में एक सिद्धांत के रूप में माना, जिसे उन्होंने सच्चे ईसाई के लिए मौलिक समझा और अपने पदों का बचाव करते हुए कई लेख लिखे। इस बारे में इसने कहा: "चरवाहे राजा के हाकिम हैं; राजा के अधिकारियों का ईसाई धर्म से कोई लेना-देना नहीं है”****.

इस प्रकार, सगाई तोड़ना, हालांकि इसने उन्हें गहराई से चिह्नित किया, खुद को दर्शन और धर्मशास्त्र के लिए समर्पित करने के उनके निर्णय के अनुरूप लग रहा था। वह स्वयं इस व्याख्या को प्रस्तुत करता है, जिसमें सामान्य जीवन उस जीवन के मॉडल के अनुकूल नहीं हो सकता जिसका वह अनुसरण करना चाहता था: "तोमांस में काँटा था... इसलिए मैंने शादी नहीं की और सामान्य जीवन की परिस्थितियों के अनुकूल नहीं हो सका। इसलिए मैंने निष्कर्ष निकाला कि मेरा मिशन किसी असाधारण व्यक्ति का था"(अपुड कोलेट, ला डिफिसोल्टा डि एस्सेरे क्रिस्टियानी, पी.१२९)

उनका मिशन, वह एक पाठ में व्यक्त करता है जिसमें अस्तित्व के दर्शन के आधार शामिल हैं: "टीयह एक ऐसा सच खोजने के बारे में है जो मेरे लिए सच है, एक ऐसा विचार खोजने के बारे में है जिसके लिए मैं जी सकता हूं और मर सकता हूं। और मेरे लिए वस्तुनिष्ठ सत्य नामक सत्य की खोज करना, दार्शनिकों की पद्धतियों का अध्ययन करना, और आवश्यकता पड़ने पर इन्हें संक्षेप में प्रस्तुत करने में सक्षम होने का मेरे लिए क्या उपयोग होगा?(कीर्केगार्ड, चयनित ग्रंथ, पृ.39)।

* यह उद्धरण कार्ल एरिक शोलहैमर द्वारा पुर्तगाली में अनुवादित हर्बस्मेयर के लेख से आया है। "सेराडो" के रूप में डेनिश शब्द का अनुवाद विवादास्पद हो सकता है, लेकिन हम अनुवाद को वैसे ही रखना पसंद करते हैं जैसे यह किया गया था।
*** कीर्केगार्ड, पैप। एलएलए ३४७, अपुड हर्बस्मीयर, एबरहार्ड, १९९३, पृ.१९७
**** कीरकेगार्ड, सोरेन अबे। विचार। एड. एब्रिल, विक्टर सिविटा, साओ पाउलो, 1979.

विगवान परेरा द्वारा
दर्शनशास्त्र में स्नातक

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/kierkegaard-culpa-pai-amor-por-regine-olsen.htm