ce que nous appelons mouvementnoir est en fait un ensemble de mouvements sociaux qui se battent contre le racisme et pour égalité sociale et droits entre Noirs et Blancs, notamment dans le monde occidental, marqué par l'asservissement des peuples africains.
Depuis le XIXe siècle, plusieurs mouvements ont vu le jour en faveur de l'égalité des droits civiques, contre l'esclavage et contre le racisme. LES les plus de ces mouvements se sont concentrés sur Pays américains et Afrique du Sud, à cause de l'esclavage (dans les Amériques) et de l'impérialisme britannique et de la aparté (en Afrique du sud). Au 20ème siècle, les mouvements se sont diversifiés, développant différents modèles de luttes sociales en fonction des besoins de la population noire locale.
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Mouvement pour l'égalité raciale
malgré différences inhérentes aux types de mouvement
qui ont le thème en commun racial, le dénominateur de tous sont la revendication de l'égalité raciale entre les noirs et les blancs. En raison de l'esclavage et du colonialisme (mouvement historique d'invasion et de colonisation des pays américains, africains et asiatiques par les pays européens), qui ont provoqué la capture et commercialisation des noirs africains comme esclaves à travers le monde, en particulier dans les Amériques, nous vivons les conséquences d'un système extrêmement inégal et cruel avec les descendants du peuple esclave.Au XIXe siècle, l'esclavage était légalement éteint dans le monde occidental, malgré cela, son conséquences aux peuples africains a laissé des traces profondes sur la société et les Noirs ont continué à être traités comme des inférieurs. Dans le sud des États-Unis et en Afrique du Sud, il existait un système dela ségrégation raciale officiel — soutenu par des lois — qui excluaient les noirs d'accéder aux mêmes services que la population blanche, en plus d'avoir établi un système de séparation qui empêchait les Noirs d'être intégrés dans la routine sociale en tant que personnes blanc.
LES Afrique du Sud est un pays qui a aujourd'hui une population blanche expressive due au colonialisme anglais et qui, pendant les années de domination anglaise et jeune république qui a émergé après la fin de la domination, a été marquée par la ségrégation officielle dans un système politique dominé par le peuple blanc. Par exemple, nous pouvons voir que le premier président noir de la période républicaine de l'Afrique du Sud a été Nelson Mandela, élu seulement en 1994. Avant son élection, Mandela, qui faisait partie des mouvements contre la ségrégation raciale dans son pays, a passé 27 ans en prison en raison de son rôle militant sévère.
Il y a actuellement différents volets du mouvement noir. Deux courants plus larges sont le mouvement noir unifié et le mouvement noir habilité. O Mouvement noir unifié a ses origines dans la lutte historique qui a commencé dans les périodes d'esclavage et s'est intensifiée dans la décennie de 1960 à travers le monde, principalement par l'inspiration de personnalités américaines engagées dans la lutte, telles que Martin Luther King Junior, Malcom X, James Baldwin et Angela Davis.
O Mouvement noir habilité, à son tour, a émergé à partir des années 1960, s'intensifiant dans la première décennie des années 2000. Le contexte de néolibéralisme et la reconnaissance de l'inégalité flagrante entre les Noirs et les Blancs dans le monde était fondamentale pour le renforcement de cet aspect du mouvement.
Alors que le mouvement unifié entend unifier, dans la lutte, tous les noirs et tous ceux qui unissent leurs forces, le mouvement responsabilisé entend centrer son action sur l'individu. Alors que le premier se concentre sur ce qui est bon dans la noirceur et la race, le second se concentre sur les injustices et les souffrances historiques de la population noire pour exiger des politiques de réparation. Indépendamment des différences idéologiques, les mouvements noirs veulent l'égalité et la justice.
Les mouvements sociaux et leurs réalisations
Les mouvements sociaux en général collectent réalisations historiques, obtenu avec beaucoup de lutte de ses protagonistes. Pour les mouvements noirs, en particulier, nous pouvons le citer comme la réalisation la plus symbolique et peut-être la plus ancienne l'abolition de l'esclavage dans les pays américains.
ÀAngleterre, en raison de son industrialisation précoce, l'esclavage a été aboli au début du XIXe siècle. O système capitaliste libéral et industriel besoin de travail salarié, car il fallait un grand nombre de consommateurs qui, pour consommer, avaient besoin liberté et argent. Ce besoin a été imposé par une production industrielle élevée, car s'il y a production à grande échelle, la consommation et la vente à grande échelle sont nécessaires.
dans les Amériques, cependant, la situation était différente. Les États du sud des États-Unis, l'Amérique centrale et l'Amérique du Sud sont des pays d'industrialisation tardive et d'économie agraire sommaire. Contrairement au capitalisme libéral et industriel, l'économie agraire a soutenu l'esclavage comme modèle de travail.
C'est dans ce contexte du XIXe siècle que le mouvements abolitionnistes, composée d'intellectuels noirs libres qui ont eu l'occasion d'étudier, ainsi que de partisans blancs de la cause abolitionniste, s'intensifie. LES abolition de l'esclavage tard au Brésil était un énorme réalisation pour les mouvements noirs.
Dans les années 50 aux États-Unis, il existait encore un système juridique de apartheid social qui séparait les Noirs et les Blancs. Les Noirs ne pouvaient pas fréquenter les mêmes écoles que les Blancs, les toilettes publiques étaient séparées et les sièges des bus étaient également séparés. C'est dans ce contexte que d'importantes personnalités du mouvement noir y ont émergé, comme Martin Luther King, Rosa Parks et Malcom X. Luther-roi et Rosa Parks étaient des partisans de résistance pacifique et de la désobéissance civile comme tactique de combat. Malcom X était fan de combat offensif, plus radical.
Rosa Parks, en 1955, a refusé de faire de la place à un homme blanc dans le bus public. Luther King a organisé des manifestations au cours desquelles des Noirs sont entrés dans des établissements qui ne servaient pas les Noirs et ont refusé de les quitter. Malcom X il était le fils d'un militant des droits des Noirs dans l'État du Nebraska, et son père a été assassiné. Malcolm s'est ensuite converti à l'islam et a fondé l'Organisation de l'unité afro-américaine (OUAA).
Ce que ces trois personnalités du mouvement noir aux États-Unis avaient en commun, c'était la résistance à la ségrégation raciale dans un pays extrêmement raciste. Même à cette époque, une entité qui gagnait de plus en plus de force aux États-Unis était le Ku Klux Klan — une organisation ouvertement raciste, antisémite et extrémiste.
![Angela Davis, philosophe, écrivain et militante pour l'égalité raciale et de genre aux États-Unis. [1]](/f/f161dfa006330c804ade1954f0487b7e.jpg)
La lutte de ces personnes et d'autres qui ont suivi, comme Angela Davis et James Baldwin, membres du mouvement Black Power et de la panthères noires (groupe révolutionnaire radical, avec des inspirations marxistes et des tactiques de guérilla) - a apporté comme réalisations le fin du régime de ségrégation raciale.
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Lutte pour l'égalité raciale au Brésil
Au Brésil, malgré l'absence de système officiel de ségrégation raciale, le racisme provoque une ségrégation sociale depuis la fin de l'esclavage. Ici le La lutte du mouvement noir a été inspirée par des personnalités,aimer Zombi et Dandara dos Palmares, les dirigeants de la plus grand quilombo déjà inscrit dans notre histoire. L'avocat, journaliste, écrivain et abolitionniste noir était aussi un nom extrêmement important. Luis Gama.
Au 20ème siècle, le mouvement noir avait une forte présence de personnes, telles que: l'artiste, l'écrivain, l'homme politique et l'activiste Abdias do Nascimento; et Iyalorixá (mère de sainte, leader du Candomblé terreiro) Petite Fille Mère de Gantois, qui a défendu le culte du Candomblé et a gagné l'admiration des artistes qui ont donné plus de visibilité à l'importance de préserver les religions d'origine africaine.
d'autres personnalités importants pour la lutte du mouvement noir sont: la femme de chambre et militante pour les droits des employées et des noirs Laudelina de Campos Melo; le géographe et l'enseignant Milton Santos; l'anthropologue et professeur congolais naturalisé au Brésil Kabengele Munanga; l'enseignant José Vicente; et, plus récemment, le philosophe et militant Djamila Ribeiro et le sociologue, militant et homme politique Marielle Franco.
marielle est devenue connue pour sa performance dans défense des droits humains, de la population noire et des femmes. Depuis 2016, elle dénonce le projet d'intervention des troupes fédérales dans les favelas de Rio de Janeiro pour réduire la délinquance, ce qui pour Marielle entraînait la mort de jeunes noirs dans la ville. En outre, le conseiller municipal de l'époque a dénoncé l'action des milices dans les communautés de Rio de Janeiro. marielle est allée assassiné le 14 mars 2018, selon l'enquête policière, par une milice de Rio de Janeiro.
Avec autant de personnalités engagées dans le combat, il y a eu aussi de nombreuses réalisations. Bien qu'il n'y ait pas de système de ségrégation dans notre pays, le racisme entretient une ségrégation sociale voilée, qui se traduit par l'exclusion de la population noire de l'accès aux meilleurs emplois, par des difficultés accrues pour étudier, par une espérance de vie plus faible, etc. C'est pourquoi, l'action des mouvements, comme le Mouvement noir unifié, est important dans notre pays.
Comme résultat de l'exécution de tels mouvements nous avons, par exemple, la loi 12.711/12 et la loi 12.990/14, communément appelées Lois de Quotas. Le premier prévoit la réservation de 50 % des places vacantes dans les cours des universités et des instituts fédéraux pour les élèves des écoles publiques et les étudiants qui se déclarent noirs, bruns ou indigènes. La seconde prévoit la réservation de 20 % des postes vacants offerts dans les appels d'offres publics pour les examens publics fédéraux pour les Noirs, les Bruns et les peuples autochtones.
Il a également été sanctionné de Loi 7 716/89, connu sous le nom de Lei Caó, qui prévoit une détention d'un à cinq ans pour le crime de discrimination raciale. Cette loi interdit le refus d'accès aux établissements publics ou privés, l'empêchement d'accès aux transports public, refus de s'inscrire dans des établissements d'enseignement, délits, agressions et inégalité de traitement pour des raisons racial; il interdit également la fabrication et la publication de la croix gammée pour le promotion de nazisme, aussi bien que propagation des idées nazies.
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Conscience noire
![Zumbi dos Palmares, l'un des plus grands symboles de la résistance noire au Brésil. [2]](/f/130ba516f089dd9df1562c3589884ae8.jpg)
Autre grande réussite pour le mouvement noir au Brésil était l'établissement du jour 20 novembre comme le Journée nationale de la conscience noire. La date a été choisie car c'était la date du meurtre de Zumbi dos Palmares, chef du plus grand quilombo de l'histoire brésilienne, Quilombo dos Palmares. La date a été fixée pour qu'il y ait une discussion et une prise de conscience sociale autour de la condition des Noirs dans notre pays, sur le racisme, et pour que la lutte du peuple noir et les terribles années d'esclavage ne soient pas effacées de notre histoire.
La date a été établie pour la première fois, en 1978, par le Mouvement noir unifié, étant officiellement reconnue par le Loi 10.639/03. Ce jour-là, des ONG, des secteurs organisés de la société, des syndicats, des entités liées au mouvement noir, les établissements d'enseignement et une partie des médias promeuvent des débats, des séminaires et des programmes sur le thème racial dans notre pays.
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Comment est né le Mouvement noir unifié (MNU) ?
Le 18 juin 1978, le commerçant Robson Silveira da Luz a été accusé d'avoir volé des fruits au marché où il travaillait. L'homme noir de 27 ans a été emmené au 44e commissariat de police de Guaianazes, dans la zone est de São Paulo. là le garçon est allé torturé et mort. Le 7 juillet 1978, un agir contre la mort de Robson réuni deux mille personnes sur les marches du Théâtre Municipal de São Paulo. C'était le moment de la naissance de la MNU.
De l'acte, divers représentants du mouvement qui se sont battus pour l'égalité raciale réunis pour devenir une seule entité, plus forte et cohérente. Comme réalisations du MNU, en plus de la proclamation du 20 novembre comme Journée nationale de la conscience noire, il y a l'interdiction de discrimination raciale dans la Constitution fédérale de 1988 et la création de la loi Caó, de 1989, qui caractérise le crime de racisme dans le code criminel.
Crédits images
[1] GSAPP de Colombie/Chambre des communes
[2] Cassiohabib/Shutterstock
Par M. Francisco Porfirio
Professeur de sociologie
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dia-consciencia-negra-heroi-chamado-zumbi.htm
