Identité culturelle. concept d'identité culturelle

LES identité culturelle elle est encore largement débattue dans les cercles théoriques des sciences sociales en raison de sa complexité. Parmi les manières possibles d'appréhender l'idée d'identité culturelle, il y a deux conceptions distinctes qu'il convient de souligner au sein des études sociologiques les plus récentes. Ces conceptions de l'identité sont brièvement expliquées par Anthony Giddens, sociologue britannique, et nous aidera à mieux comprendre ce concept.

  • notion de culture

Avant de parler des différents concepts d'identité culturelle, il faut d'abord clarifier l'idée générale de culture et d'identité. LES notion de culture il fait allusion aux caractéristiques socialement héritées et apprises que les individus acquièrent de leur vie sociale. Parmi ces caractéristiques figurent la langue, la cuisine, la manière de s'habiller, les croyances religieuses, les normes et les valeurs. Ces traits culturels ont une influence directe sur la construction de nos identités, puisqu'ils constituent une grande partie de l'ensemble des attributs qui forment le contexte commun entre les individus d'une même société et sont un élément fondamental de la communication et de la coopération entre sujets.

  • notion d'identité

Le concept d'identité renvoie à une partie plus individuelle du sujet social, mais qui est encore totalement dépendante de la sphère commune et de la coexistence sociale. En général, l'identité est comprise comme ce qui se rapporte à l'ensemble des compréhensions qu'une personne a d'elle-même et de tout ce qui est important pour elle. Cette compréhension se construit à partir de certaines sources de sens qui sont socialement construites, comme la genre, nationalité ou classe sociale, et qui sont désormais utilisées par les individus comme plate-forme pour construire leur identité.

Dans ce concept d'identité, il y a deux distinctions importantes que nous devons comprendre avant de continuer. La théorie sociologique distingue deux appréhensions: l'identité sociale et l'identité à soi. LES identité sociale il fait référence aux caractéristiques attribuées à un individu par d'autres, ce qui sert comme une sorte de catégorisation effectuée par d'autres individus pour identifier ce qu'est une personne en particulier. Par conséquent, le titre professionnel de médecin, par exemple, lorsqu'il est attribué à un sujet, a une série de qualités prédéfinies dans le contexte social qui sont attribuées aux individus qui exercent cette profession. A partir de là, le sujet se positionne et se positionne dans son périmètre social par rapport à d'autres individus partageant les mêmes attributs.

La notion de identité personnelle (ou identité personnelle) renvoie à la formulation d'un sens unique que nous attribuons à nous-mêmes et à notre relation individuelle que nous développons avec le reste du monde. L'école théorique de "l'interactionnisme symbolique" est le principal point d'appui de cette idée, car elle part de la notion que c'est à travers l'interaction entre l'individu et le monde extérieur que survient la formation d'un sens de « soi ». Ce dialogue entre le monde intérieur de l'individu et le monde extérieur de la société façonne l'identité de l'individu qui se forme à partir de ses choix tout au long de sa vie.

  • identité culturelle

Enfin, on peut établir, à la lumière de ce qui a déjà été clarifié, que le concept d'identité culturelle fait allusion à la construction identitaire de chaque individu dans son contexte culturel. En d'autres termes, l'identité culturelle est liée à la façon dont nous voyons le monde extérieur et dont nous nous positionnons par rapport à lui. Ce processus est continu et perpétuel, ce qui signifie que l'identité d'un sujet est toujours sujette à changement. En ce sens, l'identité culturelle remplit les espaces de médiation entre le monde « intérieur » et le monde « extérieur », entre le monde personnel et le monde public. Dans ce processus, nous projetons en même temps nos particularités sur le monde extérieur (actions individus d'une volonté ou d'un désir particulier), nous intériorisons également le monde extérieur (normes, valeurs, langue...). C'est dans cette relation que nous construisons nos identités.


par Lucas Oliveira
Diplômée en sociologie

La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/identidade-cultural.htm

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