Chambre d'expulsion: journal d'un habitant de bidonville est un livre de auteur de Minas Gerais Carolina Maria de Jesus. Dans ce journal, une femme noire pauvre, avec deux ans d'éducation formelle, rapporte des événements survenus dans la favela de Canindé, à São Paulo, entre 1955 et 1959. L'écrivain réfléchit sur les événements et montre la réalité sociale du Brésil au milieu du XXe siècle.
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Résumé de l'oeuvre salle d'expulsion
L'écrivain Carolina Maria de Jesus est née en 1914 et décédée en 1977.
salle d'expulsion raconte des événements survenus entre 1955 et 1959.
Le livre est un journal intime et présente donc un caractère autobiographique.
Le journal montre la réalité sociale des habitants de la favela de Canindé.
Leçon vidéo: Analyse littéraire de l'œuvre salle d'expulsion, de Carolina Maria de Jesus
Analyse du travail salle d'expulsion
→ Les personnages de l'oeuvre salle d'expulsion
Alfred : en charge de la lumière
Antonio Lire: poissonnier
Arnold: épicier
Caroline Marie de Jésus : auteur de journal
Jean-Joseph: fils de Caroline
José Carlos: fils de Caroline
Louis: libre
Manuel : le prétendant de Caroline
Orlando: gestionnaire d'eau
Raimundo: le gitan
Votre Edouard: épicier
Véra Eunice : la fille de Caroline
-
Voisins:
Adalberto
Alexandre
Alice
Amélia
analia
angéline noire
Anselme
Antonio Andrade
Antonio Nascimento
aparecida
Binidite
Bindit
Cécile
Deolinda
Dire
mignon
les dimanches
Durvalino
Elvire
Fernanda
fleur
Florentin
Francisca
Francisco
Géralda
Allemand
Hélium
Sens Unique
Iracema
Ireno Venancio da Silva
Isaltine
Ismaël
Ivone
John
Joachim
Joseph
Juana
julien
Leïla
Lino
Maria dos Anjos
Maria José ou Zefa
mariana
Maria Puerta
marli
meiry
Naïr Mathias
Nalia
neide
fille
nilton
odete
Olga
pitié
polycarpe
Ramiro
rose
Rosaline
Sébastiena
Silvia
Teresinha
Thomas
Valdemar
Vilma
Vitor
Zé Maria
→ Temps de travail salle d'expulsion
Les événements relatés dans le journal se déroulent dans années de 1955 à 1959.
→ espace de travail salle d'expulsion
L'action se déroule dans la ville de São Paulo, plus précisément dans Favela canindé.
→ Quelques faits relatés dans l'ouvrage salle d'expulsion
Le journal commence par une mention de l'anniversaire de la fille de l'auteur: Vera Eunice.. Carolina voulait lui acheter une paire de chaussures, mais elle n'avait pas d'argent. Puis il en a trouvé un à la poubelle: "Je l'ai lavé et raccommodé pour qu'elle le porte". Pour gagner de l'argent, l'auteur doit aller chercher du papier.
Pour cette raison, il laisse les enfants à la maison, avec la recommandation de « jouer dans le jardin et de ne pas sortir dans la rue, car les mauvais les voisins que j'ai ne donnent pas société à mes enfants ». Certains voisins semblent ne pas aimer Carolina et ses enfants.. L'auteur fait également remarquer que sa voisine Sílvia est constamment battue par son mari.
Compte tenu de cela, l'écrivain veut quitter la favela, pour que ses enfants n'aient pas à être témoins de choses comme ça. Tout au long de l'ouvrage, elle évoque des questions politiques. Par exemple, il parle de la préférence d'un des voisins pour Jânio Quadros, tandis que Carolina préfère Ademar de Barros.
L'auteure fait comprendre aux voisins qu'elle a l'intention « d'écrire un livre sur Le taudis". Sílvia lui demande alors de retirer son nom du livre et la traite de "salope". De plus, le quotidien de l'auteur se limite à aller chercher de l'eau, ramasser du papier ou chercher d'autres moyens de gagner de l'argent, faire la lessive dans la rivière, faire à manger pour les enfants, quand elle a quelque chose à cuisiner.
Le 2 mai 1958, Carolina reçoit « une assignation à comparaître au 8 heures du soir à Delegacia do 12", à cause de son fils José Carlos, qui n'a que neuf ans. Comme elle oublie de se rendre au commissariat, elle reçoit une nouvelle citation à comparaître. Elle apparaît le 10 mai. Cependant, le lieutenant est gentil et « il s'est intéressé à l'éducation de mes enfants ». Elle ne précise pas le motif de l'assignation.
Le thème récurrent dans le journal est la faim. L'écrivain dit: « Le Brésil doit être dirigé par une personne qui a déjà faim. La faim aussi et professeur". Cependant, tous les voisins ne taquinent pas la famille de l'auteur, certains sont gentils et aident quand ils le peuvent.
L'écrivain parle de Julião, un adolescent qui a été arrêté à plusieurs reprises et qui bat parfois son père. Elle pense que l'environnement des favelas finit par corrompre les enfants, qui sont des "diamants qui se transforment en plomb", "des objets qui étaient dans le salon et sont allés au débarras".
Un homme nommé Manoel exprime son désir de l'épouser, mais elle ne le veut pas, car elle est dans sa "maturité". De plus, selon l'auteur, "un homme n'aimera pas une femme qui ne peut pas passer sans lire". De plus, plusieurs bagarres dans la favela sont relatées, principalement entre couples.
Elle dit qu'elle « écrivait des pièces de théâtre et les présentait à des directeurs de cirque ». Et ils répondaient: « C'est dommage que tu sois noir ». À ce stade, l'écrivain exprime sa fierté en écrivant: "Les oublier que j'aime ma peau noire et mes cheveux rustique”. Tout en montrant son quotidien, l'auteure critique certaines attitudes de ses voisins.
Elle réfléchit sur la réalité de la favela et du pays, et, face au mal que commettent certains habitants de la favela contre leurs voisins, l'auteur s'interroge: «Pourquoi Les pauvres n'ont-ils pas pitié des autres pauvres? ». Parfois des politiciens et aussi des religieux se rendent dans la favela: des politiciens, pour récolter des votes; les religieux, pour devenir plus fidèles ou pour faire la charité.
L'écrivain a toujours un esprit critique et dit qu'elle continue « [...] à penser aux paroles du frère Luiz qui nous dit d'être humbles. Je pense: si frère Luiz était marié et avait des enfants et Vous gagnezsalaireLe minimum, là Je voulais voir si Frei Luiz était humble ». Et plus encore: « Si Frei voyait ses enfants manger genres détérioré, dévoré par les corbeaux et les rats, il se révolterait, car la révolte naît de la misère ».
Avec l'arrivée des « nordistes » dans la favela, les bagarres se sont multipliées, les « nordistes » prenaient toujours un poissonnier au moment du combat. La réalité de la favela Canindé est celle de la misère, de la faim, du manque de ressources de base et de beaucoup de violence.. Mais en nommant les habitants des favelas et en inscrivant leurs noms dans le journal, Carolina Maria de Jesus les soustrait à l'invisibilité sociale.
En plus du papier, Carolina collectionne les canettes et le fer ets vfinallait pour gagner de l'argent et survivre, nourrir les enfants. Une fois, un prêtre se rend dans la favela pour « dire la messe » et « dit aux favelados qu'ils ont besoin d'avoir des enfants ». Le prêtre aurait dit aux femmes là-bas que "quand vous avez besoin de pain, vous pouvez aller le chercher à l'église".
L'auteur déclare dans son journal: « A M. vicaire, les enfants des pauvres élevés uniquement au pain. Ils ne portent pas et ne portent pas de chaussures ». Plus tard, elle rencontre un homme qu'elle appelle « gitan » (Raimundo) et commence à avoir des sentiments pour lui: « Le gitan me dérange. [...] J'ai l'impression que je suis une chaussure et que je viens seulement de trouver l'autre pied ». Cependant, elle découvre bientôt qu'il n'est pas un homme bon et s'en va.
Le 29 avril 1959, elle dit ne pas vouloir: « Ce qui m'attriste, c'est suicide de Monsieur Thomas. Selon elle, il s'est donné la mort « parce qu'il en avait assez de souffrir au prix de la vie »; pourtant elle continue à vivre. Et, après la déception avec la gitane, il se rend compte qu'il aime bien Senhor Manoel, "parce que notre amitié est comme une racine qui retient une plante en terre".
Ainsi, le 4 juin 1959, elle déclare: « J'ai couché avec lui. Et la nuit a été délicieuse. À ce moment-là, l'auteur avait déjà accordé une interview au journaliste du croisière, et le rapport sort le 10. La publication de son livre était déjà arrangée.. La vie de Carolina Maria de Jesus commence à changer, maintenant pour le mieux. Ça commence à se faire connaître, ça sort aussi sur le Journal de nuit.
L'auteur écrit dans son journal: « Je suis si heureuse! Il semble que ma vie était sale et maintenant ils la lavent », mais il n'a toujours pas d'argent, il continue d'éprouver des difficultés. Ainsi, le 31 décembre de cette année-là, elle souhaite "que 1960 soit meilleure que 1959". Il clôt le journal, le 1er janvier 1960, par ces mots: « J'ai élevé au 5 heures et je suis allé charger eau”.
→ narrateur de l'oeuvre salle d'expulsion
Le livre est raconté par Caroline Marie de Jésus, auteur du journal et, par conséquent, le personnage principal de l'œuvre.
Caractéristiques de l'oeuvre salle d'expulsion
salle d'expulsion Il a la structure d'un journal. Ainsi, le récit commence le 15 juillet 1955 et se termine le 1er janvier 1960. L'œuvre n'a pas les caractéristiques d'un style d'époque spécifique, bien qu'elle ait été réalisée pendant le modernisme ou le postmodernisme brésilien.
Le livre a un caractère autobiographique et fait la part belle à une voix féminine, c'est-à-dire l'écrivain. A travers un regard critique, elle dénonce la réalité sociale de son temps. La langue est familière et poétique, avec des touches d'ironie. Ainsi, l'auteur montre des éléments de son quotidien tragique par un témoignage courageux et émouvant.
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Contexte historique de l'oeuvre salle d'expulsion
Le journal de Carolina Maria de Jesus rapporte des événements survenus pendant la gouvernement de Juscelino Kubitschek (1902-1976)principalement. Il a assumé la présidence le 31 janvier 1956 et a terminé son mandat le 31 janvier 1961. C'était un gouvernement développementaliste, dont la devise était: « Cinquante ans en cinq ».
Malgré cela, la misère des "favelados", illustrée dans le journal de l'auteur, indique que le plan cible du gouvernement n'a pas réussi à éliminer la pauvreté et la faim dans le pays. JK a promu une grande industrialisation du Sud-Est, qui est devenu une destination pour la migration du Nord-Est. De plus, il était responsable de la construction de Brasilia.
Vie de Carolina Maria de Jesus
Caroline Marie de Jésus né le 14 mars 1914, dans la ville minière de Sacramento. Elle était alphabétisée dans cette ville, mais n'a fréquenté l'école que deux ans dans toute sa vie. À l'âge adulte, en 1937, l'écrivain s'installe dans la ville de São Paulo. ETn 1948, il s'installe dans la favela de Canindé.
Mère solo de trois enfants, elle avait besoin de ramasser du papier pour survivre. Malgré les difficultés et la faim, il a conservé l'habitude de lire, en plus d'écrire son journal.. Lorsqu'en 1958, il rencontre le journaliste Audálio Dantas (1929-2018), des fragments de son journal sont publiés dans le journal Feuille de la nuit.
Deux ans plus tard, en 1960, la parution de son célèbre livre. Avec salle d'expulsion, l'auteur rencontre le succès et peut enfin quitter la favela. Décédé le 13 février 1977, à Parelheiros. Actuellement, les œuvres de Carolina Maria de Jesus font l'objet d'études universitaires.
→ Leçon vidéo sur Carolina Maria de Jesus
crédits images
[1] Lecteur collectif / Éditeur Ática (la reproduction)
[2] Archives nationales / Wikimedia Commons (la reproduction)
Par Warley Souza
Professeur de littérature
Source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/quarto-de-despejo-diario-de-uma-favelada.htm