Pour le philosophe allemand Karl Marx, la aliénation c'est une sorte de mécanisme social capable de déplacer le travailleur de sa place de producteur à celle de consommateur.
Ainsi, le travailleur cesse de s'identifier au produit final qu'il construit, sans le reconnaître.
Et il abandonne l'idée que ce qui a été produit lui appartient. Permettre de maintenir l'exploitation du travail.
LA éloignement du travail se produirait en raison du modèle de production capitaliste.
Notion d'aliénation
La définition de l'aliénation peut varier selon la discipline ou le théoricien qui l'étudie. Dans le bon sens, il est également courant d'utiliser le terme pour caractériser quelqu'un qui "vit en dehors de la réalité".
Le mot aliéné vient du latin et signifie « ce qui est dehors », « ce qui appartient à l'autre » ou « ce qui n'est pas moi/mien ».
Cependant, le concept de la théorie marxiste diffère. Il est principalement lié à l'exploitation du travail et le lutte des classes.
Pour Marx, une société divisée en classes sociales sera un espace d'exploitation du travail. De même, dans une société de classes, les idées dominantes seront celles des classes dirigeantes.
Selon le penseur, les classes dominantes feraient de leurs idéaux considérés comme naturels ou la pleine vérité, non contestable.
La classe dominante et aussi exploiteuse serait la bourgeoisie, tandis que les exploités seraient le prolétariat (ouvriers).
Dans cette dynamique sociale, la bourgeoisie aurait pris ses moyens de production au prolétariat.
A partir de l'appropriation des moyens de production, la bourgeoisie devient propriétaire des moyens et de ce qui est produit, ne donnant au prolétariat, en échange (rétribution) de sa force de travail, qu'une petite partie.
Valeur ajoutée
Pour Marx, cela s'appellerait Valeur ajoutée, la partie de ce qui a été produit et non livré au travailleur. Cette partie est aliénée (retirée) du prolétariat par les propriétaires des moyens de production.
Autrement dit, de cette manière, le travailleur recevra toujours un paiement inférieur à la vraie valeur de son travail.
Selon le philosophe, c'est durant la Modernité, au XVe siècle, que débute l'appropriation des moyens de production par la bourgeoisie. Alors qu'avant, l'ouvrier était le producteur et donnait (sous forme de tribut ou d'impôts) une partie de ce qu'il produisait à la royauté ou à l'État.
A partir du XVe siècle, l'ouvrier cesse d'être propriétaire de ce qu'il produit et commence à recevoir la plus petite partie de ce qui est produit. La bourgeoisie devient propriétaire des produits et aussi des moyens de production.
Comme moyens de production, on peut citer, à partir d'une rivière où se pratique la pêche, une ferme productrice ou encore une usine. L'espace, la structure et le matériel capables de rendre possible la production, lorsqu'ils sont associés aux forces de travail.
Donc, pour Marx, il y a aliénation quand l'ouvrier cesse de se reconnaître comme producteur. La division du travail rend également le travailleur incapable de s'identifier au produit final.
En ne réalisant qu'une seule des nombreuses tâches qui composent un processus de production, le travailleur ne pourrait pas se considérer comme le producteur de ce qui a été construit. Et si vous êtes intéressé par le produit final, vous devrez l'acheter en tant que consommateur, en payant sur le marché économique.
Aliénation sociale et aliénation économique
s'appellerait distanciation sociale, lorsque le travailleur commence à se voir uniquement comme un consommateur, payant ce qu'il produit. Échangez votre propre travail avec le marché.
Le philosophe affirme également que aliénation économique c'est la base de tout le phénomène d'aliénation dans une société capitaliste. Et il est basé sur l'appropriation des moyens de production, transformés en propriété privée de la bourgeoisie.
L'aliénation chez Marx est une conceptualisation liée à l'exploitation du travail, à la division du travail, à la consommation et à l'économie capitaliste.
En savoir plus sur les concepts de Valeur ajoutée et Propriété privée.
Sources bibliographiques :
- GRESPAN, J. Marx: une introduction. Éditorial Boitempo, São Paulo, 2021.
- MESZÁROS, I. La théorie de l'aliénation chez Marx. Éditorial Boitempo, São Paulo, 2017.
