Iara: qui j'étais, origine de la légende

LES Iara est une sirène qui fait partie du folklore Brésilien, connu pour sa grande beauté, sa voix charmante et ses richesses. Elle est mi-femme et mi-poisson et est connue pour séduire les hommes au bord des rivières, les emmenant sous l'eau.

L'un des principaux folkloristes brésiliens prétend que, malgré la légende d'Iara présentant caractéristiques qui font référence au folklore indigène, les principaux éléments de cette légende sont européens et ont été introduit dans le Culture populaire brésilienne par le Portugais. La consolidation de la légende sous sa forme actuelle a eu lieu au XIXe siècle.

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Qui était Iara ?

Iara, également connue sous le nom de «mère de l'eau», est une entité qui fait partie du folklore brésilien, étant très connu, principalement dans le Région Nord du Brésil. Dans la légende, il est dit qu'Iara est une Sirène, étant en partie femme et en partie poisson. Elle vit dans une rivière et a une grande beauté physique, une belle voix et de nombreuses richesses.

Iara est une sirène qui appartient à l'une des légendes les plus connues du folklore brésilien.

La légende raconte qu'Iara utilise ces attributs (beauté, voix et richesse) pour séduireHommes qui naviguent sur le fleuve ou qui sont au bord de celui-ci. Les hommes, enchantés, vont rejoindre Iara, qui les emmène dans sa résidence sous-marine. Ceux qui sont séduits ne sont plus jamais revus.

Selon le récit, elle était fille d'un chaman et avait de grandes compétences comme guerrier. Ces capacités faisaient l'envie de ses frères, qui ont décidé de s'unir pour la tuer à une occasion, mais elle a résisté, les a combattus et les a tous tués.

Craignant la réaction de son père, elle s'enfuit, mais fut retrouvée, et son père décida de la jeter entre les rivières Negro et Solimões. Elle aurait été sauvée par le poisson et transformée en Iara lors d'une nuit de pleine lune. Le terme « Iara » provient du LangueTupi, étant le mélange de deux mots: IG, qui signifie "eau", et iara, qui signifie « monsieur ». Iara serait donc le dame des eaux.

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Origine de la légende

La légende d'Iara comporte de nombreux éléments qui font référence à la culture indigène, donc son origine est indigène, non? Tort! Iara est une légende issue de lafolkloreeuropéen et qui a été adapté au folklore brésilien. Cette déclaration a été faite par l'un des plus grands folkloristes que le Brésil ait jamais eu, le Potiguar Luis da Câmara Cascudo|1|.

La légende d'Iara a une série de caractéristiques qui font référence au folklore européen. Il a été introduit ici par les Portugais.

Câmara Cascudo dit que, jusqu'au 17ème siècle, il n'y avait pas de légende parmi les peuples indigènes qui avait les éléments qui marquent l'histoire d'Iara: une femme mi-humaine, mi-poisson, belle et qui séduisait les hommes avec elle coin. Il précise que tous ces éléments ont été introduitfourruresPortugaisces, car dans la culture européenne, il y avait des entités folkloriques avec ces caractéristiques.

L'un des premiers traits est la sirènesLes Grecs, des êtres qui avaient une belle voix et qui séduisaient les hommes. Cependant, pour les Grecs, les sirènes étaient mi-femme, mi-oiseau. La forme de poisson que la sirène a pris est apparue au Portugal vers le 15ème siècle|1|. Au Portugal, il y avait aussi le mauresqueenchanté, un être mythique sous la forme d'une femme qui séduisait les hommes en chantant et en leur offrant des richesses. La Moura enchantée, comme Iara, avait une grande beauté et de superbes cheveux.

Ici au Brésil, ces éléments folkloriques qui faisaient partie de l'imaginaire portugais auraient été introduits et liés à certaines légendes indigènes. Le premier d'entre eux aurait été le Ipupiara, une légende indigène qui parlait d'un monstre qui habitait les rivières, mais qui en sortait pour chasser et tuer les Indiens. O Ipupiaran'a pas pris forme humaine et c'était uniquement un monstre. Ça ne séduisait pas, ce n'était pas beau et ça n'offrait pas de richesses, ça tuait juste les Indiens.

Un autre être mythique du folklore indigène était l'être appelé gros serpent ou boiúna ou Mboiaçu. C'était un gigantesque serpent noir qui habitait les rivières et les mangroves, pourchassant tous ceux qui traversaient ses terres.

Enfin, Câmara Cascudo associe également Iara en tant qu'adaptation portugaise à une vision du monde indigène qui considérait que tout sur Terre avait une mère. L'origine des choses pour la théogonie indigène serait la femme sous la forme d'une mère. Ainsi, il théorise que les Portugais peuvent avoir associé Ipupiara comme un mmère de l'eau. Au fil du temps, cette Mère de l'Eau est devenue Iara.

Il existe enfin un association avec la culture africaine. Dans ce cas, l'une des associations serait celle de Iemanjá, un candomblé orixá qui est considéré comme le "reinedueaux”. L'image d'Iara telle que nous la connaissons s'est consolidée à partir du XIXe siècle, étant une figure très courante parmi les savants brésiliens de ce siècle.

Notes
|1| CAMÉRA CASCUDO, Luís da. Géographie des mythes brésiliens. São Paulo: mondial, 2012.

Par Daniel Neves Silva
Professeur d'histoire