Le sociologue français Émile Durkheim (1858-1917) définit la solidarité comme le facteur qui garantit la cohésion sociale à une époque donnée. C'est ce qui fait que les individus se sentent membres d'un groupe social.
Cette proposition est une tentative de répondre aux changements qui se sont produits en Europe, surtout depuis la mise en place du mode de production capitaliste.
Pour lui, la solidarité mécanique repose sur des traditions, des habitudes et des mœurs; caractéristiques très présentes dans les sociétés précapitalistes. La solidarité organique, quant à elle, repose sur l'interdépendance engendrée par la spécialisation du travail dans le mode de production capitaliste.
| solidarité mécanique | solidarité organique | |
|---|---|---|
| objectif | la cohésion sociale | la cohésion sociale |
| sociétés | Simple | complexe |
| mode de fabrication | précapitaliste | Capitaliste |
| répartition du travail | Rudimentaire ou inexistant. Les gens font les mêmes tâches. | Complexes, les fonctions sont spécialisées, générant une interdépendance entre différentes tâches et individus. |
| personnes | Indépendants et similaires les uns aux autres. | Différent les uns des autres, mais interdépendants. |
| facteur de cohésion sociale | Force de la tradition, des croyances et des habitudes communes. | La division du travail social et l'interdépendance entre les différentes disciplines. |
Qu'est-ce que la solidarité pour Durkheim ?
dans votre travail De la Division du travail social (1893), Durkheim affirme que la solidarité est une relation morale qui fait que les individus se perçoivent comme appartenant à la même société.
Ce sont des valeurs fondées sur les traditions, les coutumes et la manière d'agir en société qui régissent la actions et faire en sorte que le même mode de vie soit partagé par ces personnes, évitant ainsi le chaos Social.
Parmi tous ces facteurs, Durkheim voit dans le travail le principal générateur de solidarité. L'ouvrage définit la manière dont les individus agissent et s'organisent socialement, facteur déterminant de la cohésion sociale.
Qu'est-ce que la solidarité mécanique ?
Dans une période précapitaliste, la division sociale du travail était très simple. En général, les gens effectuaient la même tâche dans la production (paysans, artisans, petits commerçants, etc.).
Comme les gens ont tendance à faire les mêmes tâches, le travail d'une personne est indépendant de celui d'une autre.
Ainsi, la cohésion sociale est garantie par la tradition, les mœurs et les coutumes, qui ont une grande force, capable d'unir les individus.
Dans ces sociétés, le droit repose sur le maintien des coutumes pour s'assurer qu'elles sont respectées et que la société reste cohésive autour de ces traditions.
De cette façon, la solidarité mécanique agit comme un mécanisme basé sur des croyances communes, qui rendent possible la vie en société.
Qu'est-ce que la solidarité organique ?
À mesure que la société devient plus complexe, les individus ne partagent plus leurs croyances, leurs habitudes et leurs traditions, ce qui nécessite également un changement dans la manière d'assurer la cohésion sociale.
Avec le passage au mode de production capitaliste, les tâches deviennent de plus en plus spécialisées. Chaque individu remplit une tâche précise.
Durkheim précise que cette spécialisation du travail a aussi la particularité de rendre les gens plus dépendants les uns des autres. Puisque la tâche de l'un dépend de l'exécution de la tâche des autres.
Ainsi, les individus créent des liens d'interdépendance, générant une nouvelle forme de solidarité et garantissant la cohésion sociale - la solidarité organique.
Dans cette structure, le rôle du droit devient également plus complexe et cherche à répondre à la création de garanties et de devoirs que les différents citoyens peuvent partager.
Ainsi, la solidarité organique se fonde sur la compréhension de la société comme un corps dans lequel le bien fonctionnement exige que les différents organes remplissent leurs fonctions de manière interconnectée et interdépendant.
Intéressé? Voir aussi :
- Durkheim
- anomie
- Division sociale du travail
- Qu'est-ce que le fait social ?
- Les étapes du capitalisme
- Questions de sociologie
Références bibliographiques
Durkheim, Émile. « Durkheim: sociologie. São Paulo: Attique (2003)
