Famille: concept, évolution et types

La famille représente l'union entre des personnes qui ont des liens de sang, de coexistence et basées sur l'affection.

Selon la Constitution brésilienne, le concept de famille englobe diverses formes d'organisation fondées sur la relation affective entre ses membres.

Cependant, ce n'est pas un concept rigide ou immuable. Tout au long de l'histoire, le concept de famille a pris des significations différentes.

Actuellement, après des débats impliquant divers secteurs de la société, la loi brésilienne suppose que la constitution familiale est basée sur l'affection. Cette conception remplace la précédente, qui fondait la famille sur le mariage et la procréation.

famille
Le concept de famille englobe diverses formes d'organisation fondées sur la coexistence, la relation affective entre ses membres et l'attention aux plus jeunes.

Types de famille

Selon l'article 226 du Constitution de la République de 1988, la famille est comprise comme la base de la société et bénéficie d'une protection spéciale de la part de l'État.

Au fil des ans, le sens de la famille a changé. La famille traditionnelle, famille nucléaire, composée du père, pourvoyeur de la maison; la mère, l'aidante familiale et ses enfants étaient remplacés par de nouveaux types de famille.

Actuellement, la conception juridique de la famille englobe plusieurs types de ménages et vise à rendre compte de toute la complexité des facteurs qui unissent les personnes.

1. famille nucléaire et famille élargie

La famille nucléaire est comprise de manière restreinte, constituée des parents et de leurs enfants.

À son tour, la famille élargie ou élargie est comprise comme étant également composée de grands-parents, d'oncles, de cousins ​​​​et d'autres relations de parenté.

2. famille matrimoniale

La famille matrimoniale comprend l'idée traditionnelle de famille, constituée à partir de l'officialisation du mariage (mariage).

Dans la loi actuelle, la famille matrimoniale comprend les mariages civils et religieux, qui peuvent être hétérosexuels ou homosexuels.

3. famille informelle

La famille informelle est le terme utilisé pour les ménages formés à partir de l'union stable entre ses éléments. Ce type de famille reçoit toutes sortes d'aides juridiques même sans formalisation du mariage.

4. famille monoparentale

Les familles monoparentales sont constituées de l'enfant ou du jeune et d'un seul de ses parents (père ou mère).

5. famille reconstituée

Une famille reconstituée est constituée lorsqu'au moins l'un des époux a un enfant d'une précédente relation.

6. famille anaparentale

Ce sont des familles qui n'ont pas la figure paternelle, où les frères et sœurs deviennent responsables les uns des autres.

La loi actuelle couvre également la formation d'un ménage à partir de liens affectifs, comme dans le cas des amis, lorsqu'il n'y a pas de relation parentale.

7. famille d'une personne

Les familles monoparentales remplissent une fonction juridique importante car ce sont des personnes qui vivent seules (célibataires, veuves ou séparées). Ces personnes bénéficient d'une protection juridique et ne peuvent voir leurs héritages familiaux mis en gage par la justice.

Voir aussi: famille contemporaine

L'évolution du concept de famille

Tout au long de l'histoire, le terme famille a pris de nouvelles significations. A noter que le terme Famille vient du latin célébrité, qui était compris comme le groupe des domestiques.

Dans l'Empire romain, la notion de famille en est venue à désigner l'union entre deux personnes et leurs descendants. À ce moment-là, l'idée du mariage commence également. Cela assurait l'héritage des biens et du statut social (des parents aux enfants).

Au Moyen Âge, il y a eu l'instauration de l'union matrimoniale comme sacrement de l'Église. Ce changement est une marque de la relation entre l'Église et l'État.

L'idée du mariage comme institution sacrée, indissoluble et destinée à la reproduction émerge. C'est durant cette période que le concept d'une famille traditionnelle composée du père, de la mère et de leurs enfants s'est consolidé.

Dans la période qui a suivi la révolution industrielle et la consolidation de la contemporanéité, il y a eu une augmentation de la complexité des relations et des possibilités de former différents types de familles. Ce changement a conduit à une évolution du concept lui-même.

Les questions liées au mariage et à la reproduction perdent de leur force et le facteur déterminant pour la formation d'une unité familiale devient l'affection.

Famille
La famille est actuellement comprise comme un groupe de personnes unies par des liens affectifs

Le concept de famille en sociologie

En sociologie, la famille représente un agrégat d'individus unis par des liens affectifs ou de parenté (consanguinité). Dans cette relation, les adultes ont la responsabilité de s'occuper des enfants.

La famille est également comprise comme la première institution responsable de la socialisation des individus.

Le concept de famille prend sa complexité car il relie la nature, depuis la naissance de nouveaux individus de l'espèce humaine, à la culture et à l'organisation des groupes sociaux (famille).

Plusieurs études contredisent l'idée que la formation de la famille est une détermination de la nature. La manière dont les individus organisent et donnent du sens à la famille est fondamentalement culturelle.

Cette organisation peut prendre plusieurs variantes historiques et géographiques.

Dans les études anthropologiques, à son tour, l'être humain doit être considéré dans sa complexité sociale, avec la famille comme institution centrale de cette socialisation.

Ainsi, la famille en tant qu'institution est directement liée à d'autres concepts qui sous-tendent la société :

  • L'affiliation, la filiation ;
  • Fraternité, relation avec les autres sur un pied d'égalité ;
  • La conjugalité, l'association entre deux membres de la société ;
  • Maternité et paternité, la capacité de laisser une descendance et de transmettre des valeurs et des constructions sociales.
  • De là, la famille devient l'institution sociale à l'origine de toutes les autres (État, religion, éducation, etc.).

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