LES philosophie médiévale s'est développé en Europe au Moyen Âge (Ve-XVe siècles). C'est une période d'expansion et de consolidation du christianisme en Europe occidentale.
La philosophie médiévale a tenté de réconcilier la religion avec la philosophie, c'est-à-dire la conscience chrétienne avec la raison philosophique et scientifique.
Cela peut paraître paradoxal à notre époque, mais à l'époque c'était parfaitement compréhensible.
Caractéristiques: Résumé
Les principales caractéristiques de la philosophie médiévale sont :
- Inspiration en philosophie classique (gréco-romaine);
- Union de la foi et de la raison chrétiennes;
- Utilisation de concepts de la philosophie grecque au christianisme ;
- Recherche de la vérité divine.
De nombreux philosophes de cette époque faisaient également partie du clergé ou étaient religieux. A cette époque, les grands points de réflexion des savants étaient: l'existence de Dieu, la foi et la raison, la immortalité de l'âme humaine, salut, péché, incarnation divine, libre arbitre, entre autres des questions.
Ainsi, les réflexions développées au Moyen Âge, même si elles pouvaient inclure des études scientifiques, ne pouvaient s'opposer à la vérité divine rapportée par la Bible.
Périodes de la philosophie médiévale et principaux philosophes
L'objet d'étude de la philosophie médiévale a commencé avant cette période chronologique de l'histoire. Après tout, après la mort de Jésus-Christ, les premiers chrétiens ont dû concilier la philosophie grecque avec les enseignements chrétiens.
Le Moyen Âge étant une longue période de l'histoire occidentale, nous avons divisé la philosophie médiévale en quatre phases :
- Philosophie des Pères Apostoliques ;
- Philosophie des Pères Apologiques;
- Patristique;
- Scolastique.
La philosophie patristique et scolastique, qui correspondent aux deux dernières périodes, était la plus importante de la philosophie médiévale.
Philosophie des Pères Apostoliques
Aux premier et deuxième siècles, la philosophie développée était liée au début du christianisme et, par conséquent, les philosophes de cette période étaient soucieux d'expliquer les enseignements de Jésus-Christ dans un milieu païen.
Il reçoit ce nom, puisque ce christianisme primitif était basé sur les écrits de plusieurs apôtres.
Le plus grand représentant de cette période était Paul de Tarse, l'apôtre Paul, qui a écrit de nombreuses épîtres incluses dans le Nouveau Testament.
Philosophie des Pères Apologiques
Aux IIIe et IVe siècles, la philosophie médiévale est entrée dans une nouvelle phase liée à l'apologie. C'était une figure de rhétorique qui consistait à défendre un idéal, en l'occurrence la foi chrétienne.
Les « Pères Apologistes » utilisaient les mêmes figures de style et les mêmes arguments pour dialoguer avec les hellénistes. Ainsi, il a défendu le christianisme comme une philosophie naturelle qui serait supérieure à la pensée gréco-romaine.
Ils rapprochèrent ainsi la pensée gréco-romaine des conceptions chrétiennes qui se répandaient dans tout l'empire romain.
Durant cette période, des apologistes chrétiens se démarquent: Justin Martyr, Origène d'Alexandrie et Tertullien.
Philosophie patristique
La philosophie patristique s'est développée à partir du IVe siècle et est restée jusqu'au VIIIe siècle. Il reçoit ce nom parce que les textes élaborés à l'époque ont été écrits par les soi-disant « Pères de l'Église » (pater, "père", en latin).
Les patristiques se préoccupaient d'adapter les enseignements de la philosophie grecque aux principes chrétiens. Il était basé sur les travaux de Platon et identifiait la Parole de Dieu avec le monde des idées platoniciennes. Ils supposaient que l'homme serait capable de comprendre Dieu à travers sa révélation.
Il s'agit d'un stade précoce dans le développement de la philosophie médiévale, lorsque le christianisme est concentré en Orient et se développe à travers l'Europe. Par conséquent, la plupart des philosophes étaient aussi des théologiens et le thème principal était la relation entre la raison et la foi.
Les Pères de l'Église avaient besoin d'expliquer des concepts tels que l'immortalité de l'âme, l'existence d'un seul Dieu et des dogmes tels que la Sainte Trinité, à partir de la philosophie grecque.
Parmi les Pères de l'Église, saint Irénée de Lyon, saint Ignace d'Antioche, saint Jean Chrysostome, saint Ambroise de Milan, parmi tant d'autres, se distinguent.
Le philosophe le plus remarquable de l'époque, cependant, était saint Augustin d'Hippone.
Philosophie scolastique
Basée sur la philosophie d'Aristote, la Scholastique était un mouvement philosophique médiéval qui s'est développé au cours des IXe et XVIe siècles.
Il apparaît avec l'intention de réfléchir sur l'existence de Dieu, l'âme humaine, l'immortalité. Bref, ils veulent justifier la foi sur la base de la raison.
Par conséquent, les scolastiques ont défendu qu'il est possible de connaître Dieu à travers l'empirisme, la logique et la raison.
De même, la scolastique cherche à défendre la doctrine chrétienne contre les hérésies apparues et menaçant de rompre avec l'unité de la chrétienté.
Les grands philosophes de la scolastique étaient Bernardo de Claraval, Pedro Abelardo, Guilherme de Ockham, le bienheureux João Duns Escoto, entre autres.
Au cours de cette période, le philosophe le plus important était Saint Thomas d'Aquin et son œuvre "Somme Théologique", où il établit les cinq principes pour prouver l'existence de Dieu.
La scolastique est restée en vigueur jusqu'à l'époque de la Renaissance, lorsque l'âge moderne commence.
Lire aussi:
- Philosophie scolastique
- Philosophie chrétienne
- philosophie ancienne
- philosophie moderne
- Philosophie contemporaine
