Cultisme et conceptisme sont deux styles littéraires qui ont été beaucoup explorées à l'époque de baroque. Alors que la première valorise la forme textuelle, la seconde valorise le contenu.
Cultisme
Cultism signifie "jeu de mots". On l'appelle aussi gongorisme, car il s'inspire des textes du poète espagnol Luis de Góngora (1561-1627).
Ce style utilise la description, des termes cultivés (préciosité du vocabulaire), un langage élaboré et ornemental pour exprimer des idées.
En plus de l'utilisation de ces termes, le culte valorise les détails et la forme textuelle. Il est courant d'utiliser plusieurs chiffres de discours (hyperbole, synesthésie, antithèse, paradoxe, métaphore, etc.).
Pour mieux comprendre ce courant littéraire, voir ci-dessous un sonnet de l'écrivain baroque Grégoire de Matos:
Le soleil se lève, et ça ne dure pas plus d'un jour,
Après que la Lumière succède à la nuit noire,
Dans les ombres tristes la beauté meurt,
Dans la tristesse continuelle, la joie.
Mais si le soleil se termine, pourquoi s'est-il levé ?
Si la Lumière est belle, pourquoi ne dure-t-elle pas ?
Comment la beauté est-elle ainsi transfigurée ?
Quel goût a le stylo comme ça ?
Mais au Soleil, et à la Lumière, la fermeté manque,
En beauté, ne sois pas constant,
Et dans la joie, ressentez de la tristesse.
Le monde commence enfin par l'ignorance,
Et avoir l'un des biens par nature
Fermeté seulement dans l'inconstance.
conceptisme
Conceptisme signifie « jeu d'idées ». On l'appelle aussi Quevédisme, car il s'inspire de la poésie du poète espagnol Francisco de Quevedo (1580-1645).
Dans cet aspect littéraire, la rhétorique améliorée ainsi que l'imposition de concepts sont notoires, ce qui est produit par la présentation de plusieurs idées.
Ainsi, le conceptisme est défini par l'utilisation d'arguments rationnels, c'est-à-dire la pensée logique, valorisant toujours le contenu textuel.
L'objectif principal des écrivains conceptistes était de convaincre le lecteur en plus de l'instruire à travers divers arguments.
Par rapport au culte, qui valorisait la description et l'exagération, le conceptisme préférait la concision.
En plus du raisonnement logique, deux caractéristiques importantes de ce style étaient :
- Syllogisme: basé sur la déduction, le syllogisme présente deux prémisses qui génèrent une troisième proposition logique.
- Sophistique: Basé sur l'argument logique, le sophisme génère une illusion de vérité. C'est parce qu'il est associé à quelque chose de trompeur qui semble réel puisqu'il utilise de vrais arguments.
Apprenez-en plus sur ce style littéraire avec l'exemple ci-dessous où Père Antônio Vieira critique le style sectaire :
« (...) Est-ce peut-être le style qui est utilisé dans les chaires aujourd'hui? Un style si maladroit, un style si difficile, un style si affecté, un style si présent dans tout l'art et dans toute la nature? C'est aussi une bonne raison. Le style doit être très facile et très naturel. C'est pourquoi le Christ a comparé la prédication aux semailles. (...) Dieu n'a pas fait le paradis aux échecs d'étoiles, comme les prédicateurs font le sermon aux échecs de mots. Si une partie est blanche, l'autre doit être noire (...). Suffit-il de voir un sermon de deux mots en paix? Tous doivent-ils toujours être à la limite de leur contraire? (...) Comment seront les mots? Comme les étoiles. Les étoiles sont très distinctes et très claires. C'est ainsi que le style de prédication doit être, très distinct et très clair.
(“Sermon du soixantième» par le Père Antônio Vieira)
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