Ragnarok, traduit du vieux norrois, signifie « consommation des destinées des pouvoirs suprêmes » et fait référence à la croyance supposée des peuples vikings dans les événements qui conduiraient à la fin de l'univers et à la destruction de ses dieux|1|. Dans cette croyance nordique, une succession d'événements catastrophiques entraînerait la destruction de l'univers et l'émergence d'un autre univers, qui serait repeuplé par un couple d'humains survivants et gouverné par des dieux renaissants.
Toi vikings c'étaient des peuples qui habitaient le Europe du Nord, en particulier dans la région de Scandinavie et que, de la L'ère viking (de 793 à 1066), commence la période de navigations qui les amène à s'établir dans d'autres régions, comme la îles britanniques, Islande, nord de la france et même dans le Amérique du Nord.
Qu'est-ce que le Ragnarök ?
Ragnarök est le terme utilisé pour désigner la succession d'événements catastrophiques qui font partie de l'eschatologie (théorie à propos de la fin du monde) du vieux norrois, c'est-à-dire qu'ils étaient la façon dont les Vikings croyaient que l'univers aurait son finir. Durant le Ragnarök, selon ce point de vue, de grandes batailles auraient lieu entre les dieux et la destruction de l'univers serait menée par
Loki, par les fils de Loki et par le géant du feu appelé Surtur.Les événements de Ragnarök seraient précédés par le fimbulvet, un long cycle de trois hivers d'affilée où il y aurait de terribles gelées, et où la violence et le chaos se répandraient à travers le monde. Dans ce cycle de trois hivers consécutifs, selon le record nordique relaté en Voluspa (La prophétie du voyant) :
les frères se battront
Et ils s'entretueront ;
les enfants de leurs propres soeurs
va pécher ensemble
Les jours de maladie parmi les hommes,
Dans quels péchés sexuels augmenteront.
Un âge de la hache, un âge de l'épée,
Les boucliers seront brisés.
Un âge du vent, un âge du loup,
avant que le monde ne tombe mort|2|.
Pendant le chaos de Ragnarök, le soleil et la lune, éternellement poursuivis par les loups skoll et hati, serait atteint et dévoré par un autre loup appelé managam. Après cela, les enfants de Loki marcheraient sur Midgard (monde des hommes) et combattrait les dieux. Les enfants de Loki étaient le loup Fenrir, le serpent du monde appelé Jörmungandr, et la déesse des enfers Hel. Tous étaient des fils de Loki avec une géante (Jotun, en norrois) nommée Angrboda.
Aussi, Loki, naviguant sur Naglfar, le navire fait des restes des clous des morts, avec Hymir, le chef de l'armée des géants de glace, serait dirigé vers le site de la bataille. Enfin, Surtur, à la tête des géants du feu, détruirait Bifrost, le pont reliant Midgard à Asgard, puis ils seraient tous réunis sur Vigrídr, la grande plaine où se déroulerait la bataille finale.
Lorsque ces événements ont eu lieu, Heimdall, le gardien de Bifrost et d'Asgard, sonnait de la trompette, et les dieux nordiques se joindraient à leurs armées pour livrer bataille. L'armée qui combattrait les forces de Loki serait formée par l'ensemble des dieux nordiques, avec les Valkyries et des Einherjar (guerriers choisis par Odin).
L'issue de cette bataille décisive a été racontée par Snorri Sturluson dans le disque connu sous le nom de Gylfaginning (Les Hallucinations de Gylfi) :
Odin mènera l'équitation dans son casque doré et sa fine cotte de mailles contre le loup Fenrir, et Thor se battra en avant, à ses côtés, mais cela ne peut lui être d'aucune utilité, car il aura les mains pleines pour combattre le Serpent de Midgard. Freyr affrontera Surtr et il y aura une dure bataille entre eux avant que Freyr ne tombe, la cause de sa mort est qu'il n'a pas la bonne épée qu'il a donnée à Skirnir. Ensuite, le chien Garmr sera relâché, qui est piégé dans la grotte de Gnipa; il est le plus grand monstre, il combattra Týr, et chacun deviendra le meurtrier de l'autre. Thor tuera le Serpent de Midgard, et après avoir fait neuf pas à partir de cet endroit, il tombera alors mort au sol, à cause du venin que le serpent a jailli sur lui. Le Loup avalera Odin, ce sera sa fin. Mais peu de temps après, Vidarr ira de l'avant et placera un pied sur la mâchoire inférieure de Lobo; […]. D'une main, il saisira la mâchoire supérieure du Loup. Loki combattra Heimdallr, et chacun sera le tueur de l'autre. Alors Surtr mettra le feu à la terre et brûlera le monde entier […]|3|.
Après la destruction de l'univers lors des événements de Ragnarök, une terre fertile surgirait de la mer et serait repeuplée par un couple d'humains qui avaient survécu, Frv et Lifthrasir. vivre et Vali, deux fils d'Odin, survivraient également à Ragnarök, tout comme mode et Magni, fils de Thor. Dernièrement, baquet et Hödr ils sortiraient des enfers. Selon le récit de Sturluson, les choses se passeraient comme suit :
À ce moment-là, la terre sortira de la mer, verte et belle, puis ses fruits sortiront de la terre non ensemencée. Vidarr et Vali seront vivants, puisque ni la mer ni le feu de Surtr ne leur auront fait de mal; et ils habiteront sur les plaines d'Ida, où Asgard était auparavant. Et puis les fils de Thor, Modi et Magni, iront là-bas et ils auront Mjölnir avec eux. Puis Baldr ira là-bas et, Hödr, venant de Hel, puis tout le monde s'assiéra et se parlera […].
Dans le lieu appelé Bois de Hoddmímir, deux de la race humaine se sont cachés pendant le Feu de Surtr, qui sont appelés ainsi: Líf et Lifthrasir, et pour nourriture ils auront la rosée du matin. D'eux viendra une descendance si nombreuse que le monde entier sera peuplé […]|4|.
Quelles sont les sources nordiques qui enregistrent le Ragnarök ?
Les historiens connaissent les événements qui caractérisent le Ragnarök grâce aux enregistrements qui ont été faits dans l'Edda en prose (en particulier dans le chapitre intitulé Gylfaginning) et dans divers poèmes de la Edda poétique, en particulier le poème Völuspá. Ce sont les principaux documents connus sur le mythes qui caractérise le religion des Nordiques.
Edda en prose a été écrit par le poète et historien islandais Snorri Sturluson, vers 1220. Selon Johnni Langer, cet ouvrage se voulait « un manuel de mythologie pour les jeunes poètes, à une époque où les vieilles métaphores poétiques et les récits mythiques oublié"|5|. Le chapitre principal de ce travail, comme mentionné, s'appelle Gylfaginning et systématise le Croyances et mythes nordiques de façon linéaire, de la création de l'univers à la catastrophe de la Ragnarok.
L'Edda Poética est un recueil de poèmes nordiques qui racontent différents mythes faisant partie de la croyance religieuse des Vikings. Ces poèmes ont été enregistrés dans un manuscrit connu sous le nom de Codex Regius, qui comprenait 29 textes poétiques. Une copie a été localisée en 1643 dans une ferme en Islande. Dans l'Edda Poética, le poème qui aborde les événements de Ragnarök de la manière la plus complète est la Völuspá.
A propos de Ragnarök, il y a des historiens qui croient que cet événement n'existait pas à l'origine dans la conception religieuse nordique et a été introduit par une ingérence chrétienne.. Ces historiens soutiennent que la représentation de Ragnarök a été inspirée par les événements racontés dans l'apocalypse. Beaucoup de ces spécialistes utilisent un extrait de Völuspá comme exemple de l'influence chrétienne dans la conception de Ragnarök :
Alors d'en haut,
viens juger
Le fort et le puissant,
que tout règle|6|.
Dans le cas de l'extrait ci-dessus, les historiens prétendent que la mention du « fort et puissant » qui vient « d'en haut » est une mention directe du dieu chrétien. Il y a, cependant, des spécialistes qui contestent ce point de vue et prétendent que les événements de Ragnarök ont une origine totalement païenne et proviennent du récit religieux typique des peuples indo-européens.
L'historien Johnni Langer affirme que le récit eschatologique nordique est lié à la peur qui s'est propagée dans la région. en raison d'une série de phénomènes astronomiques, tels que les éclipses et les passages de comètes, qui se sont produits entre le VIIIe et le IXe siècle.|7|. Langer explique également que le passage de la comète de Halley en 837, par exemple, il a peut-être été mal interprété par les Normands, qui l'ont lié à Jörmungandr, le serpent du monde.
|1| LANGER, Johnni. Ragnarok. In.: LANGER, Johnni (éd.). Dictionnaire de la mythologie nordique: symboles, mythes et rites. São Paulo: Hedra, 2015, p. 391.
|2| STURLUSON, Snorri. Edda en prose: Gylfaginning et Skáldskaparmál. Belo Horizonte: Barbudânia, 2015, p. 118.
|3| Idem, p. 119.
|4| Idem, p.125-126.
|5| LANGER, Johnni. Edda en prose. In.: LANGER, Johnni (éd.). Dictionnaire de la mythologie nordique: symboles, mythes et rites. São Paulo: Hedra, 2015, p. 143.
|6| ANONYME. Edda Mayor, traduit par Luis Lerate. Madrid: Éditorial Alianza, 1986, p.36. [En espagnol, ma traduction].
|7| Pour plus de détails, accédez à l'article "Comets, Eclipses and Ragnarök: An Astronomical Interpretation of Pre-Christian Norse Eschatology" de Johnni Langer, en cliquant sur ici.
Par Daniel Neves
Diplômé en histoire
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/ragnarok-fim-universo-nordico.htm