Lorsque nous étudions la formation d'une civilisation donnée, le langue et le Littérature occupent une place centrale, étant donné qu'une nation, ou un peuple, a comme l'un de ses éléments fédérateurs la langue maternelle – c'est à partir de la langue et d'autres éléments culturels que l'identité d'un civilisation. À Antiquité classique occidentale, c'est-à-dire que dans l'univers gréco-romain, les langues dominantes étaient, bien entendu, les grec C'est le Latin. Les principales cités-états grecques, telles que Thèbes, Antennes et Sparte, ont été fortement influencées par les poèmes homériques – qui ont été mémorisés et récités depuis l'enfance. A Rome, cela s'est également produit à propos des textes de Virgile,Horace,Cicéron, entre les autres.
Lorsque, dans la transition du Moyen Âge à l'Âge Moderne (XIVe et XVe siècles), les premières nations modernes ont commencé à se former, comme le Portugal, l'Espagne et les divers principautés italiennes, un processus d'effervescence culturelle a également commencé, qui a cherché à récupérer la tradition classique de l'Antiquité occidentale, mentionné dans le paragraphe précédent. Cette effervescence culturelle recevrait par les historiens le nom de
RenaissanceCulturel et elle fera écho dans les arts plastiques (peinture et sculpture), dans l'architecture, dans la pensée politique et philosophique, dans la recherche scientifique et, bien sûr, dans la littérature. Avec le développement littéraire de la Renaissance, le languesvernaculaires les dérivés du latin, tels que le portugais, l'italien, le français (provençal) et l'espagnol, ont acquis un contour systématique et soigné.Dans le cas particulier du Portugal, l'identité nationale portugaise a commencé à se définir au XVe et XVI, dans une ambiance d'expansion maritime, qui impliquait la formation d'un immense empire à l'étranger. Cette ambiance a commencé à donner lieu à une organisation narrative des grands faits portugais. Ces récits ont commencé à être faits par de grands poètes, tels que Luis de Camões, qui dans son poème épique Les Lusiades, raconte toute l'histoire du Portugal depuis ses origines jusqu'au milieu du XVIe siècle, comme cela est bien expliqué dans les deux premières strophes du poème :
Les armes et les barons marqués
Celle de la plage lusitanienne occidentale
Par les mers jamais navigué auparavant
Ils sont également allés au-delà de Taprobana,
En péril et de dures guerres
Plus que la force humaine promise,
Et parmi les gens éloignés, ils ont construit
Nouvel Empire, qui a tellement sublimé;
Et aussi les souvenirs glorieux
Ne vous arrêtez pas maintenant... Y'a plus après la pub ;)
De ces rois qui se dilataient
La foi, l'empire et les terres vicieuses
D'Afrique et d'Asie ont été dévastatrices,
Et ceux qui par des œuvres vaillantes
S'ils s'éloignent de la loi de la mort en libérant,
Le chant se répandra partout,
Si mon ingéniosité et mon art m'aident tant.
Voici l'annonce que les gloires et les drames du Portugal seront chantés (narrés). La structure du verset est la décasyllabe héroïque (verset de dix syllabes métriques, les sixième et dixième syllabes étant accentuées). Ce serait le vers principal de cette période, également utilisé dans les sonnets et autres variations poétiques. Dans le dernier couplet de la deuxième strophe, Camões fait une allusion directe à la conception classique de « l'art poétique », c'est-à-dire qu'il parle de "moteur" et "de l'art" (au sens d'« inspiration » et de « technique/style »), termes explorés par le poète romain Horace dans son œuvre est poétique. L'utilisation de cette notion, qui apparaît également dans de nombreux autres poèmes de Camões, dénote une solide affiliation avec l'art classique. Par conséquent, cette période de la littérature portugaise est également définie comme "Classicisme", en plus d'être également défini par un terme relatif à la datation temporelle: « Quinzième thisme » (faisant allusion au XVIe siècle, 1500).
En plus de l'œuvre de Camões, il existe un autre grand poète portugais de la Renaissance, Francisco Sá de Miranda, qui fut chargé d'introduire la structure du sonnet (deux quatuors – strophes à quatre vers – et deux triolets – strophes de trois vers) en portugais à partir d'une matrice de la Renaissance italienne appel Dolce Stil Nuovo, qui avait la figure de Pétrarque son principal représentant.
Dans le domaine de la prose, la soi-disant "Littératurecatéchèse”, c'est-à-dire lié à la prédication de la foi catholique. José de Anchieta et Frère Vicente de Salvador font partie des grands noms. Il y avait aussi, en prose, le type de rapport de voyage, qui est dans le Lettre de Pero Vaz de Caminha un document d'une grande importance pour la langue et la littérature portugaises. Dans le domaine de l'art dramatique (théâtre), le travail de Gil Vicente, qui ne peut qu'être liée aux grands noms de la littérature portugaise de la Renaissance.
Par Me Cláudio Fernandes