Carolina Maria de Jesus (1914-1977) était une écrivaine noire brésilienne, auteur de Salle d'expulsion: Journal d'une favela, ouvrage publié en 1960.
Carolina de Jesus était une éboueuse et avait peu d'éducation, mais elle était passionnée par les lettres et lisait fréquemment. Vivant dans une favela de São Paulo, elle a écrit des journaux intimes qui racontaient son quotidien, jusqu'à ce qu'elle soit découverte par un journaliste qui l'a soutenue dans la publication de ses manuscrits.
Ces manuscrits sont devenus Salle d'expulsion: Journal d'une favela, un best-seller traduit en plusieurs langues, car même avec ses limites - en l'absence de de ponctuation et d'erreurs graphiques dans certains mots - l'œuvre s'est démarquée par ce qu'elle véhiculait sur la vie dans un taudis.
Après le succès de Dump Room, l'écrivain n'a pas réussi avec les autres livres qu'elle a écrits et est morte presque oubliée.
Ces dernières années, la vie et l'œuvre de Carolina ont fait l'objet d'études, ce qui a redonné de la visibilité à l'écrivain. En conséquence, la bibliothèque du Musée Afro-Brasil, située dans le parc d'Ibirapuera - inaugurée en 2000 - a été nommée Carolina Maria de Jesus.
Pièce de stockage
Salle d'expulsion: Journal d'une favela c'est, sans aucun doute, le grand succès de Carolina Maria de Jesus. Traduite en treize langues, l'œuvre raconte le quotidien de Carolina, une habitante des bidonvilles de São Paulo dans les années 1950.
Le livre est né de l'édition de vingt cahiers que Carolina écrivait chaque jour. Dans ces cahiers, l'auteur raconte les difficultés quotidiennes à garantir la nourriture, les préjugés raciaux, les problèmes de voisinage et aussi avec l'éducation de ses trois enfants.
Plusieurs passages du livre, écrits dans un langage simple, rendent compte de cette réalité, dont l'œuvre assume un rôle important de critique sociale.
pièce de stockage il contemple les expériences de Carolina entre le 15 juillet 1955 et le 1er janvier 1960. Mais il y a des sauts dans le travail, c'est-à-dire que le livre ne contient pas chacune des dates sur ces années. De tels sauts sont le résultat de l'examen effectué par le journaliste Audálio Dantas pour sa publication, qui a supprimé les parties de sujets répétitifs, comme la faim.
La faim était un problème quotidien, ce qui dérangeait beaucoup Carolina et, par conséquent, a-t-elle écrit. Dans les mots de l'auteur, qui a même confirmé dans l'ouvrage qu'elle savait que la couleur de la faim était jaune, Carolina dit que
Quand je n'avais rien à manger, au lieu de jurer j'écrivais.
Ainsi, afin de ne pas rendre le livre si répétitif, Audalio a coupé certaines parties du texte, comme celles qui parlent de la faim.
Parmi tant de difficultés, vivre avec des voisins n'était pas très agréable. Elle a été critiquée pour être une mère célibataire, mais s'est sentie chanceuse de ne pas avoir de mari, car elle a été témoin de nombreux combats violents entre mari et femme. Carolina n'aimait pas le fait que ses enfants vivent dans cet environnement.
Pièce de stockage a les caractères suivants :
- Carolina Maria de Jesus, l'auteur elle-même, qui est la protagoniste ;
- João José, le fils adolescent aîné de Carolina, que sa mère appelle « affamé » ;
- José Carlos, le deuxième fils de Carolina ;
- Vera Eunice, la plus jeune fille de Carolina ;
- Les voisins de Carolina, qui habitaient la favela de Canindé.
Le titre du livre exprime ce que Carolina a ressenti lorsque les logements collectifs où elle vivait ont été démolis pour que des bâtiments puissent être construits. Expulsé pour vivre sous le pont, Pièce de stockage signifie que la favela est la salle d'expulsion d'une ville, selon les mots de l'auteur :
En 1948, quand ils ont commencé à démolir les maisons à un étage pour construire les bâtiments, nous, les pauvres qui vivions dans les logements collectifs, avons été expulsés et sommes restés sous les ponts. C'est pourquoi j'appelle la favela la salle d'expulsion d'une ville. Nous, les pauvres, sommes la vieille poubelle.
Pièce de stockage il contient des erreurs de concordance, des mots sans accent, mais aussi de nombreux mots fantaisistes, que l'auteur a appris grâce à la routine de lecture qu'elle avait.
Même avec ses limites, l'œuvre est un point culminant pour ce qu'elle véhicule sur la vie dans une favela. Personne hors de cette condition n'aurait obtenu un meilleur résultat.
Biographie de Caroline de Jésus
Carolina Maria de Jesus est née le 14 mars 1914 à Sacramento, municipalité du Minas Gerais. Dans son enfance, elle était connue sous le nom de Bitita.
Très humble, sa mère travaillait comme blanchisseuse, et avec l'aide de son employeur, Carolina a fréquenté le Colégio Allan Kardec jusqu'à la deuxième année du primaire.
Il a déménagé à São Paulo, où il a vécu dans la favela Canindé, située sur les rives de la rivière Tietê.
Employée dans une maison de médecin et passionnée de livres, elle utilisait la bibliothèque privée de son patron. Plus tard, elle a travaillé comme blanchisseuse et ramasseuse de papier et d'autres types d'ordures.
En tant que ramasseuse de déchets, en plus de profiter de tout ce qu'elle pouvait pour sa survie et celle de ses enfants, elle ramassait des livres et des cahiers à la poubelle.
Ainsi, Carolina a eu accès à des livres, qui marqueront plus tard le vocabulaire élaboré qu'elle a utilisé dans ses manuscrits.
Carolina a eu trois enfants de parents différents - João José de Jesus, José Carlos de Jesus et Vera Eunice de Jesus Lima - et les a élevés seuls. Le premier était le fils d'un marin portugais; le second, le fils d'un Espagnol, et la fille, la fille d'un marchand.
Même avec une routine très chargée, Carolina lisait et écrivait souvent ce qu'elle vivait dans sa vie quotidienne dans la favela, enregistrant tout sous forme de journal intime, dans les cahiers qu'elle trouvait à la poubelle.
Ces enregistrements lui ont valu vingt cahiers, dont certains seront publiés plus tard dans un livre, Salle d'expulsion: Journal d'une favela, qui allait devenir un grand succès.
Tout s'est passé lorsque, à la suite d'un reportage dans la favela de Canindé, le journaliste Audálio Dantas a rencontré Carolina, qui lui a montré ses cahiers. Impressionné par le matériel disponible, il a organisé et révisé les manuscrits, aidant à les publier en 1960.
À l'époque, certains spéculaient sur la paternité des manuscrits. Le journaliste a expliqué que son travail aurait été de corriger la ponctuation, de corriger l'orthographe de certains mots et d'omettre nombreuses répétitions dans le texte, comme celle de nombreux documents mentionnant la famine qu'ils traversaient, une situation qui était assez fréquent.
Le livre a attiré l'attention du monde littéraire et sa première édition a rapporté à elle seule la vente de 30 000 exemplaires.
Carolina est devenue célèbre et a gagné de l'argent, mais elle n'est pas devenue riche. Ses connaissances dans la favela pensaient qu'elle était devenue riche et lui ont demandé de l'argent, sans le lui rendre plus tard.
Avant cela, elle avait déjà demandé à un éditeur aux États-Unis de publier ses écrits en échange de conditions de vie basiques, d'une maison pour vivre avec ses enfants et de nourriture. Cependant, les manuscrits soumis ont été retournés.
Après ce succès, d'autres livres ont été publiés, mais sans le même succès. Et dix-sept ans après la publication de son premier livre, le 13 février 1977, Carolina mourut presque oubliée dans une ferme de la périphérie de São Paulo, où elle vivait. J'avais 63 ans.
La même année que la mort de Carolina, son fils aîné - qui était très malade - est également décédé. En 2016, l'enfant du milieu a été écrasé.
Vera Eunice, la plus jeune fille de Carolina, est devenue enseignante, ce qui était le rêve de sa mère pour Vera. Avant de mourir, Carolina a remis une lettre à sa fille lui demandant de révéler son nom.
Ces dernières années, la vie et l'œuvre de Carolina ont fait l'objet d'études, ce qui a redonné de la visibilité à l'écrivain. En conséquence, la bibliothèque du Musée Afro-Brasil, située dans le parc d'Ibirapuera - inaugurée en 2000 - a été nommée Carolina Maria de Jesus.
Livres Carolina de Jesus
- Salle d'expulsion: Journal d'une femme de favela (1960)
- Maison de la Maçonnerie: journal d'une ex-favelada (1961)
- Proverbes (1963)
- Morceaux de faim (1963)
- Journal de Bitita (s.d.)
- Anthologie personnelle (1996)
- Mon étrange journal (1996)
- Où est le bonheur? (2014)
- Mon rêve est d'écrire (2018)
Poèmes de Caroline de Jesus
Poète, sur quoi méditez-vous ?
Pourquoi vivez-vous si triste ?
C'est juste que je pense qu'elle est belle
Et tu ne m'aimes pas.
Poète, ton âme est noble
Êtes-vous triste, qu'est-ce que vous n'aimez pas?
Je l AIME. mais je suis si pauvre
Et personne n'aime les pauvres.
Le poète regarde dans l'espace
Et arrête de méditer.
Est-ce... je veux un calin
Et vous persistez à le nier.
Le poète est triste je vois
Pourquoi réfléchissez-vous autant ?
je voulais juste un baiser
Il ne l'a pas fait, il ne m'aime pas.
Poète!
Ne te plains pas de tes afflictions
A ceux qui vivent dans des maisons riches
ils ne feront pas attention à toi
Les souffrances, pour eux, sont des légendes.
Caroline Marie de Jésus
La rose
je suis la plus belle des fleurs
dit la rose
Vaine!
Je suis la muse du poète.
par tous vos contemplés
Et adoré.
La reine préférée.
mes pétales veloutés
sont parfumés
Et caressé.
Quel arôme résonnant :
Quelle est cette essence pour moi,
si l'existence
Ce n'est pas mon souci...
quand les rafales apparaissent
je suis sans feuilles
éparpillé
Ma vie est une seconde.
transitif est ma vie
Être…
La fleur reine du monde.
Caroline Marie de Jésus
rêvé
j'ai rêvé que j'étais mort
J'ai vu un corps dans le cercueil
Au lieu de fleurs c'étaient des livres
qui étaient entre mes mains
J'ai rêvé qu'il était prolongé
en haut d'une table
J'ai vu mon corps sans vie
Entre quatre bougies allumées
A côté du prêtre a prié
Ta prière m'a ému
Au bon Dieu il a supplié
pour me donner le salut
J'ai supplié le Père éternel
Pour soulager ma souffrance
ne m'envoie pas en enfer
qui doit être un tourment
Il m'a donné les derniers sacrements
Combien de tendresse j'ai remarqué
Quand as-tu fermé le cercueil
J'ai souri… et je me suis réveillé.
Caroline Marie de Jésus
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