21e siècle: l'ère de la terreur
Si, pour certains auteurs, le XXe siècle a effectivement commencé en 1914, en raison de la Première Guerre mondiale; pour d'autres, le 21e siècle a en fait commencé en 11 septembre 2001, avec l'attentat terroriste contre les tours jumelles du Centre du commerce mondial, à New York, et la construction du Pentagone (siège du département américain de la Défense) à Washington (capitale des États-Unis).
Ces attaques ont été planifiées et menées par le réseau terroriste islamique international, Al-Quaïda, qui, à l'époque, était commandée par les Saoudiens Ousama Ben Laden. Cet événement a révélé non seulement une nouvelle forme d'attaque terroriste, plus vaste et bien coordonnée, mais aussi une nouvelle conception de la guerre.
Mesures de lutte contre le terrorisme
Le fait est qu'après les attentats du 11 septembre, la première action américaine résolument belliqueuse a été de rechercher et d'attaquer les centres d'entraînement d'Al-Qaïda. À l'époque, al-Qaïda avait son siège en Afghanistan et bénéficiait du soutien de la
Talibans, un groupe fondamentaliste islamique actif au Pakistan et en Afghanistan.La recherche de Ben Laden et d'autres membres d'Al-Qaïda a déclenché la guerre afghane, en 2002, dont le moment le plus expressif fut la Bataille de Tora Bora. Ces mesures de représailles contre les attentats du 11 septembre 2001 ont façonné ce que le gouvernement du président américain George W. Bush a appelé guerre contre la terreur.
Bombardement de Tora Bora, où se cachaient des membres du groupe terroriste al-Qaïda
La « guerre contre le terrorisme » était le modèle de guerre le plus en évidence dans la première décennie du 21e siècle. Cela s'est produit, notamment, à cause de la guerre en Irak (ou comme certains auteurs l'appellent, "deuxième guerre du golfe), qui a débuté en 2003 et n'a pris fin qu'en 2011. La guerre en Irak a constitué une extension de la politique de "guerre contre la terreur» des États-Unis, mais en mettant l'accent sur les régimes islamiques autoritaires qui représentaient un danger international pour contenir les armes de destruction massive. Ce fut le cas de l'Irak, qui disposait d'armes chimiques qui avaient été utilisées, dans les années 1980, pour décimer des milliers d'ethnies kurde. La question de la possession de ce type d'armes a été la principale justification du déclenchement de la guerre sur le sol irakien.
Effets secondaires des mesures de lutte contre le terrorisme
Le gros problème rencontré en territoire irakien par les troupes américaines n'était pas exactement la résistance des forces armées liées à tristeHussein, mais les guerres internes entre groupes djihadistes*, qui s'intéressaient également au renversement de Saddan et au contrôle du territoire irakien. Parmi ces groupes figurait une faction de la Al-Quaïda. L'administration gouvernementale de Barack Obama, élu après la fin du mandat de Bush, a décidé de retirer les troupes américaines d'Irak et de confier le contrôle du pays à un gouvernement provisoire. Le retrait complet des troupes a eu lieu en décembre 2011.
Cette même année, de nombreuses manifestations d'insurrection contre le gouvernement provisoire ont commencé à prendre de l'ampleur. Dans les années qui ont suivi, l'Irak s'est retrouvé plongé dans une guerre civile généralisée qui se poursuit encore aujourd'hui. L'un des groupes djihadistes qui a le plus profité de cette situation a été le État islamique, dont nous parlerons plus tard. Avant, il faut qu'on parle un peu de l'appel"printemps arabe», un événement qui a changé la situation du monde islamique et qui pourrait être le centre d'innombrables guerres futures.
Importance du printemps arabe
LES "Printemps arabe" ce fut une succession de soulèvements insurrectionnels qui se sont déroulés dans des pays d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient en 2011 et 2012. Lorsque les premiers soulèvements ont eu lieu en 2011, de nombreux journalistes et experts du monde islamique ont déclaré que le Le "printemps arabe" visait à renverser les dictatures des pays en question et à établir un régime démocratique.
Il s'avère qu'au fil du temps, la présence massive de l'idéologie islamique radicale dans les rebelles s'est vérifiée, étant donné que la plupart d'entre eux sont partisans de la mise en œuvre de la sharia, la loi islamique et la jihad. Cette idéologie a pénétré ces groupes rebelles à travers le Fraternité musulmane, une organisation fondée dans les années 1920 en Égypte qui a été l'un des plus grands propagateurs des idées à l'origine du terrorisme islamique.
Des pays comme Egypte,Libye et Tunisie ont vu leur structure politique, économique et sociale complètement transformée avec le printemps arabe. Le risque de guerres civiles est imminent dans ces pays, qui peuvent aussi pâtir des actions de groupes terroristes, comme la Syrie, l'une des cibles du « printemps arabe ».
LES Syrie, commandé par le dictateur Bachar el-Assad, mène une guerre civile depuis 2011 contre plusieurs épidémies djihadistes cherchant à renverser Assad. Contrairement au cas irakien cité ci-dessus, la Syrie n'a pas subi d'ingérence directe des États-Unis, mais certains des groupes rebelles opérant sur leur territoire ont reçu des armes, une formation et de l'argent Américain. Le problème est que beaucoup de ces rebelles sont des mercenaires et se battent pour celui qui offre le montant le plus élevé. L'un des groupes terroristes les plus puissants aujourd'hui, le État islamique, est celui qui en profite le plus.
Le dictateur syrien Bashar Al-Assad cherche à se maintenir à la tête du pays **
L'unicité de l'État islamique
O État islamique il résultait d'une scission entre le groupe représentant al-Qaïda en Irak et le propre commandement central d'al-Qaïda. Ce groupe irakien a également décidé d'opérer en Syrie vers 2011. En Syrie, il y avait déjà un autre groupe parrainé par al-Qaïda, le Al-Nosra, ce qui a conduit à un affrontement entre les deux projets. Le leader du groupe irakien, Abou Bakr Al-Baghdadi, a élevé le statut du groupe djihadiste au rang d'État, le qualifiant de État islamique d'Irak et de Syrie (ou Levante, comme le territoire syrien où ils opèrent est également connu), dont l'acronyme en anglais est Daesh. Trois ans plus tard, en août 2014, ce même leader s'est déclaré calife de l'État islamique. À partir de ce moment-là, le nom du groupe n'était connu que sous le nom d'État islamique. De nombreux officiers de l'armée irakienne, autrefois fidèles à Saddan, se sont alliés au calife Abu Bahgdadi, comme le souligne l'enquêteur Patrick Cockburn :
“Abou Bakr al-Baghdadi a commencé à sortir de l'ombre à l'été 2010, lorsqu'il est devenu le chef d'al-Qaïda dans le Irak, après que ses prédécesseurs ont été tués dans une attaque menée par les troupes irakiennes et étatiques Uni. Al-Qaida en Irak était sur ses gardes alors que la rébellion sunnite, dans laquelle elle avait auparavant joué un rôle de premier plan, s'effondrait. Il a été ravivé par la révolte sunnite en Syrie en 2011 et, au cours des trois années suivantes, par une série de campagnes soigneusement planifiées, à la fois dans ce pays et en Irak. On ignore dans quelle mesure al-Baghgdadi était directement responsable de la stratégie et des tactiques militaires d'al-Qaïda en Irak et, plus tard, de l'Etat islamique. D'anciens hauts responsables de l'armée irakienne et du renseignement, à l'époque de Saddan Hussein, ont joué un rôle central, mais ils sont sous la direction générale d'al-Bahgadadi.[1]
En plus d'être un groupe ouvertement terroriste (le cas le plus emblématique de terrorisme assumé par l'État islamique était celui du Attentats du 13 novembre, à Paris) et djihadiste, l'État islamique a une proposition pour construire effectivement un État, c'est-à-dire une nation djihadiste islamique basée sur sharia***. Cet État ne se limiterait pas à la région de l'Irak et de la Syrie, mais aurait pour objectif de conquérir tout le territoire qui, entre le Moyen Âge et l'Âge Moderne, appartenait à la civilisation islamique.
Le grand risque que l'État islamique et sa nouvelle forme de guerre, non seulement conventionnelle et terroriste, mais aussi culturelle et religieuse, représentent pour le XXIe siècle c'est la fascination qu'ils provoquent chez les jeunes du monde entier, qui se portent volontaires pour combattre dans les guerres du « califat » et pour commettre des attentats terroristes dans n'importe quelle partie du monde. Un autre danger, encore plus grand, est que, si l'objectif de fonder un État est atteint (avec un système de santé, d'éducation, etc.), l'État islamique sera reconnu comme tel. C'est ce que soutient l'experte Loretta Napoleoni :
“Quelle que soit la façon dont nous les affrontons, la naissance du califat sert à nous avertir que que les politiciens ont confondu avec une nouvelle race de terrorisme peut en fait être un nouveau modèle de terrorisme. En d'autres termes, l'État islamique peut rompre avec la tradition et résoudre le dilemme du terrorisme en réussissant à créer une nation, conférant aux membres d'une organisation armée le statut d'ennemis et aux populations civiles le statut de citoyenne. Même sans reconnaissance diplomatique, l'existence même du califat conduirait la communauté internationale à considérer le terrorisme d'un œil différent. [2]
autres conflits
Outre ces conflits au Moyen-Orient et les risques posés par l'État islamique, le XXIe siècle a également présenté d'autres sources de tension. Dans la région subsaharienne du continent africain, il y a une guerre civile au Kenya et au Nigeria, où un groupe terroriste, le Boko Haram. Dans la région de Caucase, Il y avait un Insurrection en Tchétchénie Contre la Russie, qui n'a été correctement contrôlé qu'en 2006. Il y avait aussi une tension entre Russie et Ukraine, en raison de l région stratégique de Crimée, au début de l'année 2014. Progressivement, de nombreuses transformations géopolitiques s'accentuent dans ces régions du monde, notamment en Afrique, au Moyen-Orient et en Europe de l'Est. Les foyers des guerres actuelles sont disposés dans ces régions.
*Djihadistes :L'expression « djihadiste » vient du terme « djihad », qui signifie « effort » en arabe, et désignait à l'origine l'ascèse, l'effort ou le combat spirituel pour devenir une personne vertueuse. Avec la montée du fondamentalisme islamique, ce terme a été identifié à la « guerre sainte contre les infidèles », c'est-à-dire une guerre contre tous ceux qui ne partagent pas la foi islamique.
** Crédits images: Shutterstock et Valentina Petrov
*** Sharia:La charia, ou loi islamique, est un ensemble de prescriptions légales pour la conduite des personnes qui sont basées sur des interprétations du Coran. Les groupes djihadistes interprètent souvent mal ces prescriptions pour commettre atrocités telles que l'esclavage sexuel de femmes, la pendaison d'homosexuels, la décapitation et la crucifixion de Les chrétiens.
NOTES
[1]COCKBURN, Patrick. L'origine de l'État islamique: l'échec de la « guerre contre le terrorisme » et la montée du djihadisme. São Paulo: Autonomie littéraire, 2015. p 85.
[2]NAPOLÉON, Loretta. Le phénix islamiste: l'État islamique et la reconfiguration du Moyen-Orient. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2015.pp. 77-78
Par Me Cláudio Fernandes