Tapahtuma tunnetaan nimelläKonstantinopolin kaatuminen”, Joka tapahtui 29. toukokuuta 1453, on niin tärkeä historia maailmalle, että sen historioitsijat valitsivat sen yhdeksästoista vuosisata, joka päättyi keskiajan historialliseen kauteen ja aloitti sen vuoksi Moderni. Konstantinopolin valloitti ja alisti ottomaanien sulttaani Mehmed II, joka tuli tunnetuksi lempinimellä ”O Conquistador”. Tämän jakson ymmärtämiseksi on tarpeen pysähtyä joihinkin yksityiskohtiin asiayhteydessä.
Tiedämme, että Konstantinopolissa ennen vuosisataa d. C., sitä kutsuttiin Bysantti ja se oli jo erittäin tärkeä kreikkalainen kaupunki, joka perustettiin Anatoliaan 7. vuosisadalla eKr. Ç. Tästä kaupungista tuli varsin vaikutusvaltainen ImperiumiAleksandrian, erottuu yhtenä hellenistisen kulttuurin suurista napoista. Kun 1. vuosisadalla a. C., tuli verkkotunnus Imperiumiroomalainen antiikin hellenististen alueiden yli Bysantista tuli keskeinen viite imperiumin itäpuolella - huolimatta siitä, että se oli kärsinyt Rooman hyökkäyksestä vuonna 196 eaa. Ç. Roomassa, peräkkäisillä kriiseillä, 1500-luvulla d. C, ottaen huomioon barbaarien hyökkäykset, yksi tuon ajan merkittävimmistä poliittisista johtajista,
Constantine, muutti Rooman valtakunnan toimipaikan Bysantiksi ja muutti vuonna 330 kaupungin nimeksi Konstantinopolissa.Constantine muuttui pian Kristinusko, uskonto, jolla oli tähän mennessä syvät juuret Anatolian alueella ja koko Länsi-Rooman valtakunnassa. Bysantin valtakunnalle oli vähitellen ominaista kreikkalaisen (hellenistisen) ja juutalais-kristillisen kulttuurin fuusio, ja siitä tuli myös yksi keskiajan vauraimmista imperiumeista. Konstantinopol oli halutuin kaupunki, jota barbaarien joukot, kuten hunit, häiritsivät ja yrittivät rikkoa sen muureja useita kertoja. Länsimaisten kristittyjen valtakuntien vieraantuminen myös ortodoksisista bysanttilaisista. Tuolloin Länsi - ja Itä - Euroopan välisten erojen korkein kohta oli Neljäs ristiretki, vuodelta 1202, joka johti Konstantinopolin hyökkäykseen ja potkut ja ns. Imperiumilatinan kieli, jonka bysanttilaiset purkivat vasta vuonna 1261.
Näiden usein tapahtuneiden hyökkäysten myötä Konstantinopolista tuli yhä eristyneisempi alue, jossa alueet olivat harvinaisempia ja puolustuskyky heikentynyt. Tätä haavoittuvuutta hyödynsi islamilaisessa maailmassa noussut voimakkain imperiumi, ImperiumiOttomaanien. Ottomaanit olivat alun perin Keski-Aasian paimentolaisia ritareita, jotka kääntyivät islamiin yhdeksännellä vuosisadalla. He tulivat Eurooppaan Dardanellien salmen kautta vuonna 1345 Bysantin keisarin kutsusta, John V Paleologi, että hän tarvitsi sotureita taistelemaan anastajaa vastaan. Ottomaanit eivät kuitenkaan aikanaan tyytyneet vain saamaan keisarin antaman palkan, vaan alkoivat valloittaa Bysantin vaikutuksen alaisia tärkeitä kaupunkeja, kuten Gallipoli.
João V Palaiologos tuli tarjoamaan länsikuninkaita vuoden loppuun mennessä Skisma katolisen kirkon ja ortodoksien välillä, jos he auttoivat häntä ottomaaneja vastaan. Ongelma ratkaistiin osittain sulttaanin kanssa käytyjen neuvottelujen jälkeen Murad I, vuonna 1371, jossa tarjottiin suzerainty-suhdetta. Seuraavien vuosikymmenien aikana Bysantin ja ottomaanien väliset suhteet kiristyivät, kun otetaan huomioon tilaa, jonka jälkimmäiset olivat jo valloittaneet Balkanin niemimaalla. Kun Mehmet II hän marssi joukkojensa kanssa Konstantinopoliin vuonna 1453, haluamatta neuvotella sopimuksista, kuten sultanit ennen häntä olivat tehneet. Hänen tavoitteensa oli selvä: ottaa kaupunki ja tehdä siitä entistä laajemman ottomaanien valtakunnan keskus, kuten historioitsija Alan Palmer kuvaa:
Heti aamunkoiton jälkeen tiistaina 29. toukokuuta 1453 sulttaanin joukot onnistuivat tunkeutumaan pienen portin läpi Kerkoportan käsittämättömiin muureihin. Auringonlaskun aikaan potkut kaupungista oli jäljellä hänen käsissään. Konstantinus XI Dragases, kreikkalaisten kahdeksankymmentä kuudes keisari, kuoli taistellessaan kapeilla kaduilla länsimuurien alla. Yli yksitoista sadan vuoden jälkeen idässä ei ollut enää yhtäkään kristillistä keisaria. [1]
Kaupungin miehitys oli nopeaa ja yksi sulttaanin ensimmäisistä toimista oli kuvailla Hagia Sofia (Bysantin kristillinen ortodoksinen kirkko) ja muuttaa se moskeijaksi, kuten Alan Palmer todistaa myös:
Kun sulttaani Mehmed II tuli tiistai-iltapäivällä porttinsa sisään Konstantinopoliin, hän meni ensin Pyhään Sofia, Pyhän viisauden kirkko, ja asettanut basilikan suojelukseensa, ennen kuin käski sen muuttaa moskeija. Noin 65 tuntia myöhemmin hän palasi basilikaan perjantai-iltapäivän rituaalirukouksia varten. Muutos oli symbolinen valloittajan suunnitelmille. Sama tapahtui, kun hän vaati sijoittamaan kaikki juhlallisuudet oppineeseen ortodoksiseen munkkiin patriarkaalisella valtaistuimella, sitten tyhjänä. Mehmed pyrki jatkuvuuteen. Hänen mielestään ”kauhea tapahtuma” ei ollut maailman ilmaisun imperiumin lopullinen loppu eikä sulttaanikunnan uusi alku. Hän halusi ylittää kristillisten alttarien yksinkertaisen omistamisen niiden asettamiseen islamin palvelukseen. [2]
Tämä Bysantin kulttuurin osien jatkuvuuden teeskentely tekisi Mehmedille ja hänen seuraajilleen helpomman valloittaa suuren osan ortodoksisesta kristillisestä maailmasta tällä alueella. Ottomaanien valtakunta, joka myöhemmin muutti nimensä Konstantinopolista Istanbul, saavutti apogeeninsa seuraavien kolmen vuosisadan aikana.
* Kuvahyvitykset: Shutterstock ja Lestertair
Minun luona. Cláudio Fernandes
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/queda-constantinopla-1453.htm
