Vaihtelukielitiede on ilmaus, jota käytetään ilmaisemaan, kuinka yksilöillä, joilla on sama kieli, on erilaisia tapoja käyttää sitä. Että kirjoittamisen ja puhumisen monimuotoisuus se johtuu maantieteellisistä, sosiokulttuurisista, ajallisista ja asiayhteyteen liittyvistä tekijöistä, ja se voidaan perustella kielen käyttäjien aivotoiminnalla ja heidän välisellä vuorovaikutuksellaan. Variaatioiden merkitys on siinä, että ne ovat historiallisia elementtejä, identiteetin muokkaajia ja kykeneviä ylläpitämään vallan rakenteita.
Lue lisää: Nimellinen sopimus - kielellinen prosessi, johon kielelliset vaihtelut vaikuttavat myös
Kielimuunnelmien tyypit
Kielellinen vaihtelu on ilmiö, joka yhdistää eri käyttäjien suulliset tai kirjoitetut ilmentymät sielläkieli. Lisäksi sen esiintyminen riippuu siitä, että sanoilla ja ilmaisuilla on affiniteetti semantiikkaeli ne luovat hyvin läheisen merkityssuhteen, vaikka ne eroavatkin foneettiselta kannalta. (ääni), fonologinen (äänten tehtävä), leksikaalinen (sanasto) tai syntaktinen (suhde lauseen muodostavien termien ja rukoukset).
Aseistettuna käsitteellä, mikä vaihtelu on, katso alla, mitkä sen lajit ovat:
Diatooppinen vaihtelu (alueellinen vaihtelu)
Diatooppinen vaihtelu on se, joka tapahtuu maantieteelliset erot kaiuttimien välillä. Se voi tapahtua sekä saman kansakunnan alueiden välillä, kuten Rio de Janeiro ja Goiás, että samankielisten maiden, kuten Brasilian ja Portugalin, välillä.
Molempien valtioiden kielellisen läheisyyden suhde johtuu kolonisaatioprosessi, mikä johti uuden kielen käyttöönottoon merentakaisten maiden asukkaille. Vaikka portugalin kieli oli ja on edelleen virallinen, se on etääntynyt useista näkökohdista Euroopassa käytetystä kielestä, koska meillä oli eri kielten vaikutus paitsi alkuperäiskansojen myös ulkomaalaisten, kuten Afrikan eri etnisten ryhmien, edustajilta.
Tällaisia eroja voidaan havaita leksikaalinen kenttäl. Esimerkiksi sukunimi tarkoittaa Brasiliassa epämuodollista nimeä, joka annetaan jollekin, kun taas Portugalissa termillä on sukunimen merkitys.
Tämän laajuuden lisäksi ymmärrämme erot syntaktinen molemmissa paikoissa, kuten viistot pronominit korostamaton (minä, te, se, us, vos), koska epävirallisissa tilanteissa meillä on tapana asettaa ne verbien (Te amo!) eteen, kun taas portugalilaiset lisäävät ne yleensä verbien (Amo-te!) jälkeen.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Voimme myös nähdä, että on kontrastit foneettinen-fonologinen, esimerkiksi Portugalin maassa tavujen lopussa on erittäin voimakas merkintä "l" (Maria, ota "papellllll", kiitos!), tässä tämä puhelin korvataan u: lla, joka laukaisee sen heikkenemisen (Maria, ota “paperi”, esimerkiksi palvelusta!).
Aivan kuten Portugalin ja Brasilian välillä on vaihteluita, alueellamme, mannermaisen ulottuvuuden ja kulttuurisen moninaisuuden vuoksi, kielen käyttöä muutetaan alueen mukaan. Siksi meillä on esimerkiksi sana "poika" Bahiassa ja "poika" Rio Grande do Sulissa. Huomasimme myös pronominin "tu" käytön joillakin Pará-alueilla ja "sinun" laajan käytön useissa paikoissa, kuten Minas Gerais, mikä merkitsee koko syntaktista muutosta.
Lisäksi löysimme retrofleksin ”r”, jota jotkut kielitieteilijät, kuten Amadeu, tunnetaan myös nimellä “r hillbilly”. Amaral Goiásissa ("Porrrrrrrrta"), kun taas Rio de Janeirossa "r", joka kaavii kurkku.
Diastaattinen vaihtelu (sosiaalinen vaihtelu)
Diastaattinen vaihtelu on sosiokulttuurisista eroista, koska se, että ihmisillä on tai ei jatkuva ja pitkäaikainen pääsy muodolliseen koulutukseen ja kulttuurihyödykkeet, kuten museot, elokuvateatterit, kirjallisuus, laulajien konsertit, jotka erikoistuneet kriitikot arvostavat, saavat heidät ilmaisemaan itseään eri tavoin.
Esimerkiksi lakimiehet käyttävät yleensä virallisempaa kieltä ammatin harjoittamiseen, ottaen huomioon, että teoriassa heillä oli koko laite, mukaan lukien taloudellinen, viestinnän luomiseen hienostuneempi. Toisaalta kotitaloustyöntekijät käyttävät yleensä enemmän puhekielirakenteita, mikä johtuu pääasiassa taloudellisesta ja siten myös koulutuksen ja kulttuurin puutteesta.
Vaihteludiakrooninen (historiallinen vaihtelu)
Diakrooninen vaihtelu on ajan kulumisen seurauksena, koska kieli muuttuu jatkuvasti, koska puhujat ovat luovia ja etsivät uusia ilmaisuja kommunikoimaan tehokkaammin. Lisäksi tällainen ilmiö johtuu historialliset prosessit, koska Pohjois-Amerikan vaikutus Brasiliassa, mikä merkitsi sarjan hyväksymistä vieraat, Kuten veli, toverin mielessä, ja myynti, mikä tarkoittaa selvitystilaa.
On tärkeää korostaa, että suurin osa kielellisistä innovaatioista ei jää jäljelle, mikä vahvistaa tarvetta tarkkailla puhettujen ja kirjoitettujen muotojen kiteytymistä vasta tietyn ajan kuluttua.
Timanttinen vaihtelu
Timanttinen vaihtelu on sitä, mitä tapahtuu puheen ja kirjoituksen tai tekstilajien välillä, toisin sanoen lähetystuet tietyn tiedon, joka sisältää melkein säännöllisiä ominaisuuksia, esimerkiksi Whatsapp ja lääketiede. On huomionarvoista, että ero puheen ja kirjoituksen välillä ei ole staattinen, kun otetaan huomioon, että on mahdollista rakentaa kirjallinen teksti, joka on merkitty tyypillisesti suullisilla lausekkeilla ja päinvastoin.
Siten erottava elementti puheen ja kirjoituksen välillä on formulaation välittömyys tai ei. Ajattele sitä, kun puhut jonkun kanssa, sanojen väliset liitokset näyttävät hyvin luonnollisilta ja muotoilluilta juuri puheen hetkellä, kun taas kirjoittaminen vaatii yleensä suunnittelua ja luo suuremman mahdollisuuden välittää tarkka viesti, jos olet oppinut standardin normit kieli.
Katso myös: 5. toukokuuta - portugalin kielen maailmanpäivä
Miksi kielellinen vaihtelu on olemassa?
Kielelliset vaihtelut ovat olemassa sosiokulttuuristen tekijöiden, toisin sanoen tietyissä suhteissa muodostuneiden suhteiden, yhdistelmän vuoksi yhteisöt ja sosio-kognitiiviset tekijät, eli aivojemme kokoonpanot, kun käytämme kieltä ja vaikuttamme muihin yksilöitä.
Huomataan, että muutosten rakenne edellyttää a kollektiivinen tarttuvuus, koska uudet kielimuodot sisällytetään vain, jos suurin osa puhujista pystyy ymmärtämään ne henkisesti ja että heillä on heidän hyväksyntänsä. Esimerkki tästä näkyy elokuvassa Tarkoita tyttöjä, jossa hahmo Gretchen yrittää laittaa uuden lauseen "Tämä on niin savea", mutta hänen kollegansa Regina varoittaa "Lopeta yrittää saada savi tapahtumaan, tämä ei koskaan tartu kiinni".
sosiokulttuuriset tekijät
Sosiokulttuuriset tekijät ovat vastuussa sekä kielen muutoksista että yrityksistä säilyttää ses staattinens. Tässä mielessä meillä on sosiaaliset instituutiot, kuten koulut; kirjallinen perinne, kielioppi- ja sanakirjoittajat sekä kirjeiden akatemiat; viestintävälineet; valtio elimineen ja yksiköineen; ja eri uskonnot, jotka olettavat, että puolustajat ovat tiiviisti yhteydessä kieleen kulttuuri. Ongelmana on, että tämä kulttuuri on etuoikeutettujen sosioekonomisten luokkien tulosta, mikä vähentää laillisten ihmisten ympyrää muutosten aikaansaamiseksi.
Päinvastoin kuin tämä liike, miesten ja naisten maantieteellisen alkuperän, etnisyyden, hierarkkisten asemien monimuotoisuus ja koulutustasot laukaisevat kielelliset vaihtelut, koska puhe ja kirjoittaminen ovat kukin omalla tavallaan heijastuksia a moniarvoinen yhteiskunta. On huomionarvoista, että koska yksilöllä on enemmän pääsyä muodolliseen koulutukseen, sitä enemmän hän pystyy muuttamaan leimautuneita ilmaisuja hyväksyttävässä asemassa oleville.
Tämän paikallisissa tilanteissa esiintyvän tilanteen lisäksi on tärkeää huomata, että kielellinen muutos voi syntyä myös, jos huomattava määrä tietyn kielen puhujia joutuu pakottamaan käyttämään eri kirjoitusta ja puhetta kuin omaa, joko maastamuuton tai hyve herruussuhteet, kuten Brasilian intiaanit kokivat Portugalin suhteen.
Sosiokognitiiviset tekijät
Sosio-kognitiivisten tekijöiden osalta kielitieteellinen taloustiede on ratkaiseva kohta vaihteluiden syiden ymmärtämisessä. Se koostuu kahdesta lähtökohdasta: muistin säästämisestä, vähentää henkisen toiminnan aiheuttamaa vaivaa ja helpottaa kielen aineellisen ulkoistamisen toimintaa; ja parantaa kommunikointitaitoja perustuu puheessa ja kirjoituksessa olevien aukkojen täyttämiseen.
On siis selvää, että tämä ilmiö on vastuussa uudelleenjärjestelystä, joka poistaa joitain kielessä esiintyviä ylikuormituksia ja lisää muita elementtejä, jotka laukaisee rakenteiden monimuotoisuuden. Esimerkki, joka havainnollistaa tyydyttävästi näitä artikulaatio-, fysiologisia ja psykologisia mekanismeja, on taipumus muodostaa sanoja, joissa vokaalien ja konsonantitesimerkiksi "kissa". Tämä taipumus tuottaa vokaalit termeillä, joilla on useampi kuin yksi konsonantti yhdessä, kuten "asianajaja", jonka läheisyys kirjaimen "d" ja "v" välillä saa ihmiset sisällyttämään ”i” tai “e” äänen keskenään, mikä saa aikaan foneettisia variaatioita ”advogado” ja "lakimies".
Vaikka kielitalous on tunnetuin tekijä, on myös tarpeen puhua kielioppi ja analogia variaatioiden sosiokognitiivisina pilareina. Ensimmäinen koostuu julkaisemattomien kieliopillisten resurssien rakentamisesta uudelleen muotoilemalla puhujien jo tuntemia lomakkeita. Tällainen esiintyminen havaitaan esimerkiksi metaforoissa.
Käärme on saapunut. En tiedä mitä Daiane tekee täällä.
Tarkista, että termi "käärme" viittaa Daianen henkilöön, koska hän käyttäytyy todennäköisesti yhtä petollisesti kuin eläin. Tämä läheinen suhde sai yksilön rakentamaan edellä mainitun metaforan.
Puolestaan analogia se muodostaa mekanismin sanojen vertailemiseksi, ja tämän perusteella niiden välillä todetaan yhtäläisyyksiä ja valitaan yleisempi malli. Tämä päättely on helppo tunnistaa, kun esikoululaiset yhdistävät joitain epäsäännöllisiä verbejä, toisin sanoen sanoja, joilla voi olla varsi (päähenkinen osa) ja päätteet (sanan viimeinen osa, joka sisältää tietoja, kuten sukupuoli, numero), muokattu konjugaatio.
Jos "halusin", tekisin kakun.
Jos halusin, tekisin kakun.
Ensimmäinen verbimuoto on toistuva subjunktiivin epätäydellisen menneisyyden ensimmäisessä persoonassa, koska meillä on varren ylläpito ja loppu "tämä", esimerkiksi vaivaa, rikkoa, syödä, lähettää, juoda; kun taas toinen kieliopillisesti riittävästä huolimatta hajoaa tämän yhteisen rakenteen kanssa ja esittelee meille toisenlaisen perustuslain, joka aiheuttaa aluksi outoa ja halua mukauttaa sitä oletusarvoon.
Pääsy myös: Missä tai missä?
Kielellisen vaihtelun merkitys
Sosiolingvistiikka, joka on vastuussa varoituksesta kielen opiskelun tärkeydestä osana kansan kulttuurinen ja sosiaalinen ilmentymä, ennustaa, että muunnelmat ovat tärkeitä, koska ne sisältävät kunkin yhteisön tarinan.
Siten kirjoituksen ja puheen monimuotoisuus ovat muotokuvia portugalinkielen käyttäjien elämäntavoista. Esimerkiksi pienissä maakunnissa, joissa pääsy Internetiin, televisioon ja muihin viestintävälineisiin ja mediaan on rajoitettu, kieli se ei yleensä muutu yhtä paljon kuin suurissa metropoleissa, joissa tietojen pommitusten lisäksi on kontakteja eri alojen ihmisiin alueilla.
sellainen kyky yhteisöjen tottumusten ja kokemusten palauttaminen se myötävaikuttaa myös samankaltaisissa paikoissa esiintyvien muunnelmien säännöllisyyksien välille antaa ymmärtää aivojen toimintaa ajatushetkestä sanojen artikulaatioon ja ilmaisuja. Siksi lajikkeet antavat ymmärtää aiheiden luontaisen kielitaidon, jota vahvistaa halu luoda tehokas viestintä.
Nämä viestinnät, koska ne esittävät kielellisten lajikkeiden merkkejä, perustuvat jäsentelemällä ihmisten identiteettejä, joten tapa, jolla he näkevät itsensä ja analysoivat ympäröivää maailmaa, tuo mukanaan yksilöllisyyden ja tunteen kuulumisesta ryhmään.
Tämän positiivisesta luonteesta huolimatta näyttää siltä, että yhteiskunnan käyttäytymiseen perustuvat vaihtelut muodostavat olentoja niitä käytetään myös leimauksen, poissulkemisen ja näin ollen osan voiman säilyttämisen välineinä yhteiskunnassa. Tällä tavoin kielellinen moninaisuus näkyy a kielen sorron perusmekanismi pidetään vakiona suhteessa muihin ilmaisumuotoihin.
Katso myös: Kielellinen ennakkoluulo - vähemmän arvostettujen kielellisten lajikkeiden hylkääminen
ratkaisi harjoituksia
Kysymys 1 - (IFPE-2017 / mukautettu) Vastaa kysymykseen lukemalla teksti.
Saatavilla:. Pääsy: 8. marraskuuta 2016.
Arvioi väitteet TEXT-tekstissä olevien merkkien kielestä Facebook-sivulla “Bode Gaiato”.
I. Sanallinen teksti, vaikka se on kirjoitettu, paljastaa lähentämisen suullisuuteen. Sanan "nãm" oikeinkirjoitus korostaa tätä näkökohtaa.
II. Puhujat käyttävät kieltä, jolla on vahvat alueelliset merkit, kuten sanan "mainha" valinta.
III. Äidin ja lapsen välinen vuoropuhelu paljastaa virallisen kielirekisterin, kuten näemme ilmaisujen "tule tänne minulle ..." ja "aivan kuten ..." käytöstä.
IV. Sana "boizin", muodostuu englanninkielisen sanan perusteella poika, on tyypillinen kielimerkki nuorten ja nuorten sosiaaliryhmille.
V. Koska kaikki luonnolliset kielet ovat heterogeenisiä, voimme vahvistaa, että Junion ja hänen äitinsä puheet paljastavat kielellisiä ennakkoluuloja.
Ainoastaan lausunnoissa olevat lausumat ovat OIKEA
a) I, II ja IV.
b) I, III ja V.
c) II, IV ja V.
d) II, III ja IV.
e) III, IV ja V.
Resoluutio
Vaihtoehto A. Kohde III on väärä, koska sanoja ei ole kirjoitettu tavallisen kielimallin mukaan. Kohde V on väärä, koska nämä kaksi merkkiä käyttävät samanlaista kieltä ja ovat samalla sosioekonomisella tasolla, joten ei ole ketään, joka voi leimata toista.
Kysymys 2 - (Enem-2017)
Tupi-kieli Brasiliassa
300 vuotta sitten asuminen São Paulo de Piratiningan kylässä (kuivattu kala Tupissa) oli melkein synonyymi intialaisen kielen puhumiselle. Joka viidestä kaupungin asukkaasta vain kaksi osasi portugalin. Siksi vuonna 1698 maakunnan kuvernööri Artur de Sá e Meneses pyysi Portugalia vain lähettää pappeja, jotka osaavat ”intialaisten yleisen kielen”, koska ”nuo ihmiset eivät selitä itseään toisella Kieli".
São Vicenten murteesta johdettu São Paulon Tupi kehittyi ja levisi 1700-luvulla eristämisen ansiosta kaupungin maantieteellinen alue ja São Paulon Mamlukien epäkristillinen toiminta: liput, retket Sertãoon orjia etsimässä Intiaanit. Monet Bandeirantesit eivät edes puhuneet portugalia eivätkä ilmaisseet itseään huonosti. Domingos Jorge Velho, São Paulon syntyperäinen, joka tuhosi Quilombo dos Palmaresin vuonna 1694, kuvasi Pernambucon piispa "barbaarina, joka ei edes osaa puhua". Vaelluksessaan nämä ihmiset mainitsivat paikkoja kuten Avanhandava (paikka, jossa intialainen juoksi), Pindamonhangaba (paikka koukkujen tekemiseen) ja Itu (vesiputous). Ja päätyi keksimään uuden kielen.
"Bandeirantien orjat tulivat yli sadasta eri heimosta", sanoo historioitsija ja antropologi John Monteiro Campinasin osavaltion yliopistosta. "Tämä muutti Tupi Paulista, joka sai portugalin vaikutuksen lisäksi edelleen sanoja muilta Kieli (kielet." Seoksen tulos tunnettiin yleisenä eteläisenä kielenä, eräänlaisena tupina tehty helpoksi.
ANGELO, C. Saatavilla:. Pääsy: 8. elokuuta 2012. Mukautettu.
Teksti käsittelee kansallisen kielellisen muodostumisen sosio-historiallisia näkökohtia. Tupin roolista Brasilian portugalin muodostamisessa näyttää siltä, että tämä alkuperäiskieli
a) vaikuttanut tehokkaasti sanakirjaan nimillä, jotka liittyvät nimettyjen paikkojen ominaispiirteisiin.
b) on syntynyt São Paulossa 1700-luvulla puhutusta portugalista, jonka kieliopillisessa perustassa on myös eri alkuperäiskansojen etnisten ryhmien puhe.
c) kehitetty Lissabonista tulevien portugalilaisten pappien katekeetisten teosten vaikutuksesta.
d) sekoitettuna afrikkalaisiin puheisiin, johtuen portugalilaisten ja mustien vuorovaikutuksesta Quilombo dos Palmaresin hyökkäyksissä.
e) se laajeni rinnakkain portugalin kanssa, jota siirtokunta puhui, ja yhdessä ne ovat saaneet São Paulo Bandeirantesin kielen.
Resoluutio
Vaihtoehto A. Kuten tekstissä todetaan, alkuperäiskieli vaikutti Brasilian portugalin sanastoon, erityisesti elementtien noudattamisen suhteen paikkojen ominaisuudet niiden nimeämiseksi, esimerkiksi Pindamonhangaba (koukkujen valmistuspaikka), Avanhandava (intiaanien juoksupaikka) ja Itu (vesiputous).
Kirjailija: Diogo Berquó
kieliopin opettaja
