Carl Von Clausewitz (1790-1831) hän oli Preussin sotastrategia taistelustrategiassa ja kirjoitti tunnetuimman tutkielman länsimaiden sodasta: ”On War” tai “On War” (saksalaiselta) vom kriege), julkaistu vuonna 1832. Clausewitz tuli tunnetuksi määritelmästä sodasta joka oli laajalle levinnyt, mutta huonosti ymmärretty. Se on lause: "Sota on politiikan jatkoa muilla keinoilla".
Clausewitzin määritelmän ymmärtämiseksi paremmin on tarpeen ymmärtää konteksti, jossa hän kehitti sen (ottaen huomioon ottamalla huomioon se, että hän oli kokenut armeija ja lisäksi strategi) ja muut määritelmät, jotka jaetaan EU: lle koko edellä mainitun työn ensimmäisessä luvussa, näin: ”Sota on väkivalta, jonka tarkoituksena on pakottaa vastustaja alistumaan meidän tahtomme ”.
Yksi vaikuttavimmista tapahtumista modernin sodankäynnin historiassa oli Valmyn taistelu, joka tapahtui vuonna 1792, jossa Ranskan vallankumouksellinen armeija onnistui voittamaan ensimmäistä kertaa poikkeuksellisella tavalla. Tämä tosiasia vaikutti aikansa suuriin persoonallisuuksiin, kuten saksalainen kirjailija Johann Goethe.
Itse vallankumouksellisen armeijan muodostuminen, joka koostui pikemminkin kansalaisista kuin palkkasotureista ja soturiaristokraateista, oli aivan liian vaikuttava. Tämä malliarmeija oli Napoleon Bonaparten imperiumin sotakone seuraavien kahden vuosikymmenen ajan. Tässä yhteydessä löydettiin Clausewitz, josta tuli osa Preussin armeijaa silloin, kun se taisteli Napoleonin laajentumista vastaan. Pelkkä väkivalta ja strategiset mittasuhteet, joita Napoleonin sodat vaativat, tuottivat todellisen pakkomielle Clausewitzissa. Politiikan ja sodan integraatio, kuten hän ilmaisi sen kuuluisassa määritelmässään, jonka ainoa ero hänelle oli vain käytetyt keinot tuli sen ymmärryksestä, joka hänellä oli sodan käsitteen muutoksesta kansallisen armeijan muodostamisen kautta Ranskan kieli.
Siinä laajuudessa kuin myöhemmät sodat kesti, kuten Sotafrangi-Preussilainen, 1870-luvulta ja EnsimmäinenSotaMaailman, joka alkoi vuonna 1914, niin sanotut kansallismieliset sodat, joiden tuhoamismahdollisuudet ja mahdollisuudet olivat valtavat, olivat Clausewitzin tavoin intuitioituneet teoksessaan. Hänen ymmärryksensä sodan väkivaltaisesta olemuksesta, aristokraattisen kunnian väärinkäytöksestä, joka syvästi käsitti sodan käsitteen, on olennaista hänen oman määritelmänsä ymmärtämiseksi. Alla, Preussin strategin itsensä sanoin, on kappale, jossa hänen sotaa määriteltiin:
"Sota on siis vain todellinen kameleontti, joka muuttaa sen luonnetta hieman kussakin konkreettisessa tapauksessa, mutta se on myös kokonaisuutena ilmiö ja suhteessa siinä vallitseviin suuntauksiin, yllättävä kolminaisuus, joka löytyy ennen kaikkea sen alkuperäisestä väkivallasta elementti, viha ja vihamielisyys, jota on pidettävä sokeana luonnollisena impulssina, sitten todennäköisyyksien ja sattuman peli, jotka tekevät siitä sielun vapaa toiminta ja lopuksi sen alisteinen luonne politiikan välineenä, jonka kautta se kuuluu puhtaaseen järkeen. " (CLAUSEWITZ, Carl Von. Sodasta. São Paulo: Toimittaja WMF Martins Fontes, 2010, s.30).
Tämä kirjoittajan huomauttama kolminaisuus, "väkivalta, viha ja vihamielisyys", joka ulottuu puhtaasta sodasta muihin keinoihin, kuten politiikkaan ja päinvastoin, on monimutkaisin ja realistisin termien ymmärtäminen, mikä sota on länsimaisten kirjoittajien keskuudessa ja kuuluu historian suuriin sota-sopimuksiin, kuten kiinalaisiin stratagemeihin ja Sunin "sodan taiteeseen" Tzu.
* Kuvahyvitykset: Shutterstock ja Galyamin Sergej
Minun luona. Cláudio Fernandes
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/o-conceito-guerra-clausewitz.htm
