Platon hän oli yksi kreikkalaisen filosofian antropologisen ajan tärkeimmistä ajattelijoista. Hän perusti oman metafyysisen ajattelunsa ja veti "olemisen" ja "olemusten" kysymykseen periaatteen ja avaimen kaikenlaisen maailman tuntemisen suhteen. Innoittamana Parmenides liikkumattomuudesta Platon laati dualistisen metafyysisen teorian, joka jakaa maailman kahteen luokkaan: Ideoiden maailma ja muodot ja järkevä maailma.
Ensimmäinen, joka on kirjoitettava isolla kirjaimella, olisi henkinen todellisuus, totta ja siihen pääsee vain ihmisen järkevän kapasiteetin kautta. Siinä Ideoiden maailma, olisivat olennot asioista, käsitteistä, kiinteistä ja muuttumattomista ideoista, jotka olennaisesti kuvaavat kutakin olemassa olevaa olentoa tai esinettä. jo herkkä maailma se olisi todellisuus, jota kohtaamme jokapäiväisessä elämässämme, johon pääsemme arkaluonteisen kokemuksemme kautta. Tämä todellisuus on harhainen, harhaanjohtava ja ala-arvoinen, mikä johtaa ihmisen virheeseen, joka johtuu maailman sellaisten esineiden ilmeistä, jotka eivät vastaa olennaisia.
Lue myös: Luolan myytin ja Matrix-elokuvan suhde
Elämäkerta
Aristokles, oikea nimi Platon, syntyi kaupungin osavaltiossa Ateena, tänään Kreikan pääkaupunki, vuonna 428 a. ja kuoli vuonna 348 a. Ç. Nimi Platon annettiin ajattelijalle vielä nuoruudessaan fyysisten ominaisuuksiensa vuoksi. Vastaava kreikkalainen sana, Platon, tarkoittaa leveitä hartioita, filosofin tunnusmerkki.
Filosofi tuli perheestä, jolla oli vaikutusvaltaa politiikassa tietyllä ajanjaksolla Kreikassa, kun hänen äitinsä polveutui Kreikan suuresta lainsäätäjästä ja valtiomiehestä. yksinäinen, yksi Ateenan politiikan suurista uudistajista kuudennella vuosisadalla eKr. Ç. ja pidettiin yhtenä muinaisen Kreikan seitsemästä viisaasta. THE Platonin perhe hänellä oli myös vakaa taloudellinen tilanne, mikä ei ollut harvinaista muinaisten filosofien keskuudessa, koska omistautuakseen vapaa-aikaan filosofisesti ajattelija olisi vapautettava työn kahleista, jotka muinaiselle kansalaiselle olivat jotain alempiarvoista, jotakin Orjat.
Platon osallistui ateenalaisten sotilaallisiin kampanjoihin vuosina 404 ja 409 eKr. C., viimeiset vuodet Peloponnesoksen sota. Tämä tarkoittaa sitä, että ajattelija asui nuoruudessaan athenian demokratia ja sodan jälkeen hän kävi läpi 30-luvun häikäilemättömän tyrannian. Tänä aikana, jota monet hellenistiset historioitsijat pitivät kreikkalaisen dekadenssin alkuna antiikin maailmassa, Ateena oli Spartan hallitsema ja oligarkististen tyrannien hallitsema, mikä tekee Ateenan demokraattisesta mallista ennen Venäjän sotaa Peloponnesos.
30-vuotiaana Platon tapasi Sokrates, ajattelija, joka oli hänen filosofian pääaloittaja, älyllinen mentori ja ystävä. Suurin osa Platonin jättämistä kirjoituksista muodostaa ns Sokraattiset vuoropuhelut, jotka ovat kertomuksia, joissa Sokrates on Platonin ideoiden päähenkilö ja edustaja. Tämän kertomuksen kirjoittamisen muodon vuoksi, jolla on päähenkilö, joka todella oli olemassa, filosofian historioitsijat ilmoittavat vaikeuksista erottaa teokset, jotka olivat Platonin todella julkaisemattomia ajatuksia, Sokratesin ensimmäisestä ajattelusta, mutta varma on, että Sokrates se toi Platonille ajattelutavan, joka vaikutti häneen sekä eettis-poliittisen että metafyysisen, epistemologisen ja estetiikka.
Noin vuonna 388 a. Platon osti maan julkisen puiston sisällä Akademia, Ateenasta, joka oli professori Olga Pombon mukaan bukolinen ja rauhallinen paikka, jossa oli hautoja ja kunnianosoitus antiikin maailman suurille persoonallisuudille, kaksi temppeliä, yksi jumalalle omistettu Apollo ja toinen jumalatar Artemikselle omistettu alue, sekä suuret kasvillisuuden ja puutarhan alueet sekä kuntosali urheilulle, mikä oli erittäin tärkeää miesten harjoittelussa Kreikkalaiset. Tässä pienessä erässä Platon perusti akatemiansa, eräänlainen koulu, jotta hänen opetuslapsensa voisivat jatkaa filosofian opintojaan.
Voidaan sanoa, että Platonin akatemia hänellä oli paljon sokraattista vaikutusta opetustapaan, filosofisen tiedon välittämiseen. Platonin sijaintivalinta oli strateginen, koska temppeleiden sekä sankarien ja jumalien kultin lisäksi siellä oli myös Paikan päällä pidettävät nuorten kokoukset keskustelemaan politiikasta, musiikista, soittamaan huilua ja harjoittelemaan taisteluja ja harjoituksia fyysikot.
Pääideat
Platon yritti löytää Parmenidesin vaikutuksesta dialektiansa. Suullisena filosofisen vuoropuhelun tekniikkana dialektia koostuisi uuden idean saamisesta, synteesistä kahdesta edellä esitetystä vastakkaisesta ideosta: opinnäytteestä ja antiteesista. Siten filosofinen vuoropuhelu rikastuisi turvautumalla strategiaan ideoiden hyödyntämiseksi.
→ Idealismi
Idealismin käsitystä voidaan pitää Platonin vaikutusvaltaisimpana jälkipolville ja tärkeimmäksi sisällä hänen työnsä, koska filosofi loi ideoiden ja käsitteiden avulla todellisen olemuksen ja todellisen tiedon mahdollista. Platonin mukaan kaikki tieto, kaikki totuus, kaikki suhteet ja kaikki olennot olisivat olemassa, todella ja muuttumattomasti, niiden ihanteellisessa muodossa, joka olisi ylin ja totta.
Se, mitä tiedämme ruumiillisten aisteidemme kautta, olisi vain elintemme aiheuttamia harhoja, joten ne olisivat huonompia ja harhaanjohtavia tietoja. Ihanteellinen tieto olisi kreikkalaisen filosofin mukaan Ihanteiden maailma, järkevä metafyysinen säike, johon pääsee vain älyllämme. Idealismi kattaa sekä Platonin työn metafyysiset että epistemologiset näkökohdat.
→ Politiikka
Platon suunnitteli idealistiseen teoriaansa perustuvan poliittisen teorian. Filosofin mukaan on olemassa kolmenlaisia hahmoja, jotka muokkaavat ihmisten sieluja:
käsitteellinen luonne: sielutyyppi, jossa vallitsee eniten eläimiä. Tämä impulsiivisempi luonne sijaitsi pääasiassa ihmisten vatsan alueella. Platonin ihanteellisessa poliittisessa mallissa se olisi hyvä ominaisuus käsityöläisille ja työntekijöille yleensä, kuten he he voisivat itsenäisissä työolosuhteissaan käyttää vapauttaan ilman, että heidät altistettaisiin suurimmalle vastuut.
ärtyisä hahmo: tämän tyyppisessä sielussa vallitsevat vihan ja vihan impulssit, aggressiivisuus ja voima. Nämä ominaisuudet olisivat Platonin mukaan enemmän sydämessä ja ne olisivat hyviä ominaisuuksia sotilasta.
järkevä luonne: tämän tyyppisessä sielussa on järjen absoluuttinen vallitsevuus. Tämän ominaisuuden ruumiillinen sijainti olisi päähän, ja se olisi filosofien ja ajattelijoiden pääpiirre. Platonin ihanteellisessa poliittisessa mallissa se olisi ominaista myös hallitsijoille ja lainsäätäjille, koska kyky järkevä ja äly johtaisi heihin oikeudenmukaiseen hallintotapaan, joka palvelee parhaiten koko etua Kaupunki.
Geometrina Platon tunnisti ja luokitteli polyhedran, jolla oli samanlaiset ominaisuudet ja joka tunnettiin Platonin kiinteinä aineina.
Rakentaminen
Valtaosa Platonin teoksista on vuoropuheluja, joissa Sokrates on päähenkilö. Heidän vuoropuheluillaan on eräänlainen keskeinen teema, mutta ne eivät pääty kyseiseen teemaan, sillä he voivat lähestyä muita vastaavia aiheita tai eivät, toisin kuin kirjoittaminen Aristoteleen joka käsittelee järjestelmällisesti tiettyjä aiheita.
Olga Pombon mukaan "Platonin teosten kokoelma käsittää 35 vuoropuhelua ja 13 kirjaimen joukon. Heidän vuoropuheluitaan voidaan tarkastella neljässä erillisessä jaksossa. Korostamme alla jaksot, jotka Pombo on maininnut platonilaiseksi teokseksi, ja luetellaan vain tärkeimmät teokset, jotka käsittävät nämä ajanjaksot:
1. Nuoriso- tai demokraattiset vuoropuhelut (vuoteen 390 asti. Ç.)
Sokratesin anteeksipyyntö: yksi luetuimmista ja kirjoitetuimmista vuoropuheluista Sokratesen kuoleman jälkeen, kertoo Platonin mestarin liikeradan hänen viimeiset elämänhetkensä, kun häntä syytettiin nuorten jumalien loukkaamisesta ja korruptiosta Ateena. Tässä tekstissä Platon kertoo Sokratesen oikeudenkäynnistä, puolustamisesta ja tuomitsemisesta.
Laches tai rohkeutta: kirja tuo Kreikan kansalaiselle uuden käsityksen rohkeudesta, joka poikkeaa perinteisestä sankareista, kuten Achilles ja Ulysses, ja saa eettisemmän ilmeen.
Charmidit tai viisaus: tämä vuoropuhelu tuo myös eettisen käsityksen ilmoittamalla viisaudesta jonkinlaisena maltillisuutena jokapäiväisessä elämässä.
2. Niin sanotut siirtymävuoropuhelut
Pienet Hippiat: vuoropuhelua, jossa keskustellaan valheiden, totuuden ja luonteen kysymyksestä.
Suuret Hippiat: Platon paljastaa tässä tekstissä esteettiset käsityksensä kauniista ja taiteista, jotka tasavallassa (kirja politiikka, joka osoittaa utopistisen mallin ihanteellisesta kaupungista), filosofi hylkää sen ja poistaa hänen ihanteellisesta mallistaan. kaupungin.
Gorgias: kirja, jossa puhutaan retoriikasta, pääkeskusteluissa Sokrates ja sofisti Gorgias.
Protagoras: Tässä kirjassa Protagorasin, Hellenin ajan pää Sofistin, hahmo paljastetaan vuoropuhelussa Sokratesen kanssa, joka tuomitsee lukijalle sofistiset farsit ihmisten pettämiseksi.
Tasavalta - kirja I: Tässä myöhemmin päätökseen tulevassa vuoropuhelussa Platon alkaa puhua ihanteellisesta mallistaan kaupunkipolitiikassa ja johtamisessa.
3. Kypsyysvuoropuhelut (387 a. Ç. asteeseen 368 a. Ç.)
Phaedo: vuoropuhelu, jossa Platon paljastaa käsityksen sielustaan, reinkarnaatiosta ja ihmisen metafyysiseen rakenteeseen liittyvistä kysymyksistä.
Juhla: Platon käyttää tässä kirjassa Sokrates-hahmoa puhuakseen hyvyydestä ja ihanteellisesta rakkaudesta.
Tasavalta - kirjat II - X: täällä filosofi jatkaa politiikkaan liittyviä näkökohtiaan tuomalla kuuluisan luolan allegorian kirjaan VII ja uusia näkökohtia etiikkaan ja estetiikkaan.
4. Vanhuusvuoropuhelut
Parmenides: vuoropuhelu epistemologiasta, jossa filosofi puhuu muodoista ja esansseista.
Theaetetus: vuoropuhelu tieteestä ja tieteellisestä tiedosta.
sofisti: teksti, jossa Platon jälleen kerran tuomitsee sofistisen taiteen.
Timaeus: teksti, jossa Platon puhuu luonnosta ja sen rakenteesta.
Platonin, Sokratesen ja Aristoteleen välinen suhde
Kuten on sanottu, Platon oli Sokratesen opetuslapsi ja Aristoteleen opettaja. Mestarinsa kanssa Platon ylläpiti hyviä suhteita Sokratesen kuolemaan asti. Jo Aristoteleen kanssa jotkut älylliset ja henkilökohtaiset erot jäähdyttivät näiden kahden suhdetta, mikä sai Aristoteleen luopumaan Platonin akatemiasta, kun hän kuoli, ja hän perusti vuosia myöhemmin Liceunsa, joka noudattaisi samoja linjoja kuin Akatemia, mutta joillakin eroilla, pääasiassa luonteeltaan. älyllinen.
tasavalta
Tasavalta on Platonin kirjoittama kirja, joka on todennäköisesti tuotettu noin vuonna 380 eKr. Ç. Huomattavan kokoinen teos jaettiin kymmeneen kirjaan, jotka kaikki kirjoitettiin vuoropuhelun muodossa, jossa filosofi Sokrates, Platonin älyllinen mestari, on päähenkilön paikka.
Tasavallassa Platon esittelee Sokratesen etsimän kaikille sopivaa hallintotapaa, ja siksi on tarpeen selvittää, mitä oikeus itse on. Esitetään tapoja hallita kaupunkia, vallanjako ja luonteen tyypit, joiden tulisi vallita julkisessa virassa olevien joukossa. Ihanteellisena hallintomuotona tasavaltaa voidaan pitää ensimmäisen kerran kirjattu poliittinen utopia lännessä.
Tasavallan VII kirjassa Platon esittää hyvin ajankohtaisen ja hyvin kommentoidun Luolan allegoria, jossa Sokrates esitteli vuoropuhelun keskustelukumppaneille allegorisen tarinan selittääkseen ideoiden maailmasta tulevan tiedon paremmuutta ja päättelyä.
Lausekkeet
"Kaupungit saavuttavat onnen vain, jos filosofeista tulee kuninkaita tai kuninkaista tulee filosofeja."
"Yritä siirtää maailmaa, mutta aloita siirtämällä itseäsi."
"Älä kouluta lapsia eri aiheista voimalla, vaan ikään kuin se olisi peli, jotta voit myös paremmin tarkkailla kunkin luonnollista asennetta."
"Monet vihaavat tyranniaa vain voidakseen perustaa omansa."
"Hyvät ihmiset eivät tarvitse lakeja pakottaakseen heitä toimimaan vastuullisesti, kun taas huonot ihmiset löytävät tien kiertämään lakeja."
Yhteenveto
Nuori aristokraatti ja vaikutusvaltaisesta perheestä;
Omistettu urheilulle ja politiikalle;
Hänestä tuli Sokratesen opetuslapsi;
Kirjoitti Sokratesin anteeksipyyntö, teksti, joka kertoo henkisen mentorinsa oikeudenkäynnistä, tuomitsemisesta ja kuolemasta;
Hän perusti Akatemian, tilan opetukselle ja poliittisille ja filosofisille keskusteluille nuorille ateenalaisille;
Hän kirjoitti tasavallan, ensimmäisen suuren länsimaisen poliittisen utopian;
Hän perusti idealismin perustan, filosofisen opin, joka omistaa pelkästään rationaaliselle tiedolle ja ideoille keskeisyyden totuuden etsinnässä ilman virheiden mahdollisuutta.
kirjoittanut Francisco Porfirio
Filosofian opettaja
